像很多人一样，我自己初读《老人与海》的时候，还是初中生。因为它顶着名著的头衔，也因为是老师的推荐（虽有硬推的嫌疑），更是因为它短，觉得不费时不耗力，所以才选择了阅读。
结果，困惑长久难消：凭什么它就成了名著呢？还是世界名著？大惑不解啊。
没有勇气说出无聊的论断，只好找了几篇读后感之类的文章，扒了一些文字下来，似乎也就顺带着明白并感动了。最后，觉得自己总算是对得起海明威，也对得起耗在上边的时间了。
然而，现在现在回头看，却觉得自己的感动是假的。好像是没有生命律动的稻草人，随风摆动，却自以为是来自内心伸出的感动所致。
读到《日日是好日》的时候，我发现了类似的情况。通过《日日是好日》，我看《老人与海》的困惑终于得到了释怀。
图书与电影海报
森下典子，在小学五年级的时候，跟父母看了费里尼的一部名为《大路》的电影，看完之后抱怨道：“这样的电影怎能称为名片嘛！还不如看迪士尼卡通！”
可是，十年以后再一次观看，结束后心里很是难过，躲在电影院的暗处，独自垂泪。
等到了三十五岁，又看这部电影的时候，发现俯仰皆是未曾见过的画面，没有听过的台词。愈发觉得寓意深远。
电影截图
这样的体会我们每一个人都有，而我记忆犹新的就是读《老人与海》的挫败感。似乎万事万物都有适当的时候，早一点儿不行，晚一点儿也不行，唯有那个“恰如其分、恰逢其时”才真的美妙。
然而我们谁不能够预知，生命的哪一刻应该做什么才是最幸福的。因为虽然看似人的生命都一样，涉及到个体生命的时候，却又有着微妙的独特性，近乎奇迹，让人感动。
每个人都按照自己的节奏在绽放着。
我们常说，幸福就是在适当的时候遇见适当的人和事。可是，除非一切都已经尘埃落定，否则还真的不好定论。因为每一次相遇，都是挑战，也都是机会。
法顶禅师说过：“必须经过某种相遇，人才能形成并成长。这个相遇既可以是人与人相遇，也可以是人与书的相遇，或者是人与思想的相遇。”
借助相遇的契机，我们的生命潜能不断被调动和激发，也能够在适当的时候爆发出生命的力量，冲击生命的局限，展现生命的光辉。
我们能理解的事物，经过接触过后可以了然于心，而无法理解的事物，如同费里尼的《大路》，经过多次的接触，渐渐领悟，也有机会蜕变成为新的事物。
那个我们曾经不解的老人，带给人的感动，并不是靠着漂亮的词句和豪言壮语，而是生命本身的坚韧、不屈和希望。
因为与孩子、海和鱼的相遇，老人发现“生命是一条要花一辈子才会上钩的鱼”。所有的生活细节，共同织就了这张网。只有在生命停止的时候，网才会织好，鱼才会被清点。
然而，我们开始读的时候，生命也才刚刚开始。如何能够有十足的眼力和经验，来读懂这本书呢？我们人言亦言，随人说短长的话，是如此地轻飘，不着痕迹，无关痛痒。
老人 网图
然而，成熟是需要时间和经历的，也需要思考。
韩剧《他们生活的世界》里的经典台词，也透露出同样的味道：
“我妈还常说，什么事儿都不是事儿。但她毕竟是一个有六十年人生经历的人啊，对于二十多岁的我们来说，所有的事儿都是事儿啊。天啊！
故而，我们每一次有更深刻的体悟后，都会发现自己的武断和浅薄，我们所所见的，不过是整体中的片段而已。茶道如此，生活也是如此，阅读和思考就更是这样。
人总在时光的流逝中才发现自己的成长。
“学习过程中，不必太在意是否立刻理解，不妨将之分阶段，视为集水的小水杯、大水杯、特大水杯，顺其自然等待杯中水满溢，便可饱尝那一瞬间豁然开朗的醍醐味。”
所以，如果不懂《老人与海》，没有关系，你只是在不同的生命现场里，我们需要的只是不断和它相遇就好了。如同疾病发生的时候，我们对生命和健康的思考与认识，甚至可能发生翻天覆地的变化一样。
如果一个生命现场不够领悟，再期待下一个也就是了。因为相遇，就意味着你亲临到了不同的生命现场，有机会直面惨淡的人生和淋漓的鲜血，也有机会洒下觉悟的种子，甚至可能当下就打开关闭的心眼，获得人生的炼金术。
END
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