西山雨木
從《紅樓夢》第一回裡可以明確石和神瑛侍者並非同一個人。
石是女媧補天時被棄置在青埂峰下不用的一塊石頭，靈性已通。因神瑛侍者要下凡歷劫，引出許多風流公案，石頭被僧道順便送去昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去歷練。
神瑛侍者是日以甘露灌溉靈河岸邊絳珠草，使得仙草可以久延歲月修成人形，侍者下凡歷劫，仙草為報答灌溉之恩，願意陪他下凡，用一生的眼淚來還。
所以神瑛侍者與頑石，對應書中的是賈寶玉、甄寶玉，還是寶玉所含的通靈寶玉，這裡一直是後人爭論的焦點，因為這牽涉到“木石前盟”的問題，也牽涉到“但把一生眼淚還他”的問題，直接影響到曹雪芹真正想寫的《紅樓夢》後續故事的發展。
《紅樓夢》第一回裡僧道稱石頭為蠢物，第五回幻景裡的仙子稱寶玉為濁物，如果寶玉就是神瑛侍者，那麼這稱呼上就對不上號，仙子們斷然不會稱仙人為濁物。因此從這裡看賈寶玉應該就是那塊無才補天的頑石。那麼就牽涉出一個問題，《紅樓夢》裡誰是神瑛侍者？林黛玉的“淚”要還給誰？賈寶玉的“木石前盟”是“還淚”這個盟，還是另有其盟約？
“盟”在《康熙字典》中解釋為“宣誓締約”，締約應該是兩個人的事，而從第一回裡可以看到，對神瑛侍者的灌溉之恩戀戀不忘的一直是絳珠仙草，以一生之淚來償還灌溉之恩的也只是絳珠仙草自己所提，神瑛侍者從來沒有參與過，所以說絳珠仙草和神瑛侍者之間有什麼盟約在，似乎不大符合。
曹雪芹寫《紅樓夢》每一個人物都有存在的意義，而且人物的名字也潛藏著各種線索。他在第二回、第五十六回、第九十三回、第一百一十四回、第一百一十五回都花了不少筆墨，特別寫到甄寶玉這個和賈寶玉外貌性情都一樣的人物，“假作真時真亦假”，這裡面誰是真誰是假？也許真的是神瑛侍者，假的是頑石，佩帶身上的是石頭的本體？那麼黛玉的淚又應該還給誰呢？難道曹公未寫完的故事裡才會開始仙姝還淚，面前面的故事只是仙姝赴盟約？
太多讓人疑惑的地方，至於真正的答案，只有曹公才知道了。也許這就是《紅樓夢》最具魅力的地方，未曾寫完的故事，撲簌迷離的人物線索，吸引著一代代人去研究探討。
“木石前盟”出自第五回的《終身誤》：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。”
這是對賈寶玉一生的判詞，指出和他舉案齊眉的是薛寶釵（雪的諧音），而且薛寶釵和他有著金玉良緣之說，薛寶釵不僅是一個如山中高士般有才華有品德的女子，她還有一顆晶瑩剔透的七竅玲瓏心。但無論薛寶釵多麼好，賈寶玉心裡就是沒有她，他終其一生守的是木石前盟的約誓，愛的是那個寂寞哀傷的仙姝林黛玉。
午夜櫻花語
看《紅樓夢》不得不提的就是寶玉、黛玉和寶釵之間的愛情故事，黛玉和寶釵是兩個同樣優秀的姑娘，寶玉在她們二人中也沒有辦法做出最終的取捨。除卻兩個女孩子優秀的緣故，還因為寶玉和她們之間還有兩段天定的緣分。
寶釵和寶玉之間是“金玉良緣”，寶玉和黛玉之間便是“木石前盟”，對於“金玉良緣”文中有很多的敘述就是寶釵的金鎖和寶玉的玉自動配對，但是對“木石前盟”的解釋卻寥寥，那麼“木石前盟”到底指的是什麼？神瑛侍者和石頭是一體的嗎？
第一，木石前盟是指絳珠草和神瑛侍者，也就是黛玉和寶玉的前世
“木石前盟”是一個傳說，指的是黛玉和寶玉的前世，即天上的絳珠草和神瑛侍者。他們之間的緣分也很奇妙，就是神瑛侍者每日給將珠草澆水使她得以生長，這就是一種恩情。
後來神瑛侍者嚮往紅塵的生活和愛情便想要下凡去體驗，他下凡就託生成了賈府的少爺寶玉。絳珠草因為接受了神瑛侍者一世的灌溉之恩，但她卻並沒有這樣的水來回報，但是“滴水之恩，當湧泉相報”，絳珠草就準備用一世的眼淚來報答，於是她就託生到凡世的林家，即林家大小姐林黛玉。
黛玉和寶玉初相見就有一種對彼此極為熟悉的感覺，這不時偶然而是命中註定，他們前世的緣分促成了今生的相見，他們才是命定的戀人。
確實也是，黛玉從遇見寶玉開始時時都在流淚，為了和寶玉不能言說的愛情，為了寶玉的關懷、體貼和了解，也為了二人註定無法長久走下去的心酸，黛玉這一生為寶玉哭了太多次。寶玉明明從來不希望黛玉，想要守護她一輩子，可是他們能夠相愛卻無法在一起。
第二，神瑛侍者和石頭不是一體的，一個是紅塵夢中人，一個是旁觀者
神瑛侍者是寶玉的前生，那麼他出生時含著的石頭是什麼呢？這塊石頭是女媧煉石補天時剩下的一塊石頭，它很惆悵藉著天地靈氣幻化能夠成了一塊會說話會變換的石頭。
一日，它遇到了作為賈府中的人們神助攻的一僧一道，它聽他們講起一干人等都要下凡體驗生活，它也像領略一番，於是就被安排和寶玉一起出生，它就是寶玉脖子上掛著的玉。它看到賈府所有的生活和人們的命運，也是它把《紅樓夢》的整個故事給記錄下來。
這樣看來神瑛侍者和石頭就是兩個人，神瑛侍者是寶玉，他才是所有故事真正的親歷者，而石頭只是整個故事的旁觀者，他們二人一起領略了所有。石頭雖然沒有親自經歷，可是作為見證者，它也足夠幸運，它隨著眾人經歷紅塵一世也很滿足，最後即便還是一塊石頭也足夠回憶。
第三，寶玉和黛玉的緣分，早就有自由安排
從“木石前盟”就能看出寶玉和黛玉的緣分很早就開了，且遠遠比寶釵創造的“金玉良緣”來的深刻和長遠。寶玉和黛玉從小的要好是二人彼此的性情相投，他們之知己是愛人，可是寶釵只是他們之間的路人。
寶玉對於“金玉良緣”和“木石前盟”心中有很明確的選擇，有一日寶釵在寶玉旁邊為他繡肚兜，可是寶玉在睡夢中都拒絕著“金玉良緣”，認同著“木石前盟”，寶釵在一旁內心對寶玉愛情的燈都熄滅了，因為夢話是最真實的話，寶玉對她一點情意都沒有，所有的心意不過是她的一廂情願罷了。
寶玉和黛玉緣分很早就註定了，沒有真正的付出實踐只是因為時間還沒有到，黛玉和寶玉的愛情早就命中註定自由安排。
小說紅樓
“木石前盟”裡的木指的是絳珠仙草，是林黛玉的前身；石指的是神瑛侍者，是賈寶玉的前身。神瑛侍者和石頭不是一體，石頭只是被和尚和道士夾帶在他們故事之中的一個“寶物”而已。
絳珠仙草和神瑛侍者他們名字的含義
在西方靈河岸上的三生石旁邊，長著一棵絳珠草，“絳”是紅色的意思，“珠”指的不是珍珠，而是淚珠，連起來就是“血淚”的意思了。它靠著神瑛侍者的澆灌得以生存下來，後來還修煉成了一個女體。
這神瑛侍者是住在赤瑕宮的，“赤”自然是紅色了，“瑕”指的是玉上的斑點，也就是玉的缺陷了，所以“赤瑕”指的就是玉上面的紅色的斑，是“玉有病也”，要不然後來的賈寶玉喜歡吃女孩子的胭脂呢。
這個“瑛”字很有趣，它的意思是像玉的美石，像玉而又不是玉，所以神瑛侍者來到人間以後，他是“假”寶玉而不是“真”寶玉。
“木石前盟”是警幻仙界裡的故事
先是這個神瑛侍者“凡心偶熾”，想要趁著這人間的太平盛世去下凡為人，所以就向警幻仙子那裡請了假下凡去了，看來這仙界的管理制度還是比較嚴格的。
警幻仙子知道神瑛侍者和絳珠仙草的故事，所以她就去問絳珠仙草：神瑛侍者對你有灌溉的恩情，你不想和他一起去下凡，藉此機會來報答他的恩情嗎？
於是絳珠仙草也跟著神瑛侍者一起下凡去了，用自己的眼淚來償還神瑛侍者的灌溉之恩，所以小說中當黛玉後來快要死的時候，就感覺自己的眼淚越來越少了，那其實是她對這個恩情的償還快要差不多夠了的意思。
“通靈寶玉”是大石頭的幻相，它與神瑛侍者或者是賈寶玉都是沒有什麼關係的
曹雪芹在《紅樓夢》的開篇，一共用了兩個神話故事，一個是神瑛侍者和絳株仙草的故事，另一個就是大石頭的故事了，作者是用一僧一道來將這兩個神話故事聯繫在一起的。
女媧煉石補天的時候，單單隻剩下了一塊石頭沒用，所以它是“無材可去補蒼天”。經過了鍛鍊之後，大石頭就有了靈性，自然也就很鬱悶了，所以“自怨自嘆,日夜悲號慚愧。”
後來，大石頭聽到了路過的和尚和道士在談些人世間的榮華富貴，心動了，想要讓他們幫著自己也到人世間去享受一番，在它的苦求之下，和尚和道士只好把它變成了一塊美玉，還害怕人們不識貨，在它上面還刻上了字。
石頭入世的方式，就是讓神瑛侍者的化身——賈寶玉出生的時候，含在嘴裡，這樣它就可以“到那昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉去安身樂業”，大石頭才得以“枉入紅塵若許年”。
在“魘魔法姊弟逢五鬼”的故事裡，和尚和這塊大石頭的幻相“通靈寶玉”又見面了：“那和尚接了過來,擎在掌上,長嘆一聲道:"青埂峰一別,展眼已過十三載······”
有些人認為“通靈寶玉”是賈寶玉的魂靈，精神等等，搞得玄之又玄，理由是當賈寶玉丟了玉以後，立刻就變得痴呆了，可那是發生在小說的八十回之後的情節，用高鶚續書中的內容，來解釋作者曹雪芹的原意，這是毫無意義的。
