瞭解自己，比了解別人更重要。
你想變得更好嗎？我猜，答案是“想”。然而，我們雖然想變得更好，卻難以將想法變成行動。很可能口頭上說著要做某件對自己有益的事，可就是沒有去行動。感覺就像空口說白話，感覺自己不那麼瞭解自己。
那你思考過沒有，是什麼原因導致我們想而不做、思而不行？為何不瞭解自己？是因為自己懶惰嗎？是因為自己控制不住自己，抵擋不住誘惑嗎？
也許你的答案是正確的。但是，自從我看了《了不起的我》之後，我才發現，原來，我們難以變得更好，有更加深層的原因。找到原因，對症下藥之後，我們將會成為“了不起的自己”。
那麼，具體是什麼原因，以及我們該如何變得更好呢？
接下來，小謙將會從我們難以改變的原因、促使我們改變的4種力量、糾正阻礙改變的思維這三個方面，向大家分享我對這本書的理解，僅以此探索如何實現真正的改變。
01 我們難以改變的原因
今年年初，我又像往常一樣立下了幾個年度目標，然後過倆月又把它們扔到角落了。哦對了，去年、前年也是這樣。你有沒有這樣的經歷呢？
明明當初立下目標時熱血澎湃，怎麼就在執行時就洩氣了呢？想改變而不得，確實讓人喪氣。
好在，本書給出了我們不改變的兩個原因：舊行為有好處、心理舒適區。接下來，我們一一來看。
①舊行為有好處
這個不難理解，我們重複舊的行為，不肯做出改變，肯定是有某些潛在的好處的。
比如，減肥失敗，是因為美食很誘人，這種好處很多時候令人難以拒絕，於是，體重居高不下。
再比如，想在睡前閱讀1小時書籍。睡前玩1小時手機多爽，幹嘛要枯燥地看書？然後，這種好處，又有可能誘惑自己去刷手機去了。
我們常常說到禁不住誘惑，其實是因為誘惑能給自己帶來潛在的好處，或者說是滿足感，而自己的理智知道不該陷入誘惑，可就是控制不住自己這雙手......
那麼，這是什麼原因呢？其實，這涉及到我們大腦內部的問題：
大腦內部，其實有兩個小小的人，一個小小人代表著理智，一個小小人代表著情緒。理智能清晰地告訴我們該做什麼，該不做什麼。而情緒不一樣，它喜歡以往已經有的舒適的經驗，在同樣的選擇面前，遵循舊的經驗模式。
更可氣的是，理智的力量遠遠小於情緒的力量。在《驅動力》這本書中，首次提出新的概念：象與騎象人，正是形容了這種理智難以戰勝情緒的狀況。
我們的情緒就像一頭笨拙的大象，它聽不進理智說的話，這也是我們“聽了很多道理，卻仍然過不好這一生”的根本原因。因為聽了道理沒去踐行啊。它還很容易受到誘惑，進而快速得到滿足。
而我們的理智呢？就像指揮大象的騎象人，他力量孱弱，一推就倒，幾乎指揮不了大象。受到誘惑時，理智告訴我們，快拒絕，而情緒說，不，不拒絕，這讓我很爽嗯。
你看，我們知道刷手機朋友圈、追劇娛樂等對自己想要的成長沒有幫助，可就是控制不住自己，就是因為做這些事情，我們的理智很清楚它不好，我們的情緒卻很喜歡，理智拗不過情緒，最終還是妥協了。
我們的身邊，形形色色的誘惑太多了，各種各樣能快速獲得的“好處”，極容易讓“情緒”這頭大象陷入其中，難以自拔。
等到情緒玩累了，疲倦了，大象也累倒在地了，然後理智才能勉強佔領上風，在這時候，我們很容易想到要洗心革面，下定決心改變自己，可過不幾天，就又被活力滿滿的大象打敗。
這也是大多數人感到迷茫、想要改變自己，立下了幾個熱情的目標之後，過幾天又感覺不行，又回到舊有的習慣的根本原因。
有好處的行為，真的太爽了啊！
那麼，我們是不是將成長的好處告訴大象，就能讓我們聚焦於成長之上呢？
答案是否定的。因為，你許諾的好處，是在未來，而大象能獲得的好處，是在現在。
大象等不及“未來的好處”。
這也是去年“長期主義”流行的原因。大象很難顧及到長期的好處，而極容易顧及到眼前即刻就能獲得的好處。這也是很多人只顧短期享樂，不求長遠計劃的根本原因所在。
“現在就得到愉悅”，是大象想，騎象人很多時候並不那麼想。
因為象與騎象人的不協調，很可能導致我們陷入到這兩種矛盾的思維：我想做對成長有利的事，可我就是沒辦法行動；我不想做這個對成長不利的事情，可就是管不住自己。
當然，如何能解決這個問題，第二部分我會講到，接下來，我們再來深入挖掘我們難以改變的第二個原因：心理舒適區。
②心理舒適區
說到舒適區，你一定不會陌生，因為在網絡上，已有流傳【舒適區-學習區-恐慌區】的模型：這是一個三層圓環，舒適區在內，學習區在中，恐慌區在外。
舒適區是自己感到舒適的地方，在這個區域做事很安全，但成長不會很大。
學習區是自己進步的好地方，在這個區域，我們會面臨一些挑戰，成功應對這些挑戰後，我們可能擴大舒適區，進而擴大學習區，還可能使得原來的恐慌區的一部分變成學習區。
而恐慌區，是我們一旦踏入就感覺很恐懼的地方。比如在大學裡學高數的高階積分或微分，挑戰蹦極，挑戰一天寫1萬字等。
而在這裡，我想和大家說的是：心理舒適區。即，讓你感覺心理很舒適的區域。我們經常聽說要踏出舒適區，實際上，是要踏出心理舒適區。
這個定義更加準確了，我們也能更好地揭開“不改變”的面紗。
一件事情，你做著做著，在心理上感覺很舒適，就很容易沉浸在這個區域裡做事了。此時你不會面臨危險，但它也有更多的壞處：無法探索新事物，做出新的改變，更有可能讓自己固步自封。
更深層來講，是大象感覺很舒適。畢竟，我們的理智不負責感覺，更多的是做決策、做邏輯推算，而情緒負責自身的感受。你看，又回到大象上了。
本身大象的力量就很強，它又負責感覺，一旦想要做出改變，大象就翹起鼻子，趕緊阻止我們改變，因為它害怕：一改變，它自己就失去了原有的好處。然後大象死死抱住這個“潛在的好處”不放，我們理智的頭腦也沒啥辦法。
畢竟，理智在它面前簡直就是小孩子。
大象還可能會說：我保持舊習慣能讓我這麼舒服，憑什麼要我改變，進入讓我不舒服的境地......
當然，這是我的說法，實際上在腦海內部就是這樣的，舊的好處加上舊的舒適，雙管齊下，導致僅憑理智難以改變自己。
有時候，我們深刻反省，批判自己，終於要做出改變了，可還是沒有觸動到大象，我們的改變，要麼三分鐘熱度，要麼還是遵循大象原來走路的樣子，即遵循了舊習慣，改變像沒改變一樣。
這裡，我想大家說明一下，改變，也有真改變和假改變。上段中，我提到了，即使改變了還是依照原有的經驗模式處理事情，其實是假改變。因為處理事情的思維方式和行為方式沒有變化，頂多是場景變了，自己本身的內核並沒有變。
真正的改變，是由表及裡，從表皮到內核，從思維到行動的革新。這時，我們打破舊習慣，形成新習慣。在心理學中，它也被稱為“第二序改變”。
改變行為不重要，改變行為方式才重要。
僅僅改變行為，只能算第一序改變，因為，既有的行為模式不改，進入新的環境，接觸新的人，還是會沿襲舊有的行為習慣，比如溝通習慣、處理事情的習慣。
你看，我們改變這麼艱難，背後居然有這些原因。找到原因，分辨真改變和假改變，其實還不夠，我們得找到辦法真正讓自己變得更好呀。這也是我寫這篇文章的意義所在。
那，怎麼改變自己呢？接下來，小謙就向大家分享4個促使改變的好辦法。我把這4個好辦法，稱為4種力量。接下來，我們一一來看。
02 促使我們改變的4個力量
①“檢驗”的力量
檢驗什麼呢？
檢驗內心深處的假設，即大象的假設。大象不是不肯改變嗎？大象不是感覺自己很舒適嗎？那麼，就從理智開始發問，問到情緒，直指大象本身。
問自己，也是向內反省的過程。也是吾日三省吾身的“省”。
我在前面提到，人們很少反省自己。其實，這種事情，要天天做的。一年反省自己一次的人，很可能會感覺自己一年來啥成長都沒有，而每天反省自己的人，註定會成長飛快。
那麼，這種檢驗與反省，應該如何做呢？一共分為4步：
1、描述你想要改變成的樣子，即理想中的自己。
2、說說你現在做的與理想中的自己相反的事情。
3、再說說做這樣相反事情可能的好處，以及不做這種相反事情可能的壞處。
4、找到自己的大象不改變的假設。
僅僅說步驟，肯定不行，我們可以用實例來講。比如：
理想中的自己是這樣的：好好地坐在書桌前，靜靜地學習。
做的相反的事情：打遊戲，刷手機，追劇。
做相反事情的好處：這能讓我爽，而且很容易做。搞學習太難了。如果讓我搞學習，我就會有些牴觸，有些不想做。
不做相反事情的壞處：我將喪失樂趣，不能快樂地度過時光。
我的大象假設：學習累，我想要有樂趣，所以我想找些輕鬆有趣的事情做。
對我而言，我終於找出了自己內心潛藏的假設：原來我想要輕鬆有趣地做事。而娛樂遊戲通常輕鬆有趣，學習卻艱難困苦，不是我想做的。
為什麼這樣的檢驗有力量呢？因為，這是撥開不肯改變的迷霧的第一步。只有找到自己為什麼喜歡舊習慣、喜歡呆在舒適區，才能有所改變。我在第一部分講到了我們不肯改變的原因，是舊習慣有好處、心理舒適區。
那麼，為什麼舊習慣有好處，心理有舒適區呢？這就是這一節要解決的問題：檢驗內心深處的假設。這種假設，通常隱藏在潛意識裡，我們難以察覺。只有自己刻意地反問、反省自己時，才有可能將其浮於意識之中。
這就是“檢驗”的力量，它讓我們找到大象不肯改變的根本原因。而且，這種“檢驗”，最好每天都做。
現在，我們知道了不肯改變的最底層的原因，那麼，我們就可以開始著手改變了。不過也不能著急，因為大象很容易被突如其來的改變嚇得退縮，所以，我們有了第二個開啟行動的法寶：“小”的力量。
②“小”的力量
“小”，是指踏出一小步，獲得最小成功。登月的阿姆斯特朗說：我這邁出的一小步，是人類進步的一大步。我把這句話嫁接到我們自身的成長上，就是：我這邁出的一小步，是我成長路上的一大步。
那怎樣獲得最小成功呢？其實就是：一件需要花費2小時才能做完的事，我先花1分鐘開個頭。
邁出這一步，然後告訴自己，這是邁向成功的一小步，大象就會接受到這樣的進步信息，逐步打消疑慮。如果不這樣做，我們很可能又成為了三分鐘熱度，邁出幾步就退回去了。
也就是說，大象很難改變，但可以誘使它踏出微小的一步。這樣的說法，在《微習慣》這本書裡得到了很好的展現。這本書裡說道，想要每天做30個俯臥撐，就從每天做1個開始。想要每天閱讀1小時，就從每天閱讀1分鐘開始。想要每天寫作1000字，就從每天寫作10字開始。
當一個行動小到你能輕易邁出時，腦海中的大象就會邁開大腿，走出一步。走出這一步，你可以告訴大象，咱們邁出一步，也沒多大危險嘛，然後我們可以再走一步。一步一步地走，最終，1000步的任務，不也終究可以搞定嗎？
這就是“小”的力量。邁出的步伐雖然小，但多個小小的步伐，終將會讓自己踏出一大步。
我想，大家也會有所顧忌：萬一邁出幾步後，就不肯走了怎麼辦？沒關係，咱們也可以讓大象養成習慣。這就是我接下來要講的行動法寶：“場”的力量。
③“場”的力量
什麼是“場”的力量？
即：給自己打造一個又一個專門用於做特定事情的空間。
比如，書桌，只用於學習，可稱之為“學習場”；床，只用於睡覺，可稱之為“睡眠場”；沙發，只用於休息、閉目養神，可以稱為“休息場”；大廳，可以看電視，可稱之為“娛樂場”......
場與場之間互相隔離，在學習場中不做娛樂場中的事情，也不在娛樂場做學習場中的事情。比如：書桌前的凳子，只參與學習活動，而非坐著玩手機。
在物理中，我們學過，場中可積累勢能。在個人成長中，可以這樣類比：我們將一個一個的環境空間，打造成一個一個的“場”，正是為了積累勢能。有了一個一個的場，我們一旦進入該場中，就會被場中的勢能引導，做該在場中做的事情。然後可以節省我們很多的自制力資源。
像這篇文章，就是在我的書桌上寫的，也就是我的“學習場”。場，賦予了我勢能，讓我能更持久地工作與學習、更好地休息與娛樂。
這其實也是很多高效能人士指出的高效工作的好辦法。而我真的把它用了起來，收效良好。
有句話說：該學習時學習，該玩時玩，大抵也是如此吧。
我每次一坐在書桌面前，腦中的大象就會暗示我：我將沐浴在這個“學習場”，我將沉浸在這個我創造的勢能圈裡面。所以，我們可以開始坐在書桌，打開電腦，開始學習了。
假如說，這三個方法都不奏效，大象就是不買單，怎麼辦？其實，這種情況很少，大多是我們沒能好好利用方法哈。不過別怕，我最後祭出最大的法寶：“愛”的力量。
④“愛”的力量
談起愛，我們通常會想起愛情。在這裡，我講的是愛自己。它也不等於自愛。愛自己，其實就是愛自己腦海中的那頭頑固不化的大象。
我們不是總是愛三分鐘熱度嗎？如果我們能長久地將熱度保存下來，把它變成三天熱度、三個月熱度，三年熱度，不就好了嗎？
這讓我想起了一塊冰的故事：
你用鐵錘，用鋸子，卻怎麼也不能讓冰融化，頂多敲碎。而用舌頭，慢慢舔，它終究會融化成一滴一滴的水。
我提到的這塊冰，實際就是我們腦海裡的大象。你越是批評、指責它不肯為你出力，它越是固執，越是和你唱反調。這也難怪那麼多人洗心革面失敗，因為洗的方式不正確啊！
大象，永遠也聽不進你的理智裡傳來的一句句道理，但它懂得“愛”。我們經常會被親人的“愛意”激發，正是如此。
那反觀自己，如果自己都能意識到大象，然後深愛著它，豈不更好了？你只需要讓理智放下武器，解除與大象的對立關係，開始擁抱它、呵護它，它終歸會為你所驅使。
這時，你的理智再想做事，你的情緒就會和你心意相連、協同共進。還有什麼事情是你們做不了、什麼困難是你們克服不了的呢？
只有深深的“愛”自己，“愛”大象，才能真正地獲得源源不斷的動力。而且是內部動力，它也叫內驅力。
有句話說：少一分苛責，多一分關愛。這句話，用在“象與騎象人”的關係上，再好不過了。
這篇近8000+字的文章，也是我通過這種方式寫出來的。我不再在乎寫出這篇文章有多難，而是在乎：我有沒有激勵我腦海裡的大象，我有沒有真正地願意和自己和解，進而讓自己沉浸於手頭上的工作。
事實證明，我做到了。而你呢？我相信，你也能做到，你也能做出改變。
除了驗證假設、做出行動的改變之外，我們還有一個隱藏的改變之處：思維的改變。
有句話說，決定人與人差距的，正是思維方式。
在這本書裡，就有我們需要改正的思維。或許你沒有，或許你有，無論有沒有，我都想分享給你看看，也許對你有用也說不定呢。
03 糾正阻礙改變的思維
①僵固思維VS成長思維
這兩種思維，可算是夠流行的了。在《終身成長》一書中，主要講到的就是這兩種思維。
僵固思維，是指人認為自己的能力、智力、天賦等固定不變。這類人不大會去嘗試超過自己能力範圍的事情，因為他們怕犯錯誤，犯了錯誤會讓別人覺得自己能力不行。
成長思維，是指人認為自己的能力、智力、天賦等可以變化，擁有這類思維的人，不怕犯錯，把犯錯當做學習和改進的機會，也不會隨意評判別人的優缺點，即使看到了別人的短處，也會選擇性的學習別人的長處。擁有這種思維的人，包容能力較強。
從我對這兩種思維的解釋，想必你也知道了，哪種思維更好。在本書中，舉了一個例子：對孩子的誇獎，誇孩子努力，比起誇孩子聰明更重要。
因為誇孩子努力，是暗示孩子，考試成績可以通過自己的成長來提高，而誇孩子聰明，是暗示孩子，考試成績可以證明你聰明不聰明。
證明自己的能力，和關注自己能力的成長，是兩碼事。前者為僵固思維的體現，後者為成長思維的體現。
其實，我們的學生時期，也被父母灌輸了這樣類似的僵固思維。
學生時期，你的成績考得好，父母總會說你真聰明，反之，如果考得不好，父母會說你愚笨。
成績的高低和是否聰明，其實是不掛鉤的。如果硬要把兩者扯在一起，會讓自身覺得：我是因為聰明才成績好，或者我是因為愚笨才成績差。所以，我不能考得差，如果報以這種思維，我們很難集中注意力在努力上，而更容易關注自己的能力是不是不行上，這時，目光就投射錯了。
反之，如果成績好，是因為努力了，那麼，成績差時，自己會認為努力程度不夠，還需繼續努力，而非懷疑自己的能力。
努力使人成長，懷疑能力使人迷茫。
在本書中，作者也指出：能力本身並不重要，關鍵是自己如何看待自己的能力。我也想說，聰明或是愚笨，並不重要，重要的是你如何看待它：是固定的，還是可變的？
這是我們要破除的第一個思維：僵固思維。我們要破除的第二個思維，就是應該思維。
②應該思維VS反問思維
應該思維，是指自己對世界應該如何運行和自己應該如何做事的看法。
它的本質，就是我們不想認清真實的世界，而只是想讓世界臣服在自己的腦海中。當世界的事實與我們的看法不符合時，我們不懷疑自己，而是懷疑、責怪世界；當我們自己做事出錯時，我們懷疑、責怪自己，而非看看周圍的世界。
比如，這幾個例子，是對世界的看法的應該思維：
比如，小時候，自己覺得自己應該生在更好的家庭；讀書時，自己覺得自己應該去更好的地方上學；工作時，覺得自己應該進更好的公司，找到更好的朋友、伴侶......
對世界的應該，會導致自己以為世界圍繞著自己轉，而事實並非如此，我們都只不過是芸芸眾生中的普通一員。你看，這種對世界的應該思維，是不是挺危險的？
還有這幾個例子，是對自己的看法的應該思維：
我應該讀完大學結婚生子，因為這是父母說的；我應該考公務員，因為父母說這是穩定的工作；我應該減肥了，因為我看到了別人在減肥......
這種對自己的應該思維，是通過別人加給自己的。有的是強加，有的是自己的模仿。這樣會導致自己沒有主見，不知道自己想要什麼，然後產生虛無的假想。
總的來說，我們很容易在世界事實與自己的預期不符合時，要麼責怪世界，要麼責怪自己，這樣，導致我們經常沒有好好的審視自己。
有句話說：我們都活在自己的世界裡，不無道理。
那怎麼辦？可以用反問思維。即：反問自己，自己認識的世界，真的就是真實的世界嗎？自己的想法就是真的正確嗎？可能是世界錯了，也可能是自己錯了，我要找出原因，而不是單純責怪世界或責怪自己。
放下應該思維的包袱，多角度審視自己和世界，我們將會獲得更多的視角，也會對自己和世界有新的理解和新的看法。
除了應該思維，我最後再講一個和應該思維有關的絕對思維。
③絕對思維VS相對思維
什麼是絕對思維？你可能聽過這些場景：
老婆：老公這麼晚還沒回來，肯定是去哪兒喝花酒去了！
父母：孩子考試成績這麼差，肯定是沒有好好努力！
老闆：工作績效這麼差，肯定上班偷偷划水！
這就是絕對思維的體現，有絕對思維的人，對事情進行絕對化的判斷，即事情的原因，要麼肯定，要麼否定，不會想到其他可能的原因。這種思維，也稱為“非黑即白思維”、“二元思維”。
你想，它有什麼好處，又有什麼壞處？好處很明顯：節省思考空間，甚至不用思考，直接得出結論。這種過程輕快無比，讓人感覺爽朗。
而壞處，則更明顯：對事情的看法太過片面，難以探尋出事實。
有關明星的支持與不支持，就是極其貼合的例子：有些粉絲，對一個明星當然是支持的，但很容易從支持他一個人，變成支持他做的所有事，即使事情是錯誤的。
很多支持的人，只看優點，不看缺點；相反，很多不支持的人，只看缺點，不看優點。
而真實的情況是：要評價一個人，需從多方位來綜合判斷。僅僅從某個或某些不完全的方面就直接下定結論，判斷支持或不支持，好人或壞人，有失偏頗。
這種絕對化思維，還很容易挑起情緒。你看，明星的粉絲的對罵戰，也是如此。
還很坑的是，絕對化思維可能導致應該思維：
比如，你不支持某個明星，支持一方很可能說：你應該支持！然後極有可能引發罵戰；孩子考試沒考好，父母認為沒有努力，然後就訓誡孩子：你應該努力！老公實際上出去應酬，但老婆認為是出去喝花酒，然後訓斥老公，應該且必須晚上8點前回家......
你看，潛在的矛盾可能就來了。
應該思維可以導致絕對化的非黑即白思維，絕對化的非黑即白思維，也會導致應該思維。
我們需要警惕。
那怎樣才能破除絕對思維？
那就是：相對思維。它的意思是，對人對事的判斷，不僅限於黑白兩面，而且還有黑白之間的“灰色”。
往往，一件事情的原因有多個，一個人的表現有多種，一本書的價值有多樣，一個物品的用處有多個。並非只有“是或否”的原因，也非只有“好或壞”的表現，也非只有“有或無”的價值，也非只有“有用或無用”的用處。
對人或事物帶有保留意見，會讓自己更能清晰地看待他們。不絕對化，你的選項將會多起來，你的世界也會因為你的看法的改變，變得不一樣。
如果你也在看待事物時有絕對化思維，是否考慮過它的多面性呢？遇事不決，反求諸己，著實有效。
最後，小謙總結一下，我們若能升級對“改變自己”的認知，革新對“改變自己”的思維，開始“改變自己”的行動，我們自然能開啟全方位的改變之路。
在這條路上，你並不孤單。因為，我也走在這條改變自己的道路上。
我也知道，能持續改變、改善自己的人，都很了不起。這也是《了不起的我》這本書的核心所在。
在這條通往成長的改變之路上，小謙期待有你。
