在日本一眼望不到邊的商業歷史中,最先留下足跡的是一個和尚

在日本一眼望不到邊的商業歷史中,最先留下足跡的是一個和尚。

圓珍枯坐在船上,愁容滿面。窗外大雨如注,狂風呼嘯。遠方的祖國,日本,還掩藏在一片黑霧當中看不到絲毫輪廓。

在日本一眼望不到邊的商業歷史中,最先留下足跡的是一個和尚

圓珍有些絕望了。

那是公元858年6月,圓珍滿載著從大唐王朝帶回的四百一十一卷經文返回日本。在沒有猴子、豬、一個怪人和一匹白馬的保護下,圓珍很快遇到了前所未有的災難。海上波濤洶湧,他分明感覺到船身在慢慢下沉。

這個去往東土大唐的取經人慢慢閉上眼睛,默默禱告,突然間,他神智有些模糊,眼前色彩斑斕。他彷彿看到自己站在中國南方天台山附近一個叫做三井潭的地方,周圍是一群紫袍玉帶的高官,也在默默祈禱。

忽然,天空驟變,藍色褪去,烏雲席捲而來。圓珍恍然間發現自己依然置身於茫茫大海,可天空深處透出淡淡的光芒,一眨眼的功夫,一個老者從天而降。

這個老者白鬚飄飄,眉眼細長,目光如炬,仙風道骨。他戴著黑色頭巾,右手託著一部經卷,左手則拿著一根錫杖。

老者微笑著對圓珍說:“我是新羅明神。從現在起,我將護持你的佛法,並將保護你所帶回的經文。只是你要答應我,在近江國滋賀郡(今日本滋賀縣內)建造一所寺院,並將佛經置於寺內。”

圓珍和尚大喜,急忙道謝,哪知道這個自稱新羅明神的老者突然消失。緊接著,烏雲散盡,陽光普照,圓珍回頭望向遠方,但見海面寬廣,碧波盪漾。

“這不是夢境吧?”圓珍閉上眼睛,又緩緩睜開。

“還真是個夢!”圓珍大失所望,窗外依舊是惡劣的天氣,和尚那顆脆弱的心慢慢沉了下來,他又一次閉上了眼睛。

在日本一眼望不到邊的商業歷史中,最先留下足跡的是一個和尚

“師傅!師傅!”圓珍聽見徒弟的呼叫,心想,莫非有妖怪?

哪料到一個小弟子跑進來,大呼:“師傅,雨停了,風沒了!”圓珍一下子怔住了,他跑出船艙望去,果然,海面浩蕩,風平浪靜。

真實的,還是虛幻的?圓珍有些詫異,人生,真是宛若夢幻。

那個老者到底是誰?他右手拿著經卷,莫非是象徵著智慧的文殊菩薩?但他左手拿著錫杖,難道是象徵著仁德的普賢菩薩。

或者,這個老者是創造性的結合了兩位菩薩特徵的山寨版菩薩?罪過罪過!

對了,圓珍突然想起,老者說自己叫新羅明神,新羅(朝鮮)的神仙?海上?他是誰?

猛然間,圓珍想起一個名字——張保皋!

這是個新羅名人,生於公元790年,卒於公元846,早年曾經在唐朝為軍,後來得知當時新羅人被賣到唐朝的現象非常嚴重,這位堅決抵制販賣人口的同志一怒回國,說服新羅朝廷,大力打擊人口販賣。後來,張保皋充分發揮了自己的經商頭腦,常常出沒在唐朝、日本和新羅之間,發展國際貿易,同時積極打擊海盜,擴展海路,順便還打擊一下奴婢貿易,讓三國的交易往來更加健康。

在新羅人眼中,張保皋是個民族英雄、進步青年。

那麼,這個人又和圓珍有什麼關係呢?為什麼他會給老和尚託夢呢?

原來,在公元824年,張保皋在赤山浦(今山東石島灣)修建了赤山法華院。而當時的赤山正是新羅人聚集的地方,堪比今天北京的望京小區,是有名的“韓國村”。因此張保皋為佛教在新羅人的傳播做出了卓越貢獻。

後來,另一位日本天台宗大師圓仁也來到赤山法華院,還住了兩年多,對這座禪院充滿感情。而圓仁和圓珍同是天台宗的信奉者,他們的理念是“一切眾生,皆有佛性”。

咱們繼續往上追溯,天台宗的開山鼻祖叫最澄,這個和尚也是位著名的取經人,他一路奔波跑到唐朝的天台山地區(今浙江省內溫州、台州、寧波)求取佛法,回到日本後,建立了天台宗。

這樣說來,似乎有些複雜了。其實也很簡單,圓珍是佛學的使者,他努力把天台宗的經卷帶回日本,而張保皋是當時人們心中的海神,心裡裝著唐朝、日本和新羅人的夢想,同時也是天台宗的粉絲。當這位神仙看到圓珍使者遇到困難時,挺身相助,順便讓老和尚答應他在日本國內修建寺院,弘揚天台宗佛法也就不奇怪了。

圓珍在“海神”的無償贊助下,順利回到自己的故鄉之後,第一件大事就是修建寺院,他在原有的圓城寺基礎上擴大了寺院的規模。同時,他還記得,唐朝天台山的三井潭是官員求雨祈禱的所在,在他眼中,那無異於召喚海神的所在,為了紀念那位海上的救星,圓珍把圓城寺更名為“三井寺”,並且成為該寺第一任主持長吏。

在日本一眼望不到邊的商業歷史中,最先留下足跡的是一個和尚

後來,人們更是把三井寺所在的村落取名為“三井村”。

在接下來的歲月裡,中日兩國都歷經滄桑鉅變,風雲跌宕。但天台山地區與近江國的三井村卻保持著某種奇特的聯繫,甚至這兩個地區的人身上有著相類似的基因。那是幾百年來兩地人士的密切交流、互相侵染的結果。

到南宋時期,一批批的三井寺和尚奔赴臺州地區學習佛法,他們把儒家學說、佛學理論帶回近江國,加上當時日本流行的武士文化,構成了這個地區獨特的屬性,也塑造了一群獨特的商人階層。他們身上兼顧著儒學的信義和武士的勇猛,後人習慣將其稱之為“武士儒商”。

他們起家時頗為不易、前進的道路上充滿各種險阻;但他們堅持不懈,願意遊離在權力周圍,一步步攀登上財富的階梯。

在今天的溫州及其周邊地區的人身上,你似乎也可以看到當年近江國滋賀郡三井村人的痕跡。

莫非DNA真的穿越了時空彼此交融在了一起?

讓我們慢慢打開這扇塵封已久的大門,從日本風起雲湧的四百年商業史中揭開這個秘密吧。


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