钱江晚报·小时新闻记者 孙雯 通讯员 王梁裕子
唐代宗大历八年（773年）正月，65岁的颜真卿来到贬谪途中的最后一站：湖州。
自京城至湖州，三千四百余里，抵达之前，可能颜真卿自己也未想到，他会在江南留下浓重的一笔。
颜真卿画像 视觉中国 供图
在湖州任刺史的五年时间中，有一个词，紧跟颜真卿的名字，发出别样的光辉：浙西联唱——这是颜真卿于大历八年至十二年在湖州主持的诗酒文会。
最近，颜真卿研究专家、著名书法家朱关田先生主编的《颜真卿书法全集（珍藏版）》，由浙江摄影出版社出版。
《颜真卿书法全集》（珍藏版） 朱关田 主编 浙江摄影出版社
这是颜真卿现存书法作品最全面之汇集，也是权威的颜真卿研究著作。因为，它不止汇集了书法，还将朱关田先生的研究成果：《颜真卿书法评传》《颜真卿年谱》《颜真卿家世》《颜真卿交游考》……一一收录其中。
结合这些珍贵的研究资料再看颜真卿的书法，便更能体会，一千多年前，这位书法大家在那些一钩一划中的故事和情绪。
《颜真卿书法全集》（珍藏版）内页
唐万历十年秋，那一次盛大的见面
当然，在颜真卿刺湖之前，江南的诗会活动就已经如火如荼。
在学者们的笔下，江南诗文化圈不同于京都的诗文化圈，它更多是一种社交方式，而非怀有获得赏知的直接目的。
来到湖州的颜真卿，继续主持编纂一部大型韵纂类书《韵海镜源》。这部书的修纂几乎贯穿了他的大半个人生，并为他召集文人名士提供了绝好的契机。
在湖州，也是如此。
在绝妙山水中，颜真卿率众进行《韵海镜源》的修纂。大历八年十月，这部书的修纂徙至杼山，由此掀起了一波波游宴唱和的高潮。
《颜真卿书法全集（珍藏版）》中，有“交游考之湖州交游”，环绕颜真卿身边的，都是声名赫然的人，随便说两位：茶圣陆羽，诗僧皎然。
但今天，只想说一说颜真卿和另一位浙江人张志和的故事。
张志和画像 视觉中国 供图
如果没有浙西联唱，大概也不会有张志和的《渔歌子》了。
对，就是那个写下你会背的《渔歌子》的张志和。
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
其实，张志和的《渔歌子》，除了这一首，还有四首，不过，它们本来的名字叫《渔父词》，《渔歌子》是宋代才有的词牌名。
在颜真卿到湖州之后的大历九年八月，张志和自越州来访。
颜真卿记录了他与张志和第一次盛大的见面。
我们对张志和的了解，大概只知道他写了一首诗，其实，这位自称“烟波钓徒”的隐世狂人，是一位功夫了得的山水画家，而且作画之时，还有颇有些行为艺术家的味道。
“性好画山水，皆因酒酣乘兴，击鼓吹笛，或闭目，或背面，舞笔飞墨，应节而成。”这是颜真卿笔下的张志和。
而且，第一次见面，他就见识了这位东阳人（一说会稽）的不凡举止。
“俄挥洒横布面纤纩霏拂，乱抢而攒毫雷弛，须臾之间，千变万化，蓬壶仿佛而隐见，天水微茫而昭合，观者如睹，轰然愕眙。”
这是颜真卿在《浪迹先生玄真子张志和碑铭》中，对那次初见的还原。
怎么讲？这句话，过度解释反而没有了味道，反正，张志和挥洒的姿态，跃然纸上。而在座的60余位参与宴请的人，被他“惊呆了”。
除了记于《浪迹先生玄真子张志和碑铭》中，记下这次见面的人不少，毕竟，那是个60多人的场子。
颜真卿的另一位好友——诗僧皎然写有一首《奉应颜尚书真卿观玄真子置酒张乐舞破阵画洞庭三山歌》，这诗的题目真长，可重要的人与事都在了：真卿、玄真子、置酒、张乐、舞破阵、画洞庭三山——几个词组之间，洋溢着张志和的性情与才华。
“手援毫，足蹈(踏)节，披缣洒墨称丽绝。石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，攒峰若雨纵横扫。”皎然对张志和的描述，与颜真卿完全一致。
浮泛于江湖之上的张志和，这次也是泛舟而来。
只是，那小船太破旧了，颜真卿就小心翼翼地提出要为他换一艘新船。
“傥惠渔舟，愿以为浮家泛宅，沿溯江湖之上，往来苕霅之间，野夫之幸矣。”这是张志和的回答。
应该说，不久后，这“友谊的小船”就送成了。
因为，皎然又写了一首诗：《奉和颜真卿落玄真子蚱蜢舟歌》，其中有一句：“刳木新成舴艋舟。”
而且，朱关田先生认为，“画洞庭三山者”发生于颜真卿与张志和初次见面之时；“舴艋舟之更新，及皎然之奉和”则稍后。
大约自此之后，张志和就驾着这一艘小船，“沿溯江湖之上，往来苕霅之间”，只是，这样的悠然，并未持续太久——当然，这是后话。
没有颜真卿，就没有我们熟知的《渔歌子》
转眼，自颜真卿前一年正月抵达湖州，他迎来了另一个春天。很显然，他与当地文人以及追慕而来的非湖州籍文士，热烈地打成了一片。
我们所熟知的《渔歌子》，就在颜真卿、张志和以及众人的唱和中诞生了，这是唐代宗大历十年(775年)的春天。
在沈汾（唐溧水令）撰写的《续仙传》中描写了一次聚会：
颜真卿与门客会饮，乃唱和为《渔父词》，其首唱即志和之词——西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
这一次聚会中，颜真卿与陆羽、徐士衡、李成钜四人共唱和二十五首《渔父词》，就个人的理解，这次唱和，张志和似乎不在场，但他的《渔父词》在场。
但无论如何，就词意判断，“西塞山前白鹭飞”应该也是写于这个春天的。
颜真卿与一众人唱和的《渔父词》，除了张志和的五首，其他都散佚了，其余四首，在此一记：
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。
霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花干，醉宿渔舟不觉寒。
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。
“张志和戏水而卒”，走完43年的人生
从初识到共同宴乐唱和，颜真卿与张志和的交游仅持续了一年时间。
这要从唐大历十年夏天的一场大水说起。
《旧唐书》卷三七《五行志》中记载，大历十年“七月己未夜（二十八），杭州大风，海水翻潮，飘荡州郭五千余家，船千余，全家陷溺者百余户，死者四百余人；苏、湖、越等州亦然”。
大水之后，颜真卿写下了《湖州帖》（又称《江外帖》）：“江外唯湖州最卑下，今年诸州水并凑此州入太湖，田苗非常没溺。赖刘尚书与拯，以此人心差安。不然，仅不可安耳。”
刘尚书，即吏部尚书刘晏，散骑常侍萧昕奉刘尚书之命来湖州体察民情。八月初，颜真卿率众人送萧昕完使归京后，往平望驿秋游。
就是在这里，“张志和戏水而卒”，走完了他43年的人生。
《续仙传》对张志和的离世进行了另一番描述——
志和酒酣，为水戏，铺席于水上独坐，饮酌笑咏，其席来去迟速，如刺舟声。复有云鹤随复其上，真卿亲宾参佐，观者莫不惊异。寻于水上挥手，以谢真卿，上升而去。
这段文字虽然传奇，但由此可以确定——张志和死于平望是没有争议的。
张志和逝后，颜真卿为他撰写神道碑，也就是《浪迹先生玄真子张志和碑铭》，可以说，在颜真卿书写的碑铭中，这一篇独一无二：他一改以往先交代谱系，后赞颂墓主功业的写作模式，而是将张志和的性情、逸事进行浓墨渲染。
在颜真卿笔下，我们知道了更多张志和的人生。
比如，他少年成名，也曾走入仕途，而后弃官，隐入江湖。
他的哥哥浦阳尉张鹤龄，担心张志和浪迹天涯不再还家，就在会稽东郭买了一块地，为张志和结了一栋茅斋。张志和甚至“闭竹门，十年不出。吏人尝呼为掏河夫，执畚就役，曾无忤色。又欲以大布为褐裘服，徐氏闻之，手为织纩，一制十年，方暑不解。”
这一段的大概意思是，他十年不出门，被当地小吏拉去掏河，欣然拿上工具加入劳作的队伍，穿衣更是不讲究了，嫂子徐氏为他做了一件布衫，他不分寒暑穿了好多年。
但是，在艺术世界里，他却是另一番逸兴飞扬的状态。
江南山水，释放了颜真卿性格中另一面
身在湖州，虽说颜真卿处于人生的低潮，但是浙江的好山好水与文士云集，开启了颜真卿的另一篇章。
《颜真卿书法全集》（珍藏版）中的《祭侄文稿》
自然与人文，让他释放出了性格中的另一面，甚至让他显得没有那么肃然与凛然。
他确实想追慕山水了。这样的放下，其实是有前兆的。
大历十二年五月，颜真卿在《李含光碑》中追述往事。他说，六年前，他卸任抚州刺史后，便有寄情山水之意，只是，转刺湖州，他并未完全实现夙愿。
其实，这种说法是有所保留的。当我们翻看《颜真卿书法全集（珍藏版）》的那些游历和唱和，可以读出，他已经纵情于这片山水之上了。
而且，在与众人的交往中，他一改人们印象中的刚烈，对张志和就不用说了，从诗文和记载中可见，他小心翼翼，表达了对一位性格敏感的狂人的懂得以及充分的尊敬。
还有陆羽，颜真卿甚至为他建了一座三癸亭。“欻构三癸亭，实为陆生故。”一首《题杼山癸亭得暮字》说得清楚明白。而陆羽，在诗文中极少回应颜真卿，他折一枝青桂回赠，已是文士之间最高的敬意了，不过，这事，陆羽依然不说，而是要颜真卿自己写在诗中。
在湖州的颜真卿充分显示了他性格的多面，他用自己的方式，维系着外来与本土文人之间的平衡。京都文化与湖州本地的文学传统，在他的引领下，实现了融合。这一切，在《颜真卿书法全集（珍藏版）》的诸多细节中，都可以读到。
今天的湖州，杼山苍翠，苕溪和霅溪依旧流淌着千年前的水，似乎可以照见古人往日的足迹。
站在现代人的角度，我们总试图找几场颜真卿到杭州的游历。但是，相关的痕迹不多。
安史之乱中，唐朝中央政府能有效管辖的地区当中，只有两浙地区、西川地区比较富庶。而湖州，自唐天宝元年，领乌程、武康、长城、安吉、德清五县。政治地位与经济状况呈现了正比的增长。而且，湖州以攻守俱佳的自然条件，成为江淮一带的军事要地。唐朝中叶，湖州已成为集军事、经济、文化于一身的江南名郡。
所以，颜真卿在湖州的故事都已经说不完了，即使他就近游历，也不过是历史的旁枝末节。
不过，颜真卿于大历十二年初所作的《梁吴兴太守柳恽西亭记》，在杭州留有痕迹。
2019年初次公开面世的“唐颜真卿西亭记残碑”，被收藏于浙江大学艺术与考古博物馆，而碑帖也收入了《颜真卿书法全集（珍藏版）》。
颜真卿楷书西亭记残碑 浙江大学艺术与考古博物馆藏
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伴随着《颜真卿书法全集（珍藏版）》的出版，浙江摄影出版社还推出了文创产品。
“敦雅——颜真卿书法笔记本”将颜真卿书法作为笔记本的题材，设计者希望将颜真卿书法的艺术魅力传递给更广大的读者。
“御书房珍藏”系列是由古代书画珍品原大高清复制而成的文创产品，第一辑选取最广为人知的五件书法瑰宝：《王羲之兰亭序》《颜真卿祭侄文稿》《苏轼黄州寒食帖》《米芾蜀素帖》《赵孟頫洛神赋》。
而“原作1+1”系列即一件与原作（卷轴）等大的书法拉页和此件书法局部放大版的组合。
