作者：程若雨
唐代有詩仙李白，宋代有詞聖蘇軾。
蘇軾，漢族，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，葬於河南郟縣，北宋著名文學家、書法家、畫家。
在文人名士輩出、群星閃耀的宋代，蘇東坡獨領風騷，是群星中最閃亮的一顆。他寫的詞筆力縱橫、豪邁奔放，對後世影響很大，故被尊為“詞聖”。
作為北宋中期的文壇領袖，蘇東坡在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇東坡亦善書法，為“宋四家”之一；還擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《南行集》《錢塘集》《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。
蘇東坡像
蘇東坡能夠成為宋代大文豪，與其良好的家庭環境和家風家教分不開。按照當代社會“五好家庭”（尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結）的標準，蘇東坡的家庭就是宋代的“五好家庭”。尤其是在蘇東坡幼年時，他的祖父、父親和母親教會了他樂觀豁達、正直善良、嫉惡如仇、勇於擔當等良好品格，以致影響了他的一生。
儘管蘇東坡一生屢遭貶官、顛沛流離，有狀元命卻沒當上狀元，有宰相之才卻沒有當上宰相，但因他的文章名聞天下，和藹可親、幽默機智、樂觀豁達，為官一任造福一方等廣受後人喜愛。
祖父蘇序：大智如愚 樂觀豁達
蘇東坡出生時，其祖父蘇序仍健在，時年63歲。其祖父雖然不識字，但大智若愚，愛喝酒且酒量極大，樂觀豁達，樂善好施，人品不凡。後來，蘇東坡成為當時公認的文壇泰斗，官居翰林學士，家已移居到首都開封的皇宮附近。一天，幾位至交與仰慕他的文士前去拜訪，正好那天是他祖父的壽誕之期，他向客人們講述了自己祖父的幾件趣事。
那時蘇東坡和祖父蘇序住在四川鄉間，家裡廣有田地。其祖父不像別人家那樣儲存食米，而是以米換谷，在自家穀倉中存了三四萬石之多。家人和鄉鄰都不知道他為什麼這麼做。隨後遇到了荒年歉收，他祖父開倉放糧，先給自己的近族近親，然後給他妻子的孃家人，再後給他家的佃農，最後給同村的貧民。這時別人才知道他當初為什麼廣存稻穀，因為稻穀可藏數年，而稻米遇天氣潮溼則易黴壞。他祖父衣食無憂，優哉遊哉，時常攜酒一壺，與親友在草地上席地而坐，飲酒談笑，以遣時光。大家飲酒高歌，規矩拘謹的農人都大為吃驚。
還有一次，蘇老爺子正在喝酒，手裡還拿著牛肉在吃，聽聞二兒子就是蘇東坡的叔父高中進士，喝得醉醺醺的祖父看見喜報很高興，讓人高聲宣讀，高興之下，把手裡那塊兒牛肉扔在東坡叔父由京中送回來的行李袋裡，而行李袋裡裝的是官家的喜報、官衣官帽、上朝用的笏板、一張太師椅、一個茶壺等。老爺子找了一個村中的小夥子為他背上行李袋，他騎著驢，往城裡走去。街上的人們早已聽到了東坡叔父考中的消息，卻看見酩酊大醉的老漢騎在驢背上，後面跟著一個小子扛著一件怪行李，都不禁大笑。這讓蘇東坡外祖母程家的人認為很丟臉，富有的程家也有兒子同期考中，有意鋪張慶祝，而蘇家老漢並無此意。蘇東坡則認為只有高雅不俗之士才會欣賞老人的質樸自然之美。
祖父的樂觀豁達、與人為善，使蘇東坡擁有了寬廣的胸襟，儘管宋東坡一生中被多次貶官，但他每到一地，就能迅速和當地官吏、百姓相處融洽，並以苦為樂、戰勝困難，力所能及地造福百姓。
父親蘇洵：思想獨立 嫉惡如仇
“蘇老泉，二十七，始發奮，讀書籍。”《三字經》的廣為傳頌，讓與兩個兒子蘇軾、蘇轍同為“唐宋八大家”的蘇洵成為中國歷史中有著獨特標籤的人物。
蘇東坡的父親蘇洵（字明允，自號老泉）沉默寡言，但稟賦穎異、氣質謹嚴，思想獨立，嫉惡如仇。因他不易與人相處，年輕時被很多人認為是遊手好閒、不學無術。事實上，蘇洵在童年時家境殷實，並非沒有讀書學習的機會，而是因為個性強烈、不服管教，不喜歡那個時代的教育方式才顯得性格古怪。他童年時並非沒有讀書寫字做文章，年輕時肯定給官宦之家的眉山程家有足夠好的印象，不然程家不會把大家閨秀的女兒嫁給他。
蘇洵在27歲左右看到自己的兄弟、姐丈等人都已科考成功即將做官，在妻子程氏的激勵下發奮讀書，後來文名大噪，且不為才華縱橫的兒子之文名所掩，足見其才華過人和勤奮異常。
蘇洵雖然沒有考中功名，但他以純粹而雅正的文體教兩個兒子，教他們深研史書為政之法，乃至國家盛衰隆替之道。正是因為他一向堅持文章的淳樸風格，力戒當時流行的華美靡麗的習氣，使蘇東坡在進京參加科考時，被考官歐陽修、梅堯臣兩位文學巨匠高度賞識、認可，取得第二名的好成績，由此逐漸名動天下。
蘇洵和張方平是較早看穿王安石個性，預見王安石將是國家的一大危機，並公開寫出文章《辨姦論》，指出王安石“衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面而談詩書”的行為“不近人情”，得志必為奸臣、為害國家。
正是秉承了父親的思想獨立、嫉惡如仇，蘇東坡寫出的文章觀點鮮明、自成風格，並且，剛正不阿的他敢於為民請命，與朝廷上的不正之風作鬥爭。特別在王安石改革派失敗後，以司馬光為首的舊黨復辟時，要撤銷連舊黨也承認是最好的“免役法”時，蘇軾慷慨陳詞，再三力陳不可。司馬光勃然大怒。蘇軾很尖銳地質問： “從前常聽你稱讚某人犯顏直諫，某人據理力爭，今天你剛當宰相，就不準別人開口？”
母親程氏：知書達理 正直善良
蘇東坡的母親程氏，堪稱“大宋好母親”。蘇母程氏是大理寺丞程文應的女兒，且她的祖父、兄弟均在朝為官。雖是名門閨秀，但她自幼不喜奢華，整日與詩書文章、筆墨琴棋為伴，知書達理。蘇轍記述其母“生而志節不群，好讀書，通古今，知其治亂得失之故。”
嫁給蘇洵後，程氏勤儉持家、相夫教子，激勵蘇洵發奮讀書，培養教育蘇軾、蘇轍，使父子三人均成為當世大才，“一門三父子，都是大文豪”的背後是程氏的默默付出。
蘇東坡八歲到十歲之間，其父蘇洵進京趕考。落第之後，到江淮一帶遊歷，讓蘇東坡的母親程氏管教孩子。有一天，程氏教蘇軾讀《後漢書•範滂傳》時，蘇軾沉浸在範氏母子不畏強暴、視死如歸的故事中。聽完故事後，蘇軾對母親說：“我長大後要和範滂一樣，不惜捨生取義。母親會允許嗎？”程氏聽了兒子的問話就說：“如果你能學範滂的樣子，難道我就不能做到像範母一樣嗎？”從此，蘇軾兄弟二人，以範滂為榜樣，把節操作為處世立身之本，更加奮發學習，以求建功立業、受人敬仰。
程夫人教子圖（攝於河南郟縣三蘇園）
有一陣子，因生活拮据，鄰人勸程夫人從孃家要些錢財接濟生活，被她一口拒絕，不願意讓別人說自己丈夫靠她孃家維持生計，而是通過為別人漿洗衣服等貼補家用。
得益於母親的教育，蘇東坡兄弟二人胸懷天下、共同進步，各自在仕途上、文學創作上，取得了非凡的成就，名揚天下，且兄弟友愛、手足情深。蘇東坡為懷念弟弟蘇轍所作的《水調歌頭·明月幾時有》成為傳世名篇。
蘇東坡在母親去世之後，寫下《記先夫人不殘鳥雀》和《記先夫人不發宿藏》這兩篇文章，記述了蘇母程氏不準其兄弟二人及家人捕捉堂前鳥雀、不貪圖意外之財等事。
可以看得出，蘇東坡一生中深受母親的影響，並感念感激母親的深明大義、正直善良。
在司馬光為蘇軾母親寫的《武陽縣君程氏墓誌銘》中這樣評價她：“貧不以汙其夫之名，富不以為其子之累；知力學，可以顯其門，而直道，可以榮於世，勉夫教子，不愧為古代一賢母。”
正是由於良好的家庭環境和家風家教，加上自己的聰慧勤奮，蘇東坡最終成為一代文豪。
