學會向生活低頭,就是學會“蓄勢”為將來

生活中,很多人都會碰到難盡如人意的事情,需要你暫時退卻,這時候,你必須面對現實。敢於碰硬,不失為一種壯舉。

可是,胳膊擰不過大腿,硬要拿著雞蛋去與石頭碰,只能是無謂的犧牲。這個時候,就需要另換方式來迎接生活,這就是適時低頭。

年輕人最易犯的毛病就是心高氣盛,自以為是,總以為自己是鴻鵠,別人都是燕雀,眼光總是高高在上,什麼都不放在眼裡。

學會向生活低頭,就是學會“蓄勢”為將來

直到有一天,被撞上了眼前門框,才發現門框比自己想象的要矮得多。要想進入一扇門,必須彎下腰比門框更矮;要想成功登上頂峰,就必須低頭彎腰做好攀登的準備。

那些身處頂峰的人們,不論是發表演說還是乘機出訪,總是微微低著頭俯視下面的人群,因為他們站在高處。而他們腳下千千萬萬的人們,總是高高抬起頭向上仰望,因為他們站在低處。

曾有人問蘇格拉底:“據說你是天底下最聰明的人,那麼,我想請教一個問題:請你告訴我,天與地之間的高度到底是多少?”

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蘇格拉底微笑著答道:“三尺!”“胡說,我們每個人都高過三尺,天與地之間的高度只有三尺,那人還不把天給戳出許多窟窿?”蘇格拉底仍微笑著說:“所以,凡是高度超過三尺的人,要想安然立足於天地之間,就要懂得低頭呀!”

民間有句非常貼切的諺語:“低頭是稻穗,昂頭是稗子。”越成熟、越飽滿的稻穗,頭垂得越低。只有那些昂頭的稗子,才會迎風招搖, 始終把頭抬得高高的。

要想拾頭,必須懂得去低頭。如果不懂得低頭,只會撞得頭破血流,甚至為此而喪失生命。(史記>中記載著這樣一個故事:

學會向生活低頭,就是學會“蓄勢”為將來

戰國時代的范雎本是魏國人,後來來到秦國。他向秦昭王獻上遠交近攻的策略,深為昭王所賞識,提升他為宰相。

但是,他舉薦的鄭安平與趙國作戰大敗,這件事使范雎意志消沉。按秦律,若被推薦的人出了問題,推薦人也要受到連帶的處罰。但是,秦昭王並未向范雎興師問罪,這使得他心情更加沉重。

有一次,秦昭王嘆氣道:“現在內無良相,外無勇將,秦國的前途實在令人憂心呀!”秦昭王原意想刺激范雎,要他振作起來再為國家效力。

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可是,范雎心中另有思慮,感到十分恐懼,因而誤會了秦王的意思。恰在此時,有個叫蔡澤的辯士來拜訪他,對他說道:“四季的變化週而復始:春天滋生萬物後就讓位給夏;夏天養育萬物後就讓位給秋;秋天萬物鹹熟後就讓位給冬:冬天把萬物收藏起來,又讓位給……這便是四季的循環法則。

如今你的地位,在一人之下萬人之上,長此以往,恐有不測,應該讓位他人,才是明哲保身之道。”

范雎聽後,大受啟發,便立刻引退,並且推薦蔡澤繼任宰相。這不僅保全了自己的富貴,而且也表現出他大度無私的精神。

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後來,蔡澤就宰相位,為秦國的強盛作出了重要貢獻。當他聽到他人的責難,也毫不猶豫地捨棄了相位。可見,聰明之人都不會一味地貪圖富貴,在適當的時候,他們都會主動退出舞臺,以保全自身。

在生活中歷練過的人,都能瞭解,謙虛往往被看成軟弱。但是,這種生活態度與其說是軟弱,不如說是嚐遍人世辛酸之後一種必然的成熟。

那些昂然高論、不以為然的人,對這個問題,乃至人生的認識顯然有限,因而表現出來的,只是一種無知的強勁,一 種似強實弱的強。 真正的智慧,屬於謙遜的人。

學會向生活低頭,就是學會“蓄勢”為將來

當今社會變幻莫測,錯綜複雜。因此,在漫長的人生跋涉中,不得不學會低頭。但學會低頭並不是妄自菲薄與自卑,學會低頭意味著謙虛謹慎。

或許,在現實生活中我們應該試著去學習低頭,學會認輸。其實,這並不難。當你知道自己摸到一把爛牌時,不要再希望這一盤是贏家。只有傻子才在手氣不好的時候,對自己手上的一把爛牌說,我們只要努力就一定會勝利。

學會低頭,就是在陷入泥潭時,知道及時爬起來,遠遠地離開那個泥潭。只有笨蛋才會在狼狽不堪的時候,對自己的鞋子說,我們是出淤泥而不染的。學會低頭,就是在上錯了公交車時,及時下車,另外坐一輛車子。

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低頭是需要勇氣的,試想,為爭一時之氣而拼個你死我活,於己於事又有何益呢?泰山壓頂,先彎一下腰又何妨?折斷了就永遠斷了,而彎一下腰還有挺起的機會。

明太祖朱元璋在位時,有一位吏部官員,名叫王樸,曾因直諫犯了龍顏而被罷官。不久,又被起用做御史, 於是,他又馬上開始評議時政,在朝廷之上,多次與皇帝爭辯是非,不肯屈服。

一日,為一事與明太祖爭辯得很厲害。太祖一時非常惱怒,命令殺了他。等臨刑走到街上,太祖又把他召回來,問:“你改變自己的主意了嗎?”王樸回答說:“陛下不認為我是無用之人,提拔我擔任御史,奈何摧殘汙辱到這個地步?

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假如我沒有罪,怎麼能殺我?有罪何必又讓我活下去?我今天只求速死!”朱元璋大怒,趕緊催促左右立即執行死刑。

不是說生性耿直不好,但王樸實在是太不開竅了,心中那種傲氣犟勁一產生就消失不了,而且越來越旺,連皇帝給他機會都不要。這固然是深受愚忠的毒害,但也與他心高氣傲、不懂處世策略有很大關係。

他不懂得彎與折的辯證法——尤其在一言九鼎的皇帝面前,以致毫無價值地送了自己的性命。

學會向生活低頭,就是學會“蓄勢”為將來

在人生道路上,我們常常因光彩的事物而迷失了方向,以不屈不撓、百折不回的精神堅持到底,結果輸掉了自己。所以,用平和的心態,學會低頭,這恐怕應該是最基本的生活常識吧。

學會向生活低頭,學會融入生活,這是我們每一個人成長的必經之路。在個性化、時尚化、特殊化氾濫的今天,或許很多人會對“向生活低頭“嗤之以鼻,以為是陳年舊物。其實,學會向生活低頭,就是學會了更好地融入周圍的生活圈中,更快地適應生活。

深諳"外圓內方"的處世之道,能夠更好地同別人打交道,多為別人考慮,少為滿足自己的私慾而損害他人利益,也最容易贏得大家的歡迎。

學會向生活低頭,就是學會“蓄勢”為將來

學會向生活低頭,就是學會“蓄勢”,為將來”待發"做好充分的準備。餘秋雨先生曾在《為自己減刑》一書中提到了他的一位獄中朋友因受其啟發,在監獄裡苦學英語並終有所成。

刑滿釋放時,帶出了一本六十萬字的英語譯稿, 且出獄時神采飛揚,絲毫不像受過牢獄之災的人! 他的這位朋友學會了向生活低頭,學會了“利用"生活,學會了先“委屈”於生活然後“俘虜”了生活,並最終主宰自己的命運。

學會低頭,是處世的一門基本學問,是為人的一種至高境界,是認真生活著和生活過的人的一種很好的體會、總結。


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