你難道就這麼點格局嗎?此類話語不可說慣於生活，卻也聞之多見，想必不少人也或多或少聽聞過‘格局’二字，試問話裡話外評判一人格局大小的標準是為何許?素聞格局二字筆者也時常耳語目染或經歷或見聞些許判談，可諸人對於格局又然是否有著不同的理解。
是非曲直，格局惹禍
往往處身於一些是非事之時，時常會有人拿格局來評判他人品性，或指責他人行事不端，即問：“你就這麼點兒格局嗎?”當局者質問他人格局甚小之際，那可否想過是否自身狹隘?人與人不同於處世之道，不同於思維方式，不同於行為習慣，卻同於血肉之軀。
人非聖賢孰能無過，是人即會犯錯，犯錯即會鑄就因果，勇於擔責方乃為人處世之道。筆者也非聖賢，也曾觸及是非逆鱗，引禍至身，而此時選擇坦然面對才是正道。
筆者當時被是非瑣事纏身，理事之時，曾有一冷肅女子這般質問於我，她言：“你年歲這般大了，卻也不明就裡，是非不分，難不成你就這般格局嗎?”那女子說罷，筆者竟也無言以對，畢竟有錯在先，焉承其理，便也何足道哉。
事後筆者曾於格局二字上加以斟酌，思來想去這格局究竟何理之有?
格局大小，見於心智
此事過後，歷經一番深入思解，筆者方才有所領悟，我之領悟也絕非定式，只是鄙人對於格局的淺薄認知，不成章法。
於我而言，對於格局的思解即為：人格局不同發於思維方式迥異，展於行事格風，又見心智成熟與否，心智尚弱者自然應百事而無力，心智極強者自然遇事處變不驚。
正所謂：‘明德者，人之所得乎天，而虛靈不昧，以具眾理而應來萬事者也。’
釋言：所謂“明德”即是人自然而來，心態安詳，對於諸事十分清楚，且自身具備一切理法，可用這些理法來應對所有不同的事情。
人不過一副皮囊，皮囊下暗藏的乃是人性，人格局大小自然取決於心智承事範圍，若承其事，心智必熟，方可應萬變而不驚。
格局不同，命運大異
人分三六九等，木分花梨紫檀;
許多人於生活而言，常遇他人汙衊、誹謗、取笑、指責、謾罵諸如此等，乃為人之常情也。有些人面對此類言語無法釋然，他人三言兩語便使得自己心緒驚變，情緒高亢，乃至自身如雞飛狗跳一般難當，而反觀他人卻一身輕鬆。諸如此類反差極大的行事格調，也恰恰反映出當局者心智高低、承事畛域、應事定力，以致格局高低自見分曉。
倘若將人比作一碗一盆，那對於格局理解自然醒目，盆的容量遠非碗可比，將碗置於盆中，盆自然可將其承載，且毫不費力，盆尚可承載多個碗，而碗卻無力載盆。無論盆如何正反置放，或壓著碗或裝下碗。而碗就不同，無論正反置放，都不及盆的容量，基於物件差別，自然受其壓制。
故而人之‘格局’恰如一碗一盆，人若是盆自然格局要比碗寬泛，正反皆可輕鬆載壓，而人若是碗自然格局遠不及盆，無論正反皆難逃被裝載或被壓制的宿命。
如此來看，人處事之道，便要磨練心智，心無旁騖自然無害，也可承載萬事以處變不驚，自然也會因如海胸襟遇事不慌、不亂、不煩、不躁，如此方不失‘格局’二字。
(原創作者/南城無霜)
