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絕對不是！
《白毛女》的故事產生於晉察冀邊區關於白毛仙姑的傳說，最早的藝術作品歌劇《白毛女》產生於抗戰後期。“傷痕文學”的概念產生於七十年代末，相差三十多年。
傷痕文學的主要描寫對象是文革中受傷害的群體，是指社會主義建設過程中某些政治失誤給社會公眾留下的心理傷痕，以一九七八年《文匯報》發表敵小說《傷痕》為起點，以“治療傷痕”為藝術著眼點。
《白毛女》催生了賀敬之等一批紅色詩人，傷痕文學催生了莫言、莫應豐、周克芹、葉文蔚、葉辛等一批小說家，這是完全不同的兩碼事。
深圳鄭海洲
黃世仁認為（白毛女）是傷痕文學！廣大翻身的農民，工人階級認為那只是揭露地主剝削，欺壓百姓的文藝作品，在解放戰爭如火如荼的年代，激發戰士們殺敵的勇氣，為推翻蔣家王朝起到了鼓舞士氣的作用！
老戴ddf
謝謝題主。這個問題有意思。很明確：不屬於，兩個時代的事情。
1.《白毛女》與傷痕文學概念不一樣
《白毛女》屬於具體的文藝作品，最初為歌劇，後來改編為電影。而“傷痕文學”則是特指中國上個世紀70年代末、80年代初一個文學思潮、一種文學現象。
2.《白毛女》與傷痕文學誕生時代背景不一樣
《白毛女》是1945年延安的魯迅藝術學院的藝術家們，根據流傳在晉察冀邊區一帶富有傳奇色彩的“白毛仙姑”傳說而改變加工而成的歌劇，是一部以浪漫主義的手法表現階級鬥爭的文藝作品。
而“傷痕文學”是一種文學現象、文學思潮，誕生於20世紀70年代末，到80年代初。“傷痕文學”的名稱來自於盧新華的小說《傷痕》，它在“反映人們思想內傷的嚴重性”和“呼籲療治創傷”的意義上，引發了一場在當時佔據主導地位的文學思潮，隨之，一大批作家以揭露十年曆史創傷的文學作品大量湧現。文學史上把這一時期的文學想象成為“傷痕文學”。
3. 《白毛女》與傷痕文學表現的主題不一樣
雖然二者都在揭示“傷痕”，但是價值取向不一樣。
《白毛女》作為一部現實主義作品，重在揭露、歌贊，它以主人公白毛女的命運遭際，高度概括了舊社會廣大農民受壓迫、手欺凌的苦難史，歌讚了勞動人民的反抗精神，從而鮮明地揭露了 “把人變成鬼”的舊制度，歌頌了“把鬼變成人”的新社會這一主題。
而“傷痕文學”則重在揭示、批判、反思，揭示傷痕、展示痛苦，批判和揭露十年動亂給人們生活與心理帶來的巨大傷痛和災難，以悲劇的力量評判和否定特殊的一段歷史。
4. 《白毛女》與傷痕文學藝術表現風格不一樣
《白毛女》取材於富有傳奇色彩的民間故事，並藉此來表現廣大農民的命運，因此，它是現實主義與浪漫主義相結合的作品；而“傷痕文學”的作品則是直面現實、揭示歷史、反思歷史，是批判現實主義的。
再次感謝。
