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很早以前，就想去看駕遊村，直到今日才成行。
駕遊村
駕遊村位於太行深山區，隸屬河北省臨城縣趙莊鄉，由駕遊、范家莊、駕遊寺三個自然村組成。始建於唐代武德年間，至今已有1000多年的歷史。村莊原名挾扭，相傳因為宋徽宗曾駕臨此地，才改名駕遊。雨過天晴雲破處，這般顏色做將來。這位充滿藝術氣質的悲情皇帝，來到偏遠山村是公幹還是閒玩？我們無從知道，但山村的深幽、靜謐，無疑是具有吸引力的。
標誌石橋與石碾
駕遊村前有一條河，河上有一座石橋。河水細細的，被繁茂的青草遮住了。石橋造型樸拙，券臉上沒有吸水獸，橋頭沒有獅子雕刻，只有厚厚的高高的欄板，訴說滄桑流年。過橋是個小廣場，一棵核桃樹守著一方石碾，萬分寂寞，卻安然自得。站在橋上看風景，打一把傘，聽夏天的風悄悄吹過。
站在橋上看風景
走進闃寂的村莊，迎面撲來的氣息有點縹緲，有泥土氣息，也有草木的氣息，還有一些久遠的氣息，糾糾纏纏。街巷鋪著石塊，路面是乾淨的。房子大部分用青石壘砌而成，石灰抹縫。北高南低、西高東低，院落分主院和偏院，都是平房。烏黑的門，花欞的窗，生鏽的鎖，構成一個傳統村落的所有章節。那些門多數是緊閉的，只好扒開門縫向院子裡好奇地瞧。遇到一個老婦人，我向她打聽馬家大院的位置，她卻答非所問，指著自己的耳朵，表示歉意。一聲高亢的雞鳴，拐個彎兒，還拖著一個長音。這裡太安靜了，猶如太古，連剛才經過的新村的喧囂也變得無比輕柔。
傳統民居
院內
生鏽的鎖
駕遊村蘊藏著一段冀西遊擊隊和一二九師的紅色記憶，村裡不少宅院都駐過抗日部隊的機關部門 。1937年，楊秀峰等人來到駕遊村，成立了“冀西十三縣政府”，組建了“冀西抗日遊擊隊”，這裡成為周邊多縣的抗日中心。我在每一座老屋前駐足，聆聽屬於它們的傳奇。馬山小家，原來是冀西政府報社，從事抗日的宣傳和鼓動工作。一條小巷，有兩個相對的院子，一個是中共冀西政府懲審處，一個是中共冀西政府監獄，懲辦那些漢奸反動派，為抗戰做貢獻。還有冀西政府黨校、冀西軍訓處、冀西指揮部特務連、臨城縣獨立營、太行山一分區司令部等，藍色標牌上，一個個陌生而光輝的名字，讓我們在木槿花開的時刻，遙望歷史長空，感受那烽火連天的崢嶸歲月。
一個普通的小院，斑駁著歲月的風雨，停靠著久遠的時間印記。
冀西指揮部特務連的門前，有一棵粗大的花椒樹，枝頭的花椒已經顯出赭紅的顏色。試著推了一下門，門竟然開了，欣喜地走進去，把院子的風物一寸一寸看過去。影壁牆風雨斑駁，牆後的老榆樹長瘋了。地面潮溼，長了一層青苔。幾個陶甕倒扣地上，一個瓦罐積滿雨水。木梯靠在牆上，一繩乾菜發了黴。廚房裡是破鍋冷灶，儲藏間有竹筐板凳。懷舊的惆悵如潮水襲來，每一個瞻仰者都要銘記歷史，牢記幸福生活來之不易，精神與大地永存。
村子不大，很快就轉完了，向西再走數公里，就是駕遊寺村。車在高高的山路上穿行，淡淡的雲氣從山間升起，遠山近峰就有了朦朧的美感。山路窄如帶子，只容一車通行。一隻狗狂吠著，不想讓我們靠近。這個地方叫九龍口，九個小山頭緊緊環繞，絕壁上有三崖，三崖上有三泉，真是一塊風水寶地。
旅行途中，我總是無法割捨各個寺廟。白雲寺久負盛名，始建於唐代武德年間，清康熙四十年又重建，立有《重建白雲寺碑記》。在我的想象中，它應該是經誦悠揚，黃牆灰瓦，氣度不凡。一腳踏進，便是莊嚴佛門，至善境界。但眼前的白雲寺卻讓我大吃一驚，因為它的殘破和寂寥。
白雲寺沒有大門，一側廂房坍塌了，只存五間正殿和另一側廂房。現在也不是廟宇，而是民居，住著一位80多歲的老人。破爛的傢什隨意堆放，殘破的石碑，枯朽的老木，牆角的菩薩，失去碑身的贔屓，或半掩於泥土，或散落在荒野……白雲寺不知何時已變得殘破不堪。唯有廊下精美的木雕，算是給人一絲安慰。那些龍和松鼠，姿態生動，活靈活現。濃濃吸納了工匠無量的才情，空靈神秘，而又安詳自然。
住在這遠離鬧市的半山居所裡，安靜是有了，但寂寞也來了，有時來的很兇猛。老人坐在廊下，看似閒坐，實則扮演一位守望者的角色，目光所及，都是形制單一的石屋。直到視線模糊，什麼也看不見了。他迫切想挽留我們，於是展開了一場熱情的對話。他問我們吃核桃嗎？我說不吃，我在忙著拍照。他又問我們喝水嗎？我說不喝，我正在錄視頻。當我轉身要走的時候，他還在做最後的努力，那麼有紅茶，你們喝嗎？此時，離開真是一件殘忍的事情。真想陪老人聊聊，熄滅往常誤認為燦爛的浮火，靜靜地體會人生的厚味，從紅塵中倦然退下。院內青梨累累，大概在懷念當年白雲寺武僧如雲、香火鼎盛的繁華景緻吧？
駕遊村，一個文化和歷史遺蹟沉澱的古老村莊，一個訴說著抗戰風雲和滄桑的古老村莊，一個折射著中國文化民族精神的古老村莊，就這樣成就了一批一批和我一樣的過客。
悠遠的冀西駕遊村，不定何時，我還會再來。
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