每年的“3·15晚會”都是打假的盛宴，有時不禁感嘆：“啊，世風日下，人心不古啊，如今的騙子咋這麼多？”
且慢！騙子年年有，不只現在多。
紀曉嵐，嗯，就是那個鐵嘴銅牙的紀曉嵐，在《閱微草堂筆記》裡，專門有一節紀錄了當時五花八門的騙局。
今天文脈君就趁著“3.15”這個適合打假的日子，和大家說一說古代騙子那些事兒。
比如說，紀曉嵐的表哥就買到過一次假烤鴨，這烤鴨製假的工藝簡直是令人歎為觀止：
乃盡食其肉，而完其全骨（哦，全鴨架，我想到烤鴨店裡師傅片鴨的絕活兒，就覺得能做到一點肉沒有而鴨架還完整，頗是個技術活兒）;
內敷以泥（居然是泥巴！只能說古代騙子雖道具有限但很有化腐朽為神奇的精神）;
外糊以紙，染成被燻烤的顏色，再塗上油，哇，金黃酥脆，外焦裡嫩，其實只有兩隻鴨掌和鴨頭、鴨脖子是真的。
（唉，我覺得吧，這騙子還真是有誠意，好手藝，擱今天，能申請個非物質文化遺產啥的。）
紀曉嵐還買到過假墨——號稱是明代羅小華制的墨。
羅小華：徽墨開山祖師，以桐煙制墨，墨品極佳,時人讚譽:“堅如石,紋如犀,黑如漆,一螺值萬錢。”
明嘉靖 羅小華半桃核式墨
這樣的名墨，裝在黯敝的漆盒裡，怎麼看怎麼像古董。嗯，不錯，紀曉嵐買了十六塊。回家一試，得，又是泥巴做的（這道具也出場得太頻繁了吧，怎麼跟《甄嬛傳》裡的麝香似的）。泥巴染上黑色，又蓋在溼地上長出白霜，製假水平相當專業。
紀曉嵐的傭人還買過一雙假靴子，（這一家子夠倒黴的），這靴子只花了兩千文錢，傭人覺得賺了，洋洋得意。
可是便宜沒好貨呀，趕上下雨天，傭人穿著靴子出去，光著腳板回來，原來靴筒是用烏油高麗紙揉皺以後做成的，靴底黏糊著破爛棉絮，旁邊用布縫起來，整個一“黑心棉”。
這些做假的東西畢竟是小物件，碰到了自認倒黴，罵罵騙子黑心，也就罷了。擱今天，也就是工商罰款，拘留都夠不上。
值得一提的是，這些騙局，全都發生在京城。人口流動頻繁，商品經濟發達，陌生人社會，這是“詐騙重災區”的必要背景。
於是紀曉嵐得出了結論：京城居，大不易，處處小心啊！
俗話說“有人的地方就有江湖”，江湖地方又常道是“人心險惡”。漢字中“騙”這個字出現得相對較晚，但“騙術”的出現則要早很多。
在東漢之前，人們形容“騙”這種行為多用的是“詐”、“欺”、“誑”這類字眼。
古代騙術不少，有人專門記載成書，《騙經》就是其中一本。《騙經》又名“杜騙新書”，“防騙經”。總共四卷二十四類八十八卷，乃明朝的張應俞所作，可謂是古代騙子的“教科書”。
所謂“害人終害己”，騙子這些伎倆雖然可以一時投機取巧，但終究不是光明磊落之計。
人在江湖，騙人之心不可有，防騙之心不可無。
周朝的打假，有一些具體規定，但真正形成完整體系的，則是《唐律疏議》。
《唐律疏議》中對食品是這麼規定的：”商家如果發現食品變質過期，必須要立刻焚燒。否則一旦有人食用該變質食品中毒，商家至少一年徒刑，如果苦主中毒死亡，那麼商家就要以過失殺人罪被處以絞刑。”
1904年，即光緒三十年，清政府制定了《商標註冊試辦章程》。《章程》規定，政府在商務部設定商標註冊局，這是最早的商標管理組織。為此後的商標管理奠定了一定基礎。
們相信，通過社會各界共同的持續努力，這種流傳了幾千年的醜惡現象，一定會絕跡的。到那時，人民才會真正過上幸福、安康的生活！
