最早讀木心的文字，是由陳丹青整理出來的木心的講課稿——《文學回憶錄》。
有人說，讀木心的書，會出賣自己的閱讀量。
出賣閱讀量不假，但也時時被被他的風趣給逗樂。
書中，木心講希臘文學：”仙女名厄科（Echo），囉嗦女神，迷那耳喀索斯，話更多。那耳喀索斯初與之聊，後不耐，逃，逃姿美，厄科更迷，追。
短短兩行字，真是看一回笑一回。
仙女因話多，被木心稱為囉嗦女神。這囉嗦女神迷戀一美少年後，話更多了，美少年不耐其話多，逃跑，仙女喜歡美少年逃跑的樣子，更迷。追。
邊笑邊想，還有迷上逃姿的。一般都是用連滾帶爬，或奪門而逃來形容逃跑的。這少年究竟是怎樣逃跑的呀，稱“逃姿美”。
把希臘文學，神仙們的戀愛，寫得這麼接地氣，彷彿在看隔壁翠花談戀愛。
陳丹青在節目中說木心給他們上課時，說卡夫卡苦命、肺疥、愛焚稿，該把林黛玉介紹給卡夫卡。
他說西蒙種葡萄養寫作，昔年陶潛要是改種葡萄，那該多好！
木心的腦洞好大啊，果不愧為水瓶座。
再看看他怎麼形容顏色：
玫瑰紅得意非凡，嬌豔獨步，一副色無旁貸的樣子
硃紅比大紅年輕，硃紅朱在那裡不肯紅
灰色是旁觀色，灰色在偷看別的顏色
銅綠的綠是銅不願意的綠
五月，草木像下次不再綠了似的狂綠
各種顏色被木心擬人得都快要成精了。
活潑潑的童心躍然紙上。
木心被稱為中國最後一位文化貴族。
“文革”被囚禁十八個月，木心在白紙黑色的鋼琴鍵盤上彈奏莫扎特和肖邦；動手把自己的爛鞋弄成市面上流行的尖頭鞋型，高興地欣賞著，“白天我是一個奴隸，晚上我是一個王子”。
木心說：“文學是我的信仰，是這信仰使我渡過劫難。”
木心的苦難就不贅述了，可貴在悲涼的底色下，木心說，“我也有脾氣要發，但說說俏皮話。”
凡是我看不起的人，我總要多看兩眼。
胖姑襲花衫，花都胖起來。
負心人負了我之後還會去負別人，我平靜下來。
慈悲實出於無奈。
我是一個吃苦耐勞的享樂主義者。
每個人的童年都沒有玩夠。
對張愛玲提的”出名要趁早“，木心寫道：
張愛玲這一聲叫簾，當然是憨孌逗人的，將謔無謔的詩經裡的作風，她自己分明年紀輕輕已經成名，這一叫，使老大而無名者，青年而嗷嗷待命者，聞聲相顧以太息。
哈哈哈，”聞聲相顧以太息“，將”誰不想趁早出名“的無奈刻畫得惟妙惟肖。木心又俏皮了。
木心的文字，要言不繁，點到為止，由你去想。想一陣後，暗暗叫好。
多少飛揚跋扈的開國帝君，在縫第一針時就忘了將尾線打個結
生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
各有各的音，各有各的知音。甲與乙鬥，丙支持甲，丁支持乙。 後來甲乙議和，第一條款：誅丙、丁。
在接觸深不可測的智慧之際，乃知愚蠢深不可測。智慧深處愚蠢深處都有精彩的劇情，都意料未及，因而都形成景觀。我的生涯，便是一輩子受智若驚與受蠢若驚的生涯。
.不知原諒什麼 誠覺世事儘可原諒。
誰不是憑藉甘美的絕望，而過盡其自鑑自適的一生。
要有一顆多麼浪漫堅韌的心，才能寫出這樣悠然深邃的文字，要有一個怎樣超然有趣的靈魂，可以留下這麼多俏皮幽默的詩句。
錢鍾書說，“一個真有幽默的人別有會心，欣然獨笑，冷然微笑，替沉悶的人生透一口氣。也許要在幾百年後、幾萬裡外，才有另一個人和他隔著時間空間的河岸，莫逆於心，相視而笑。”
木心這個在黑暗中大雪紛飛的人，用他的才華與幽默，為我們沉悶的人生透了一口氣。而我們只能隔著時間空間的河岸，期翼和他莫逆於心，相視而笑。
