難道別的教會都錯了嗎？
在信仰交談中，通常會有人說：“只有這個教會有救恩嗎？難道別的教會都錯了嗎？”
似乎自己是世上所有教會的代表，為此而發洩不平。重要的是發現在神的話語前，顯露的自己靈魂的面目，並蒙恩典。可若與自己想法不符合，就算是神的話語，也想反駁，不想在那話語面前撇棄自己的想法。
我不是想我們對，其它人錯，而是在說自己的信仰，在神的話語面前錯誤的部分，可是因為不願意否認自己，就說：“這麼多的教會都錯了嗎？”就算“這麼多的教會”如果偏離了神的話語，就是錯的。我們不能說神的話語錯了吧？
真理不在多數一邊，只在神的話語裡面。
並不是有很多人走的路才是生命的道路，跟隨神話語的路，才是生命的道路。
請看一看挪亞時代，那時在地球上有幾個人得救了呢？
“神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。”（彼後2：5）
羅得居住的所多瑪城有幾個義人呢？
不是因為沒有十個義人而遭到滅亡了嗎？
耶穌再來的日子就跟挪亞的日子或羅得的日子一樣（路17：26、28），而且耶穌說：“你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多，引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”（太7：13、14）生命的“窄門”是隻有一個人進去的門。
得救並不是我屬於有傳統、有權威的某種教派，而是通過神的話語，個人罪得赦免，重生為義人的時候得到的。
諸位，你們真正知道進天國的道路嗎？
諸位，你們引領了幾個人走那條路呢？
如果分明地知道那條道路，就能知道別人所走的路是進天國的路還是滅亡的路，也能把他引導到生命的路上。
生命的教會
當傳完罪得赦免的福音後，若勸他說：“你現在得去有生命的教會里，受主的引導。”
個別的人就會回答說：“教會，我去以前去的某某教會也有這道，我在那裡也聽過。”
這樣的人，大致只接受了得救的知識，沒能明白主真正的恩典；或則，就是得救了，卻沒有靈裡分辨的人。直到如今，如果各位，在所去的教會里仍然沒有得救，那麼聖經明確地告訴你，引導你們靈魂的引導者，就是沒有明白福音的假先知。
與聽了福音，捆綁在自己的想法，沒能分離教會的人交通，他們就會荒唐地說：“我們教會的牧師以前也都講過，沒有聽懂，沒有明白，只不過是在你們教會里的時候叫我明白了而已。”
把話語講解得能讓聖徒們聽懂的人才是牧師，傳話語讓聖徒明白福音的人才是真正的神的僕人。
傳話語叫人聽不懂，傳話語叫人不明白的牧師，算什麼神的僕人呢？
應當這樣想：“啊，一直以來我所在教會的牧師，沒能叫我明白這個福音，這個教會卻講得我心裡特別地敞亮，這教會才是真正的教會呀。”
明白了這一點的人，才是有智慧的人。如果各位去教會沒有特別地對話語、對教會帶著不信和拒絕感，卻沒有重生，那是引導者身上有問題，並不是各位沒有明白。
出現在使徒行傳8章裡的埃塞俄比亞太監，清楚地知道自己信仰的問題出現在哪裡。
他儘管擁有著很多的權勢和財富，並且名譽顯赫，儘管他擁有淵博的知識，也善長希伯來語，卻因為解決不了靈魂的飢渴，千里迢迢從非洲來到耶路撒冷。雖然耶路撒冷有著華麗的聖殿和許多宗教指導者，卻沒有一人能解決古實太監飢渴的靈魂問題。他知道自己並不是因為無知、靈裡的乾渴、熱心等原因才讓自己靈魂的空虛和飢渴得不到解決。
雖然見到了許多所謂的指教聖經的宗教引導者，從他們身上所能聽到的，不過是關於他們教派的事情、教理的事情和宗教遺傳的事情，關於信仰的形式的事情。他明白了，並不是因為其它原因，才使自己靈魂的問題得不到解決，而是因為沒有遇見真正的引導者，正確地指教他，為了自己的罪，被釘在十字架的耶穌基督的福音。
因為沒有人指教他，所以他不明白。
“沒有人指教我，怎能明白呢？”
撇掉宗教
魔鬼為了讓無數的人安心地下地獄，造了一個牽引他們的了不起的作品，那就是沒有福音的“宗教”。
“宗教”看上去聖潔、敬虔、高尚，講著死後的世界。但是沒有基督的一切宗教，都只是撒但的工具。寶血沒得見證的宗教，神的應許不能臨到你心裡，不能洗去一切罪的宗教，指教人建立人的義、要求律法行為的一切宗教，都是魔鬼製造的。
不能治病的醫院不是醫院，不能治病的醫生不是醫生。解決不了靈魂問題的教會，不是教會。不能給解決罪的牧師，不是牧師。撒但建立的假先知，他不會向人警告罪，也不會通過頒佈神的審判拆毀人的心。
因此，只叫喊著：“物質祝福，健康祝福”把你引導到與靈魂問題沒有相關的祈福信仰裡。許多人只為肉體的安寧和凡事順利在尋求著神。
神是通過環境和問題，引導勸告著我們的靈魂，人們卻藉著神的力量，要滿足自己肉體的慾望。愛靈魂的人，尋找並跟隨，傳播靈魂話語的引導者；侍奉肉體的人，他喜歡尋找，關乎肉體的話語的牧者。要想過信仰生活，必須得遇見真正的引導者。
對於剛出生的嬰兒，一定需要愛生命，養育生命的母親的愛護和勞苦，同樣，對於得救的基督徒們，也必須得有養育治理他靈魂的真正神的僕人和教會。
就像路加福音十章裡遇見強盜的人，蒙了撒瑪利亞人的恩典得救後，被引導到店裡，讓店主來照應一樣，耶穌把得救的基督徒引導到真正的教會里，在教會里樹立拿著神的心和神恩賜的僕人，通過他們看顧我們的靈魂，治療我們的靈魂。而且，各位今天若罪得赦免重生了，就算是60歲甚至70歲，靈裡狀態仍然是嬰孩。
“你們要以本月為正月，為一年之首。”（出12：2）
重生之前各位再怎麼出色，也沒有可自誇的。
你不是連福音都不明白的靈裡的瞎子嗎？
就象剛出生的嬰孩，吮吸母親的乳汁，在母親的愛裡成長一樣，重生的聖徒，在給傳生命的教會里吮吸著屬靈的靈奶，在教會和僕人的眷顧裡，自然地生長。現在要放下各位的標準和觀念，在蒙福的教會里蒙恩典。
你們要到聖經所說的“教會”裡
各位，不見證福音的教會，心裡的罪沒有得到解決，神的義沒有顯現的教會，不過是宗教團體，並不是聖經說的神的教會。
“你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？基督和彼列有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？神的殿和偶像有什麼相同呢？”（林後6：14－16）
在這裡前者有“信的人、義、光、基督、神的殿”，後者有“不信的、不義（約一3：4裡指的是罪）、黑暗、彼列、不能相交、不能相通、不能相和、不相干、不相同。而且神在前者的世界裡作工，並不在後者的世界裡。
“神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往。我要作他們的神，他們要作我的子民。”（林後6：16）
這裡“他們”指的是前者呢？還是後者呢？聖經分明地作見證，前者指的是神的子女――義人，後者正是被撒但欺騙的罪人的世界。因此，神說我們若屬於後者，就要從那裡出來。
“你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女，這是全能的主說的。”（林後6：17、18）
各位，你們是要停留在有罪的教會里，背對著主的勸告呢？
還是在給你解決罪的教會里，跟從主的話語呢？
