文/學乃身之寶
昨天，我和大表姐（60歲）語音聊天近2個小時，她說自己最近特別“煩”，甚至有些抑鬱了。
因為疫情，她和女兒無法外出工作，給女兒買房欠的外債無法按計劃結清；疫情影響，繼父離世，她不能回去參加葬禮，內心有些愧疚；童年的不幸經歷，一直在她腦海中呈現，勾起傷心事；女兒離婚，老公去世，接二連三的打擊讓她覺得自己命苦，總之，她的情緒特別低落。
相信很多人都有過這樣的感覺，只是沒有表姐那麼強烈而已，那麼，為什麼我們會有這種“煩”的感覺呢？根源在哪裡呢？
武志紅老師從精神分析的角度給了我們答案，即“自我”是一切問題的根源。我們的煩惱，都是我們自己造成的。
這麼說，可能有人覺得我在說廢話，其實並非如此，我說的責任在於自己，是在深入分析基礎上得出的結論。
今天的文章，我就結合表姐的故事來說說“自我”怎樣造成問題，以及該怎樣解決問題。
1.你以為的善良，可能是軟弱
武老師說，關係，就是一切。
也就是說，我們嘴上說的“煩”和內心感受的“煩”都是發生在關係中，要麼是和人建立關係時，要麼是和動物建立關係時，我們覺得被打擾了，所以才覺得煩。
就像我表姐，她說的煩都是因為“人”引起，同時，容易感覺到煩的人，也不願意去打擾別人，因為擔心別人也會煩，而這想法源於過於相信頭腦。
沉浸在頭腦的抽象世界裡的人，很少接觸身體和外在的真實世界，進而感覺到“煩”和孤獨。
當一個人長時間活在頭腦中時，會產生極強的虛弱感，而這種虛弱感容易導致一個問題，那就是讓自己成為“老好人”—善良的人。
表姐給外人的感覺是強大的、善良的人，但她的內心是脆弱的，更不想做那個好人。因為她恨繼父，小時候的寄人籬下和擔驚受怕（有被猥褻的經歷）的感覺一直存在；她給人的好人形象也是被迫的，因為她只有懂得討好他人才能好好生存下去（母親為了生計總是發火）；更重要的是，她顯示出強大，是為了掩飾自己的羞恥感和恐懼，因為誰都想得到認可和肯定。
從表姐的真實內心來看，她的善良，其實就是軟弱。
她不敢直面自己的軟弱，一方面因為這樣會帶給自己“我很差勁”的羞恥感，另一方面擔心外界的毀滅力量，會消滅掉自己，於是一直在用“我很善良”，“我很強大”來掩飾自己的軟弱。
2.你以為的恨意，可能是力量
武老師一直強調，中國式老好人，實際上就是缺乏力量的好人。
就像我表姐，因為小時候習慣討好他人，成家後還是以“好人”的形象和他人相處，尤其是自己的家人。
她說，小時候，家裡有吃的，一定是先緊著妹妹們，有活幹，肯定是自己幹得最多；成家後，給家裡貼錢是最多的，因為擔心媽媽不高興，也覺得媽媽辛苦，但是她的付出並沒有得到肯定，反倒成為理所應當的事情。
更讓她傷心的是，媽媽沒有保護自己的意識，使得繼父對自己的非分行為她都不敢說出來，因為她擔心脾氣暴躁的媽媽做出後果嚴重的事，進而讓她的生活更加擔驚受怕。
昨天，我問了表姐一個問題：“你恨你媽媽嗎？”
這個問題讓她一下子懵住了，因為她的頭腦告訴她，不可以恨媽媽，包括繼父，因為他們撫養自己長大成人，應該感恩。
但我說，恨的同時，不代表消除了愛。也就是說，我們可以對一個人又愛又恨。
後來，表姐承認內心深處對媽媽的“恨”。
她恨媽媽不懂得保護自己，讓自己一直生活在恐懼中，進而早早和自己不那麼中意的人結婚，只為逃離那個原生家庭。可是婚後的生活，雖然少了那份深深的恐懼，但日子過得並不快樂，因為和自己不喜歡的人在一起，生活只能是湊合著過。加上現在的生活境遇，更加深了心中的恨意。
奇怪的是，她竟然不敢恨。
因為如果她表現出恨意，就很可能破壞彼此之間的關係。表姐對媽媽雖有不滿，但不敢表達，因為她害怕失去媽媽的“愛”。
當她不敢表達恨意時，就會把這份負面情緒加給自己，於是出現“煩”和抑鬱的感覺。
3.直面自體的虛弱和關係中的恨意，展現自己生命的活力
武老師告訴我們，一個人的生命，終究是為了活出自己。
而活出自己，就需要直面自體的虛弱和關係中的恨意。
首先，活出自體的堅韌。
自體的堅韌，指的是強也可以，弱也可以，不管強的感覺和弱的感覺如何侵襲自己，自己都有一個基本的感覺，那就是“我能行，我能基本掌控我的人生”。
也就是說，即便我現在過得不如意，我的生活失控了，我仍然知道失控背後並非死亡，並非深淵，我仍可以找到自己信任的力量，繼續好好生活。
就像表姐，她可以和借錢給她的人“示弱”，說明情況，以讓自己緩解一部分經濟壓力，同時和好友說說自己內心的痛苦，因為自己的承受力是有極限的，允許自己軟弱，尊重自己的虛弱，這樣才能活出自體的堅韌。
其次，敢於表達心中的恨意。
我們不敢表達恨意，不僅是因為想做個好人，還有一個更深層的原因，那就是擔心自己力量不夠，擔心說出來會遭到報復。
就像表姐，她最開始沒有和媽媽說繼父的事情，就是擔心結果更糟糕，但是她忘記了，自己的不作為或沉默就是縱容壞人的行為，同時也是在加害於自己。
我建議表姐說出自己心中對媽媽的恨。
正如武老師說的：“不要懼怕表達生命力，不要懼怕表達恨意，關鍵是不要把恨意變成破壞行為，這樣孤獨失連的恨意就是黑色生命力，就可以因為被容納，而轉化成熱情、創造力，也就是白色生命力。”
4.學會表達真實情感，活出真實的自己
正常的關係就是有好有壞，有愛有恨；自己的感受，有強有弱，有正有反，當我們看到這些真實的一切後，也就擁抱了完整的關係。
當我們認清這個完整的關係後，“自我”就不會僅僅存在頭腦中，而是會投身於真實世界，用肉身和這個世界碰觸摩擦，敢於表達真實情感，以展開自己的生命，並活出真實的自己。
前面說到，我建議表姐表達出自己的恨意，但是她的媽媽已經過世多年，這種情況該怎麼辦呢？
其一，積攢足夠的勇氣，這是表達恨意的前提。
一直習慣討好他人、善良的老好人，很難有勇氣表達自己的真實想法，就像表姐，她雖然嘴上說敢去表達，但當我再次和她確認時，她猶豫了，她說這兩天要再醞釀醞釀，積攢點勇氣才行。
對於表姐來說，和一個已故多年的媽媽，說出真情實感都不容易，那麼對於那些需要面對面表達出恨意的人來說，其實更加艱難。
但是，只要意識到要表達，就是一個好的開始。
其二，要清楚表達恨意時，其實並沒有那麼可怕。
其實，我們怎麼看待別人，都是把自己的內在投射到了別人身上。
也就是說，當我們說出自己的恨後，未必就是壞的結果，那些結果很可能是我們自己想象的。就像我們常說的，不打不相識，打了還可以成為朋友。同時，表達出恨意，我們的生命力會增強，就像水流一樣在自己身體上流動，促進生命的活力。
其三，如果真的沒有勇氣直面真實的人，或沒機會讓自己表達的人，可以採用傾訴宣洩的方式。
這種傾訴宣洩的方式，是空椅子技術的形式之一。
空椅子技術，是完形心理治療的一種技術。其本質是一種角色扮演，是使來訪者的內射外顯的一種方式。此技術運用兩張或多張椅子，要求來訪者坐在其中一張椅子上，扮演內心衝突情境的一方，再換坐到另一張或幾張椅子上，扮演內心衝突情境的另一方，讓來訪者所扮演的雙方持續進行對話，以逐步達到自我的整合或者自我與環境的整合。空椅子技術在幫助來訪者宣洩、整理內心積壓的情緒、想法、壓力，以及瞭解來訪者未談及的一些信息方面非常有用。這種諮詢技術包括三種形式，分別是傾訴宣洩式、自我對話式和“他人”對話式。
就像表姐，她的媽媽過世多年，無法和真實的人面對面說話，她就可以對著空椅子，把心裡想說的話都說出來，這樣就可以發洩出鬱積在內心多年的負面情緒。
總之，當我們情緒低落時，多反思自己的內心，因為自己的善意，很可能是軟弱，自己的恨意，很可能是力量，這樣才能把“自我”變成一個容器，進而敢於表達自己的真實情感，以活出真實的自己。
本文完
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