《清平樂》在15集中賈教習與夏竦（song三聲）臥床纏綿的場景，夏竦一聲長笑，調侃自己家的醋罈子不會找到這兒，可見夏竦是一位有妻室的官員，又提到送與賈玉蘭的首飾，可見他倆是長期偷情。
夏竦身居高位，賈玉蘭不過是管理舞女的教習，兩人身份懸殊，長期在一起，可見真愛，但卻不敢公眾於外，恰應了歷史上說夏竦怕老婆的傳聞。而他們兩個放縱張妼晗接近官家，無疑是為了鞏固彼此的地位，更是為了將來名正言順的在一起。
具體原因，我大概分析出以下幾條：
教習與夏竦真心相愛，卻有“懼內”之名
劇中，賈教習在穿衣時，正佩戴一顆湖綠色的墜子，不料卻掀起了兩人之間的前塵往事。
夏竦說：
這個墜子質地一般，是因為那時候窮，之後我送你多少好的，你也忒小心了，還怕人識貨瞧出來不成？
賈玉蘭看了一眼夏竦，並未說什麼，可在賈玉蘭離開之後，夏竦送她門口，直至賈玉蘭乘車離開，依然望著馬車走遠，這個長鏡頭中，夏竦對教習的喜歡溢於屏幕，而坐在馬車裡的她一直撫摸著這個質地一般的墜子，眼中懷有回憶，時而嘴角一抹笑，沉浸於滿足之中。
可見，當年賈教習與夏竦是真心相愛，但兩人卻只能一而再再而三的偷情，這與當時宋朝男女婚戀的風氣有關。
宋朝重文輕武，經濟繁榮，文明開放程度高，且皇帝以仁愛治國，對女性的要求也很寬容，所以宋朝的女人有膽識和勇氣離開一個男人，比如曹皇后在嫁給李植的當天就寫了和離書，可見當時略有男女平等的意識。
且北宋的文學家曾鞏在其作品《說內室》中寫道：
近世不然，婦人自居室家，已相與矜車服，耀首飾，輩聚歡言以侈靡，悍妒大故，負力閥貴者，未成人而嫁娶，既嫁則悖於行而勝於色，使男事女，夫屈於婦，不顧舅姑之養，不相悅則犯而相直，其良人未嘗能以責婦，又不能不反望其親者，幾少矣。
文中，曾鞏雖有指責這些婦人結婚之後，與人攀比榮華富貴的行為，說婦人不懂迎合丈夫，反而讓丈夫順著妻子來，但反過來看，言語中均透露出當時女性地位的提高。
曾鞏還曾寫道：
“嶺以南素習於夷，無男女之別。日浸月滋，為吏者師耳目，謂俗止如此，凡奸事雖得，有可已者，皆不究。”
在這句話中，不僅顯示了曾鞏男女平等的思想意識，而且也表達了宋朝對通姦之事的寬容。所以賈教習才會說：“你怕你家的醋罈子，我可不怕”。足以見得那時候女性的大膽。
對於宋代夫妻之倫感情大壞，歐陽修寫詩感慨道：
“夫婦之恩重太山，背恩棄義須臾間。”
所以，對於夏竦來說，一方面自己很喜歡賈教習，想與教習白頭偕老，可另一方面又怕後院起火，到時候因為內事惹得朝廷笑話，會對自己的地位不利。
暗自偷情，心有不甘，只能借張妼晗之力
夏竦在朝廷也算是位高權重之人，在家裡雖然懼怕夫人，但是納個妾，夫人還能管的了，不過是揮揮手的事情，可是賈教習寧願長期偷情，其實是為了自己更大的野心。
16集時，有人求張妼晗為妻，是個商人，賈教習也能夠明白其實是曹皇后的安排，於是她便去勸張妼晗嫁給商人，勸慰的時候，她以有錢、當家為由讓張妼晗忘記官家，接受婚姻的安排。
賈教習說：
你若真的跟了官家，宮裡仍然是皇后娘娘當家，她才是宮中的主人，不如你嫁給一個有本事，又有房產，又能讓你當家做主的人，什麼你喜歡他，他喜歡你，這些都是沒用的，這還不如一箱金子，一棟房子來的實在。
教習說完這一段話，才算是說出了自己的野心。
賈教習認張妼晗做乾女兒，若張妼晗將來真的入宮做了貴妃，她作為張妼晗的乾孃，必然也會得到升遷，若賈教習得到升遷，必然可以得到夏竦的明媒正娶，得到夏竦後院妻室的認可。
所以，賈教習不甘心做妾，而是想做大。
欲擒故縱，利用張妼晗
賈教習一方面畏懼曹皇后的權勢，另一方面又拉攏朝中官員挑釁皇后的權勢，看似教習是在勸阻張妼晗放棄官家，實際上是在逼張妼晗成後。
賈教習明知道張妼晗的心性，張氏執念重，對官家喜歡到骨子裡，又是那麼高傲的人，她怎麼會是那種為了金錢與商人結婚的人，而賈教習在勸說的過程中實際上是在告誡張妼晗，權利的重要性，只有張妼晗成為皇后，身居中宮之位，才能真正的當了家，做了主，愛情事業雙豐收。
為徽柔公主的私宴剛剛過去，又到了公宴展露身彩的時候，此刻的勸慰，更是在逼迫張妼晗“是時候拿出殺手鐧，讓官家為自己傾倒的時候了”，自己要好好掂量一下，如何才能一招制服官家才是最重要的。
《清平樂》中不同的角色都展露了不同的人心，有為朝廷社稷敢於諫言的范仲淹，有一心為官家著想的先生晏殊，有賢德端正的曹皇后，亦又喜歡曹皇后堅守底線的張茂則，形形色色，上下求索。
歷史上，張妼晗未來成為貴妃，逼官家廢后，立自己為後的心願雖然沒有真正實現，但她真的讓官家做到了只喜歡她一人。
作者：蔡小記
