錢江晚報·小時新聞記者 孫雯 通訊員 王梁裕子
唐代宗大曆八年（773年）正月，65歲的顏真卿來到貶謫途中的最後一站：湖州。
自京城至湖州，三千四百餘里，抵達之前，可能顏真卿自己也未想到，他會在江南留下濃重的一筆。
顏真卿畫像 視覺中國 供圖
在湖州任刺史的五年時間中，有一個詞，緊跟顏真卿的名字，發出別樣的光輝：浙西聯唱——這是顏真卿於大曆八年至十二年在湖州主持的詩酒文會。
最近，顏真卿研究專家、著名書法家朱關田先生主編的《顏真卿書法全集（珍藏版）》，由浙江攝影出版社出版。
《顏真卿書法全集》（珍藏版） 朱關田 主編 浙江攝影出版社
這是顏真卿現存書法作品最全面之彙集，也是權威的顏真卿研究著作。因為，它不止彙集了書法，還將朱關田先生的研究成果：《顏真卿書法評傳》《顏真卿年譜》《顏真卿家世》《顏真卿交遊考》……一一收錄其中。
結合這些珍貴的研究資料再看顏真卿的書法，便更能體會，一千多年前，這位書法大家在那些一鉤一劃中的故事和情緒。
《顏真卿書法全集》（珍藏版）內頁
唐萬曆十年秋，那一次盛大的見面
當然，在顏真卿刺湖之前，江南的詩會活動就已經如火如荼。
在學者們的筆下，江南詩文化圈不同於京都的詩文化圈，它更多是一種社交方式，而非懷有獲得賞知的直接目的。
來到湖州的顏真卿，繼續主持編纂一部大型韻纂類書《韻海鏡源》。這部書的修纂幾乎貫穿了他的大半個人生，併為他召集文人名士提供了絕好的契機。
在湖州，也是如此。
在絕妙山水中，顏真卿率眾進行《韻海鏡源》的修纂。大曆八年十月，這部書的修纂徙至杼山，由此掀起了一波波遊宴唱和的高潮。
《顏真卿書法全集（珍藏版）》中，有“交遊考之湖州交遊”，環繞顏真卿身邊的，都是聲名赫然的人，隨便說兩位：茶聖陸羽，詩僧皎然。
但今天，只想說一說顏真卿和另一位浙江人張志和的故事。
張志和畫像 視覺中國 供圖
如果沒有浙西聯唱，大概也不會有張志和的《漁歌子》了。
對，就是那個寫下你會背的《漁歌子》的張志和。
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
其實，張志和的《漁歌子》，除了這一首，還有四首，不過，它們本來的名字叫《漁父詞》，《漁歌子》是宋代才有的詞牌名。
在顏真卿到湖州之後的大曆九年八月，張志和自越州來訪。
顏真卿記錄了他與張志和第一次盛大的見面。
我們對張志和的瞭解，大概只知道他寫了一首詩，其實，這位自稱“煙波釣徒”的隱世狂人，是一位功夫了得的山水畫家，而且作畫之時，還有頗有些行為藝術家的味道。
“性好畫山水，皆因酒酣乘興，擊鼓吹笛，或閉目，或背面，舞筆飛墨，應節而成。”這是顏真卿筆下的張志和。
而且，第一次見面，他就見識了這位東陽人（一說會稽）的不凡舉止。
“俄揮灑橫布面纖纊霏拂，亂搶而攢毫雷弛，須臾之間，千變萬化，蓬壺彷彿而隱見，天水微茫而昭合，觀者如睹，轟然愕眙。”
這是顏真卿在《浪跡先生玄真子張志和碑銘》中，對那次初見的還原。
怎麼講？這句話，過度解釋反而沒有了味道，反正，張志和揮灑的姿態，躍然紙上。而在座的60餘位參與宴請的人，被他“驚呆了”。
除了記於《浪跡先生玄真子張志和碑銘》中，記下這次見面的人不少，畢竟，那是個60多人的場子。
顏真卿的另一位好友——詩僧皎然寫有一首《奉應顏尚書真卿觀玄真子置酒張樂舞破陣畫洞庭三山歌》，這詩的題目真長，可重要的人與事都在了：真卿、玄真子、置酒、張樂、舞破陣、畫洞庭三山——幾個詞組之間，洋溢著張志和的性情與才華。
“手援毫，足蹈(踏)節，披縑灑墨稱麗絕。石文亂點急管催，雲態徐揮慢歌發。樂縱酒酣狂更好，攢峰若雨縱橫掃。”皎然對張志和的描述，與顏真卿完全一致。
浮泛於江湖之上的張志和，這次也是泛舟而來。
只是，那小船太破舊了，顏真卿就小心翼翼地提出要為他換一艘新船。
“儻惠漁舟，願以為浮家泛宅，沿溯江湖之上，往來苕霅之間，野夫之幸矣。”這是張志和的回答。
應該說，不久後，這“友誼的小船”就送成了。
因為，皎然又寫了一首詩：《奉和顏真卿落玄真子蚱蜢舟歌》，其中有一句：“刳木新成舴艋舟。”
而且，朱關田先生認為，“畫洞庭三山者”發生於顏真卿與張志和初次見面之時；“舴艋舟之更新，及皎然之奉和”則稍後。
大約自此之後，張志和就駕著這一艘小船，“沿溯江湖之上，往來苕霅之間”，只是，這樣的悠然，並未持續太久——當然，這是後話。
沒有顏真卿，就沒有我們熟知的《漁歌子》
轉眼，自顏真卿前一年正月抵達湖州，他迎來了另一個春天。很顯然，他與當地文人以及追慕而來的非湖州籍文士，熱烈地打成了一片。
我們所熟知的《漁歌子》，就在顏真卿、張志和以及眾人的唱和中誕生了，這是唐代宗大曆十年(775年)的春天。
在沈汾（唐溧水令）撰寫的《續仙傳》中描寫了一次聚會：
顏真卿與門客會飲，乃唱和為《漁父詞》，其首唱即志和之詞——西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
這一次聚會中，顏真卿與陸羽、徐士衡、李成鉅四人共唱和二十五首《漁父詞》，就個人的理解，這次唱和，張志和似乎不在場，但他的《漁父詞》在場。
但無論如何，就詞意判斷，“西塞山前白鷺飛”應該也是寫於這個春天的。
顏真卿與一眾人唱和的《漁父詞》，除了張志和的五首，其他都散佚了，其餘四首，在此一記：
釣臺漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂。
霅溪灣裡釣魚翁，舴艋為家西復東。江上雪，浦邊風，笑著荷衣不嘆窮。
松江蟹舍主人歡，菰飯蓴羹亦共餐。楓葉落，荻花幹，醉宿漁舟不覺寒。
青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。釣車子，橛頭船，樂在風波不用仙。
“張志和戲水而卒”，走完43年的人生
從初識到共同宴樂唱和，顏真卿與張志和的交遊僅持續了一年時間。
這要從唐大曆十年夏天的一場大水說起。
《舊唐書》卷三七《五行志》中記載，大曆十年“七月己未夜（二十八），杭州大風，海水翻潮，飄蕩州郭五千餘家，船千餘，全家陷溺者百餘戶，死者四百餘人；蘇、湖、越等州亦然”。
大水之後，顏真卿寫下了《湖州帖》（又稱《江外帖》）：“江外唯湖州最卑下，今年諸州水並湊此州入太湖，田苗非常沒溺。賴劉尚書與拯，以此人心差安。不然，僅不可安耳。”
劉尚書，即吏部尚書劉晏，散騎常侍蕭昕奉劉尚書之命來湖州體察民情。八月初，顏真卿率眾人送蕭昕完使歸京後，往平望驛秋遊。
就是在這裡，“張志和戲水而卒”，走完了他43年的人生。
《續仙傳》對張志和的離世進行了另一番描述——
志和酒酣，為水戲，鋪席於水上獨坐，飲酌笑詠，其席來去遲速，如刺舟聲。復有云鶴隨復其上，真卿親賓參佐，觀者莫不驚異。尋於水上揮手，以謝真卿，上升而去。
這段文字雖然傳奇，但由此可以確定——張志和死於平望是沒有爭議的。
張志和逝後，顏真卿為他撰寫神道碑，也就是《浪跡先生玄真子張志和碑銘》，可以說，在顏真卿書寫的碑銘中，這一篇獨一無二：他一改以往先交代譜系，後讚頌墓主功業的寫作模式，而是將張志和的性情、逸事進行濃墨渲染。
在顏真卿筆下，我們知道了更多張志和的人生。
比如，他少年成名，也曾走入仕途，而後棄官，隱入江湖。
他的哥哥浦陽尉張鶴齡，擔心張志和浪跡天涯不再還家，就在會稽東郭買了一塊地，為張志和結了一棟茅齋。張志和甚至“閉竹門，十年不出。吏人嘗呼為掏河夫，執畚就役，曾無忤色。又欲以大布為褐裘服，徐氏聞之，手為織纊，一制十年，方暑不解。”
這一段的大概意思是，他十年不出門，被當地小吏拉去掏河，欣然拿上工具加入勞作的隊伍，穿衣更是不講究了，嫂子徐氏為他做了一件布衫，他不分寒暑穿了好多年。
但是，在藝術世界裡，他卻是另一番逸興飛揚的狀態。
江南山水，釋放了顏真卿性格中另一面
身在湖州，雖說顏真卿處於人生的低潮，但是浙江的好山好水與文士雲集，開啟了顏真卿的另一篇章。
《顏真卿書法全集》（珍藏版）中的《祭侄文稿》
自然與人文，讓他釋放出了性格中的另一面，甚至讓他顯得沒有那麼肅然與凜然。
他確實想追慕山水了。這樣的放下，其實是有前兆的。
大曆十二年五月，顏真卿在《李含光碑》中追述往事。他說，六年前，他卸任撫州刺史後，便有寄情山水之意，只是，轉刺湖州，他並未完全實現夙願。
其實，這種說法是有所保留的。當我們翻看《顏真卿書法全集（珍藏版）》的那些遊歷和唱和，可以讀出，他已經縱情於這片山水之上了。
而且，在與眾人的交往中，他一改人們印象中的剛烈，對張志和就不用說了，從詩文和記載中可見，他小心翼翼，表達了對一位性格敏感的狂人的懂得以及充分的尊敬。
還有陸羽，顏真卿甚至為他建了一座三癸亭。“欻構三癸亭，實為陸生故。”一首《題杼山癸亭得暮字》說得清楚明白。而陸羽，在詩文中極少回應顏真卿，他折一枝青桂回贈，已是文士之間最高的敬意了，不過，這事，陸羽依然不說，而是要顏真卿自己寫在詩中。
在湖州的顏真卿充分顯示了他性格的多面，他用自己的方式，維繫著外來與本土文人之間的平衡。京都文化與湖州本地的文學傳統，在他的引領下，實現了融合。這一切，在《顏真卿書法全集（珍藏版）》的諸多細節中，都可以讀到。
今天的湖州，杼山蒼翠，苕溪和霅溪依舊流淌著千年前的水，似乎可以照見古人往日的足跡。
站在現代人的角度，我們總試圖找幾場顏真卿到杭州的遊歷。但是，相關的痕跡不多。
安史之亂中，唐朝中央政府能有效管轄的地區當中，只有兩浙地區、西川地區比較富庶。而湖州，自唐天寶元年，領烏程、武康、長城、安吉、德清五縣。政治地位與經濟狀況呈現了正比的增長。而且，湖州以攻守俱佳的自然條件，成為江淮一帶的軍事要地。唐朝中葉，湖州已成為集軍事、經濟、文化於一身的江南名郡。
所以，顏真卿在湖州的故事都已經說不完了，即使他就近遊歷，也不過是歷史的旁枝末節。
不過，顏真卿於大曆十二年初所作的《梁吳興太守柳惲西亭記》，在杭州留有痕跡。
2019年初次公開面世的“唐顏真卿西亭記殘碑”，被收藏於浙江大學藝術與考古博物館，而碑帖也收入了《顏真卿書法全集（珍藏版）》。
顏真卿楷書西亭記殘碑 浙江大學藝術與考古博物館藏
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伴隨著《顏真卿書法全集（珍藏版）》的出版，浙江攝影出版社還推出了文創產品。
“敦雅——顏真卿書法筆記本”將顏真卿書法作為筆記本的題材，設計者希望將顏真卿書法的藝術魅力傳遞給更廣大的讀者。
“御書房珍藏”系列是由古代書畫珍品原大高清複製而成的文創產品，第一輯選取最廣為人知的五件書法瑰寶：《王羲之蘭亭序》《顏真卿祭侄文稿》《蘇軾黃州寒食帖》《米芾蜀素帖》《趙孟頫洛神賦》。
而“原作1+1”系列即一件與原作（卷軸）等大的書法拉頁和此件書法局部放大版的組合。
