唐朝女子“英姿飒爽”的着装背后,是“人民”当家做主的体现

满身尽带黄金甲,似乎成了男子的专属特权。可是,中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。

女人穿男装,在大唐王朝成了一道别样的风景线。在大唐王朝,女子着男装,不是什么司空见惯事。那么在那个等级森严、男尊女卑的时代,女子为何这样开放,可以大方的穿着男人服饰来去自如呢?这在顽固派的眼中是不是有些不成体统呢?

如果是在现今社会,女子穿身男子的衣服,那是时尚,那是非主流,那是走潮流的路线。可是,在唐朝,女子穿男装为何如此风靡一时,是有什么让人难以想象的奥妙呢?

唐朝女子“英姿飒爽”的着装背后,是“人民”当家做主的体现

一、女着男装:唐朝女性不一般

1.全民的女着男性

女子穿上男人的服装,在那个封建礼教禁锢的年代,可是很严重的问题,可不能因为一时兴起,个人爱好而自作主张的随便穿穿,搞不好定个罪名,也是没有办法的事情。可是,在唐代的壁画中就有许多女子一身男儿装扮,是这么的与众不同、特立独行。

石榴裙和胡服,已经满足不了唐朝女子的爱好,爱男装却成了一种病。据说,唐代女子喜欢穿男装的第一人就是的高宗的女儿太平公主。太平公主这个“潮女”,性格豪爽,不爱涂抹胭脂,喜欢男装,对于爱女太平公主一身男性装束,高宗和武则天却很赞赏。

人靠衣装马靠鞍,服装是一个人的颜面,服装作为一种文化载体,折射着唐朝女性的自由与开放。唐朝女着男装风尚的先河是有皇室开启的最佳证明,

最具说服力的便在于唐朝的墓葬之中

在唐高祖李渊第十五子李凤墓中的“捧物男装女侍图”,在这个图中我们看到,一个随风而行的飘飘欲仙的美丽女子,却身着男装,头上戴着黑色的帽子,脚上穿着线鞋。虽然男装灰暗无光泽,可是她的脸上却充满了自信。足见,男装给她们带来的不单是穿着方面的自由。

同时,也有记载唐玄宗天宝年间,多数女子穿的流行款便是男装,很多妇女,穿着丈夫的衣服,脚上穿着男士靴子,头上戴着男士帽子……处处都有男装被女子穿着的现象。在《旧唐书·舆服志》也有关于这一现象的记载:唐玄宗时宫中的女子,有的穿着丈夫的衣靴,有的脚上穿着皮靴,宫廷内外,女子服饰男性化。唐武宗时,她宠爱的妃子王氏,她就很爱着男子的袍服,一次,她和武宗并骑而行。人们分不出来哪个是皇帝,哪个是妃子。王妃穿男装看来是被武宗所接受的。

可见,唐朝时期女着男装已经是一种风靡社会的普遍现象。

唐朝女子“英姿飒爽”的着装背后,是“人民”当家做主的体现

2.男子胡服穿在女性身上,依旧风姿飒爽

唐代女着男装的时尚,在很大程度上是受到胡服的启发。在陕西昭陵唐墓出土的大量陶俑中,有一些腰上系着革带、脚上穿着皮靴、头上戴着“浑脱帽”的妇女形象,就是唐代妇女崇尚胡服的真实写照。由于唐高祖的母族便是鲜卑的望族,所以,受她们的影响,胡风成了一种时尚,就像《新唐书舆服志》中提到,唐中宗时期,后宫佳丽都爱穿胡服戴胡帽。

同时,在出土的墓葬中,我们看到,女子骑马狩猎俑便是胡服和男装的结合。胡服和唐装是截然不同的,唐代女子的石榴裙,虽然穿起来显得优雅、妖媚、俏皮,可是行走是不便的,胡服却是和它截然不同,方便穿脱,方便劳动,如小袖袍、靴子男女都可穿,在胡风的影响下女着男装成为了一种自然的流行。

唐朝女子“英姿飒爽”的着装背后,是“人民”当家做主的体现

二、唐朝女性着男装到底缘何而来?

1.“谁说女子不如男?”——唐朝女性也想“当家作主”

谁说女子不如男,为国杀敌是代代出英贤,木兰从军,穆桂英挂帅,还有梁红玉,用行动见证着巾帼不让须眉。重男轻女男尊女卑,似乎成了一种心病,同样是人却因为性别歧视,生来就矮了一截,长期在这不公平待遇下生存,女孩们心理扭曲在所难免。

但是唐朝女性却是幸运的,虽然她们生长在封建社会,却是过着新时代的生活。女子们翻身了,做回自由人。女权意识也开始慢慢崛起,像女皇帝武则天和她的女儿太平公主,就是当时拥有女权的代言人。

在封建社会时期,有的女子穿男装是情非得已,就像祝英台,为了隐瞒性别不得已而为之。而唐朝女性穿男装,则是大方,普遍现象,妇女的衣服不够穿了,穿上丈夫的衣服出去耕种,是很正常不过的事情。

唐代的女着男装则是公开化、生活化与普遍化的。这是何等的装扮权利?它不是个别的偶然,而是形成一定气候。唐朝女性,可以说是很幸福的,可以解去束缚多年的裹脚布,可以露出牙齿哈哈的大笑,可以穿着男人的服装四处溜达,可以和男子一样蹴鞠,可以身穿男装和男子一样骑马郊游,可以崇尚和追逐各种外来风尚。

武宗王时,他宠爱的才人,和武宗身材差不多,每次出去打猎,武宗都允许才人穿上和他同样的装饰,一同骑着战马狩猎。

武则天时期,她的爱女太平公主很爱着男装,武则天也很溺爱她,对于她的言行和穿着打扮,更是允许放飞自我。这也体现了唐代妇女性情旷达,豪爽霸气。这些“自由”和“特权”都证明了这个时期就是中国封建社会上层妇女最解放的时期。

唐朝女子“英姿飒爽”的着装背后,是“人民”当家做主的体现

2.开放的社会环境带给女性“当家作主”的底气

作家切斯特顿曾经说过:一个开放的社会就像一张张开的口,合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西,而在这个特别的年代,我们需要咬住的坚实就是唐王朝的自由自在,而大唐王朝,繁华似锦,有钱了就是大气开明。

大量接受外来文化,大度接受新事物,使得唐王朝焕然一新,并使当时的社会文化呈现出一派生机勃发的现象,一个开明的王朝,必然会有一个开放式的新舞台,让女子潇洒的穿着男装轻轻松松地走一回。

唐朝女子“英姿飒爽”的着装背后,是“人民”当家做主的体现

3.原本出身于关陇集团的唐朝,依旧保留着“当家作主”的习气

金带连环束战袍,马头冲雪度临洮。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。笑穿战袍,醉卧沙场,想想就会让人产生一种莫名的崇拜,似乎战袍只有男子穿着才够霸气。可是,在唐代的女性中还有一种尚武的风气存在,平阳公主没事就打理下她的“娘子军”。可惜的是,她不是杨门女将可以上阵杀敌。大唐王朝,国富民强,休养生息,战火纷飞的日子早已灰飞烟灭,妇女自然就不需要戎装在身了。

可是,男子穿着战袍,着上戎装,英姿飒爽,威武挺拔的样子已经埋在她的们脑海里,崇拜得无法自拔。于是这些铁粉们怀着对偶像的崇拜心理,把这种追星的思想寄托在了男装之上。这对当时女性的审美心理也产生了深远的影响。

唐朝女子“英姿飒爽”的着装背后,是“人民”当家做主的体现

4.佛教宣扬的众生平等与道教提倡的个性解放带给女性们“当家作主”思想层面的支撑

和平使者玄奘法师,西天取经,影响了大唐王朝的生活。佛系人生,影响着一代代的人。佛系,其实就是一切随缘,得之我幸,失之我命!凡事知足常乐,随遇而安。佛系生活,把原本复杂的生活变得简单化,这种外来的宗教,宣扬的是人人平等,生活简简单单,平平淡淡。

在佛家的思想熏陶下,唐代女性的人身得到自由和个性自然而然的得到了解放。武则天能够成为第一个女皇也是利用了佛教。生活在这个时代的唐人,由于受佛教思想的影响,唐代的妇女自由自在了,她们挺直了腰板和男子站在一起,穿一样的男装。

而和佛教有着不解之缘的道教,它主张的是无为而治,即顺应时代发展的潮流,顺应自然和谐发展,追求人民自主。这种自由民主的道教思想在唐代形成一种广泛的社会风气。生活在同时代的女性也必然会受到这种风气的影响和感染,

使她们大胆地、勇敢地摆脱传统礼教的束缚,挑战传统“男女不通衣裳”的风俗,穿起了男性的服装。

唐朝女子“英姿飒爽”的着装背后,是“人民”当家做主的体现

三、结语

大唐王朝你就是一个暖男,女人身边的守护神。你对女子是不是太好了,你给她们自由,随心所欲的放飞自我,你会把她们宠坏的,你这样子的开明大度,让隋朝女子怎么看?她们笑不露齿、大门不出被牢牢的管控着。你这样子让宋朝女子怎么活?她们三寸金莲、三从四德被紧紧的束缚着。

盛世大唐你就是一股清流,轻松一跃,跳出了那滩被封建思想搅混了的污水,独自摇曳着这艘自由的船,出淤泥而不染,唱着开明的歌儿昂首挺胸地向前走着。而从你的世界里路过的女子,就像是从现代穿越过去的一样,穿着男子的服装,脸上写满的全都是自信,而这身打扮展示的是女神范,彰显的是气质非凡,显摆的却是开明自主!


分享到:


相關文章: