良粉
從傳承關係來說，郭德綱與馬季同屬師兄，歸根到底是侯寶林一脈的同門爭鬥。郭德綱的師父是侯耀文。從傳承關係來說，郭德綱受到的是比較正宗的相聲系統培訓，可以理解為嫡傳弟子。 姜昆則不然，師父是馬季，馬季又是侯寶林的高徒。從親疏關係來看，郭德綱顯然要接近侯寶林神韻。畢竟，在侯寶林的諸多弟子中，以侯耀文最得父親真傳。就相聲藝術而言，郭德綱與姜昆代表的是兩種截然不同的發展路數。郭德綱注重傳統，諸多相聲段子都是根植於已有段子上。鋪墊包袱的路子，也是按照傳統來。因而，郭德綱的相聲藝術是新中有舊，舊中有新。姜昆則是反其道而行之，高舉“新相聲”大旗，對於傳統相聲路數則是丟的差不多了。以《報菜名》為例，這是相聲貫口的基本功，就像以前的掌櫃打算盤那樣，基本功必須紮實。
王者娛樂an
郭德綱
親聽音樂
不想去比較，只說說相聲留給我的最初印象。
聽到的第一個相聲是在收音機裡聽到的，馬季先生的《吹牛》，記得當時是一戶人家辦喜事，把一屋子客人笑得東倒西歪，是那種公共場合抑制不住的開懷大笑。
從此，開始留意馬季和所有與相聲有關的人。後來又陸陸續續地聽了馬季先生的《宇宙牌香菸》、《五官爭功》、《大款》這些作品，留下了非常美好的感受。
馬季是相聲承上啟下的關鍵人物，對相聲的傳承和發展做出了不可磨滅的貢獻。但那個時代傳播平臺的稀缺，又制約了相聲的發展與傳播，造成人們對馬季先生的瞭解程度不夠。大多是根據碎片化信息，下一個結論“歌頌式相聲”。馬季先生創作了不少歌頌題裁的相聲是事實，面對真善美怎麼就不該歌頌呢？如果馬季先生健在，面對逆行的白衣天使們，他肯定會用相聲歌頌她們。“歌顧相聲”這個結論，透著怪怪的味兒，不應該。真正瞭解馬季先生作品的人，不會這麼說。因為他針對社會不良現象，創作出了不少諷刺性的作品，有相當高的藝術水準，可以說都是經典。
說完對馬季先生的印象，來說說對當下相聲的看法。
今天的相聲如雨後春筍，相聲社團和從業人員之多，是歷史新高，但給人印象是虛假繁榮。為什麼這麼說，因為作品水準不夠，缺乏幽默，失去了語言藝術的魅力。相聲的魂是“語言藝術”，殼還在，但內核沒了。
網絡技術的應用推動了文化娛樂業的高速發展，相聲也受益於此。但同時，大部分相聲演員都想當網紅，變明星，無心創作。相聲變成油腔滑調插諢打科耍貧嘴，多里口水話，不知所云，沒有一點藝術性。
如果說要比較，馬季先生是相藝術家，現在的部分相聲演員是網紅是明星。
