春日已至,戒殺護生,慈悲常隨!

暖花開,萬物生長

在這溫暖的時節

自然界中許多幼小的生命

或孱弱、或無助

更需要我們的善待和愛護

春日已至,戒殺護生,慈悲常隨!

三月是鯽魚產卵的時候,一條鯽魚的肚中有千萬個魚卵,切莫涸澤而漁,鳥兒通常在這個時節產卵孵子,此時打一隻亡一窩。所以在民間一直流傳著這樣一首根據佛教經文改寫的戒殺詩:

勸君不吃三月鯽,萬千魚仔在腹中。

勸君不打三春鳥,子在巢中望母歸。


戒殺茹素

春日已至,戒殺護生,慈悲常隨!

十善的第一條,就是不殺生。讓我們一同重溫印光大師對於戒殺、護生的嘉言懿行。


護生的真義是什麼?


天地間完全一團太和元氣。故風雨順時,谷麥豐熟,動植諸物,悉得生育。人若體此以行,固不愧與天地並立為三,而稱三才。以茲自衛衛他,俾一切含識,悉得其所,共樂天真。

凡欲自衛其生者,可不以普衛一切水陸空行諸生乎哉。食肉衛生,大是異事。由習慣故,視以為常。如非洲人,殺人供膳,彼地之人,恬不為怪。

冀世人慾自衛(護)其生,先當衛彼水陸空行諸生。則其自衛,不但止及現身,將使生生世世,凡所生處,悉各吉祥,無諸災禍。若又唸佛,以此衛生功德,迴向往生。當可了生脫死,超凡入聖,斷盡煩惑,得大無畏,普為一切孤露無依之六道眾生,以作護衛,此命名衛生之微義也。

而一切眾生,皆有佛性,皆當作佛,皆是過去父母,未來諸佛,尤當推廣孝敬之心,以期究竟自衛衛生云爾。

——《續編•衛生集序(民二十年)》


為什麼極力提倡戒殺吃素?


師壽之勸人放生文,甚好。但當以勸人戒殺吃素,護惜物命為事,則不費錢財,不招多捕,其功德甚大。

——《續編•復唸佛居士書》


天地之大德曰生,天地之大惡曰殺生。當面對一切有情眾生時,我們要心懷慈悲與柔軟,所謂一花一世界,一葉一如來,我們在放生的同時,也在長養我們的慈悲之心。


慈悲護生

春日已至,戒殺護生,慈悲常隨!

現在倡導素食的人越來越多,素食不僅有益健康,而且可以長養慈悲心,慈悲心就是不忍眾生苦之心。平時我們在日常生活中,偶一不小心割傷或燙傷手指即感痛楚,然而有些人卻為了一己口腹之慾,可曾體會牠們垂死之痛?

豢養寵物也是現代人的“時尚”,把鳥雀關在牢籠裡,形同囚犯,如此虐待動物,亦不合護生之道。因此,不虐待動物也是護生,例如:不倒提雞鴨、不鞭笞牛馬、不彈射鳥雀,不垂釣魚蝦等。現今社會,有的人雖然以垂釣魚蝦為樂,儘管釣上來之後又再放生,當下卻已對魚蝦造成了傷害。如此誘殺弱小,把痛苦加諸在其他生命之上,何樂之有?

所以,不殺生之外,我們還應積極地護生。值此陽春時節,正是護生的好時候,讓我們一起慈悲護生,敬畏自然。


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