峄山兴国寺
上妙下建法师开示
佛源老和尚很喜欢棒喝。他有个叫明参的徒弟，腿有些问题。明参出家后，老和尚叫他看管天王殿，日子久了，就觉得没意思，想跑。老和尚过去，就给他一棒，这么一打，他的狂心就歇了，死心塌地的呆在云门寺。
明参在云门寺，老和尚叫他去看虚云舍利塔。他不参禅，不打坐，每天就照看这个纪念堂。整理花草，扫地，看管香火，接待来朝山的信众。这么一看，就看了十多年。每天就是乐呵呵的，一见人，就是阿弥陀佛，阿弥陀佛。
很多人喜欢讲神通，喜欢讲感应，或者喜欢讲禅，讲得神秘。这些能定的住吗？能在一个地方定住，一定有成就。打一个比方：一座山，它不动，所以能长草、树木，能养鸟兽。如果山动了，就成沙漠了，什么都不能长。
古代修行人，都是发心在一个寺院里好好呆个三年五年，十年二十年。呆住了，师父教导后，可以去参学了，然后就放他去参学。如果这个道场跑，那个道场跑，心不定，今天学这个法门，明天学那个法门，最后什么都没有学到。
参学是有标准的，严格上讲是开悟以后，通宗通教以后，在修学上有问题了，再广参善知识。现在的人参学，什么条件都没有，到处颠簸，对待善知识也没有真心的依止，到哪里都是蜻蜓点水，德行不过关，你如何能得到真正的法啊？说白了不是参学，而是待不住了出去转转而已。
还有些人跑着跑着道场就退失道心了，甚至一些僧人乱参学，转着转着就还俗了。就是因为德行不过关，到处看过失，到一个地方安不下心，觉得他们还不如自己。贡高我慢的心、看过失的心生起来后，就对修行慢慢失去信心了。个人过失是个人的问题，不是佛法的问题，所以不要看过失，因为那是吸收垃圾。
现代人的定，太重要了。能在一个团体，一个地方，定上一段时间，一定成就。相反定不住，是修不成的。 很多人定不成，都是因为狂心。狂心当下歇，才能入道啊。当起这个狂心时，却没有福报受到老和尚的一棒了。老和尚已经圆寂。这就说明，如果你遇到一个能棒喝你的师父，你要珍惜。
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