買了一本《極簡歐洲史》來讀。剛看到標題的時候，覺得又是事實的堆砌，不過也沒想太多，畢竟自己也還處於記憶瞭解的初級階段，因為幾千年的歷史有太多的事情發生。看主線、梳理脈絡也許更重要。這本書就很適合這樣去看，只因它的作者是一位澳洲的大學教授，這些內容都是授課的講義，因而具有一定的概括性。如果你對歐洲的歷史有初步的瞭解，也想理清歐洲文明發展的趨勢。可以來讀讀這本書，這本書不貴，定價25，網上應該會更便宜。但用心去讀，你的收穫絕對是價格的十倍以上。25塊錢可以做什麼？做不了什麼，連外賣都點不起，卻可以瞭解整個世界。
首先，這本書螺旋式地梳理了歐洲經典的文明:古希臘、古羅馬、中世紀、文藝復興、宗教改革、大革命時代等等。這些詞彙，相信讀過歐洲史的同學都耳熟能詳。但這本書並不是原原本本地把這些故事從頭到尾講一遍，而是在利用一些細節來闡述內在的關係，引發大家的思考和共鳴。下面我就列舉幾點，和大家分享:
1.古希臘
古希臘的文明是當今歐洲文明乃至世界文明的濫觴。三年環海的地理環境促進了工商業海上貿易的發展。文學、哲學、醫學、數學等等方面，都給我們留下了太多的遺產。政治上最主要的是城邦的民主政治。這種直接參與的直接民主，在古代可謂是非常新穎，也很先進，因為它能在大多數情況下，保證公民的權利。雖然婦女兒童外邦人和奴隸，他們的權利還得不到保障。
但蘇格拉底卻被雅典的民主制度判了死刑，只好談笑風生地喝下毒酒，結束了自己思辨輝煌的一生。在雅典，有很多思想家出乎意料地反對雅典的民主，一個原因就是，他們覺得這個制度會導致多數人的暴政。比如，將軍們從現場歸來，立了大功，結果卻因為某些雞毛蒜皮的事情全都被判處死刑，頗有些白起韓信鳥盡弓藏的意思。另外一個，就是陶片放逐法。如果你功勞太大，很可能某些公民處於嫉妒或者害怕你專權，會把你的名字寫在陶片上，那麼你就只好離開雅典，十年後才允許回來。
這就是雅典，頗似圍城。
2. 古羅馬
一提起羅馬，人們首先想到的是羅馬帝國。高高在上的皇帝，還有不斷叛變篡權的將軍和禁衛軍。其實羅馬在帝國時代之前是共和國，可以說是世界史上最早的共和國之一。在共和國時代，羅馬的事情，是由元老院和公民大會決定的。雖然有執政官，但這兩個人的執政時間都是一年。無法想象，給即使享有盛名的漢文帝和唐太宗搞個任期制。國情不同，雖可以比較，卻要具體分析，很多要另當別論。
3. 基督教的興起。古希臘被亞歷山大大帝征服。他的馬其頓帝國曇花一現，但卻把希臘文明傳到了更遠的地方。塞琉古、脫勒密，這些王國都促進了文明的傳播。隨後，希臘世界被羅馬征服，但羅馬很有效地吸收了希臘文化，併為我所用，這種包容吸納也體現在其對基督教的態度上。尼祿曾經把羅馬縱火的罪名安在基督徒身上，但到了313年，君士坦丁大帝頒佈了《米蘭敕令》，直接宣佈基督教合法，承認了其地位，因為皇帝本身就是一位虔誠的教徒。
君士坦丁大帝塑像，坐姿很帥氣✌
既然基督教的發展趨勢無法阻擋，為何不用它幫助自己穩固江山呢？這也許就是他的想法。自此，羅馬皇帝由迫害者變為信仰者，帝國變成了佈道場。
4. 蠻族入侵
蠻族入侵羅馬帝國路線圖
羅馬帝國成功地方住了阿提拉，卻沒能阻擋蠻族入侵的洪流。476年，西羅馬滅亡，但基督教並沒有跟著滅亡。甚至到了法蘭克王國時期，首領克洛維皈依基督教。800年聖誕節，查理曼受教皇的加冕，成為了羅馬人的皇帝。
(蠻族國王查理曼被加冕為羅馬人的皇帝。這一招在以後的神聖羅馬帝國也屢試不爽，甚至到了沙俄時代，君主仍成沙皇，因為Czar是凱撒的音譯)
要知道，當時代表羅馬帝國正朔的東羅馬還在(你們有沒有考慮過拜占庭的感受)所以，一個很有意思的現象出現了，希臘文化被羅馬保存，古希臘羅馬的文化又被基督教會保存，蠻族皈依基督，承認教會，間接繼承了歐洲古典時代的文化。文藝復興時期，很多人孜孜以求的古典文化資料。正是查理曼時代的復刻本。從這個角度去考慮，看似斷斷續續的歐洲文明並沒有中斷。這些"中斷"，反而都是革新的過程。因此後續的人們才能繼承反思，冒著生病危險質疑教皇和國王的權威，這可能也是近代歐洲崛起的原因之一。
書還在讀，路還要走。感謝閱讀，下次心得分享，不見不散。
