直面对冲，迎头相撞是雷/火神山的建造者，是道别家人穿上防护服逆行的医护人员，是下沉到社区基层的志愿者，是给老百姓买菜送药的无名者……绝对不是躲在家里靠着想象写日记的方方们。
不知道粱老师出于什么样的修辞目的，用上了“首斩武汉”一词，且不说武汉在解封后已经开始逐渐恢复，对于自己国家的一个城市，对于生活在城市里的同胞，使用这么一个强冲击力又充满敌意的词汇，似乎不妥吧。
网络信息先于官方通报，在疫情期间，这并不是什么优点，不实的流言除了加深群众的恐慌之外，毫无作用。方方的支持者们，统统抓住所谓的“隐匿”来大作文章，却始终不肯承认在一个未知病毒发现的初期，在没有科学验证的前提下，没有人能预料到病毒的传染性和致死率。
在世界疫情大爆发后，美国的富人得新冠穷人得流感的精准检测，英国的群体免疫疗法，日本的睁眼为奥运闭眼不得新冠的自我麻痹，而中国则是方舱医院、雷神山、火神山，尽量做到应收尽收，所以如何看人、待人、爱人这个问题有了最好的回答。
方方通过日记获得流量和国际知名度，那些被方方写进日记的人所得到的人文精神在哪里体现？他们所得到的救助、医疗、支援等等，又有哪一项是因为方方而获得的？
不要把批评政府的权利揽为己有，对于万家宴的批评，对于前期行政部门的不积极、不主动，在主流媒体和网络舆论上的批评之声，从来就没有停过。批评不是方方的专利，在追问咎责的也不是只有方方一人，而是群众的共同之声。
很奇怪，当那些喊着“YOLO（人生只活一次）”的美国年轻人在海滩上疯狂聚会，感染了新冠，传染给朋友家人，是粱老师希望的个人大于群体，生命高于家国的追求吗？个人对于金牌荣誉的追求比生命更重要，这不就是你们高喊的“不自由毋宁死”吗？没有国家，哪来的民族，哪来的有家，哪来的一个个的个人？
典型的戴帽子理论又来了，趾高气昂的语气仿佛在说：“凡是反对方方的，就是封建思想的再现，一看你们这群人就没看过《拯救大兵》，没读过《入殓师》，我是坐在办公室喝咖啡，你们吃着大蒜还想说别人嘴臭。”
你可以指责在初期疫情不明确的情况下，相关官员没有采取强力干预的措施，但当医疗体系无法负荷不断增长的病例时，确实有太多的生命被夺去，这已经不是行政手段所能改变的，任何国家，任何人都没有这个能力。做个横向比较，纽约州目前确诊近30万，死亡22000+，州长古莫非但没有因为防控失利受到指责，更被舆论推举为总统候选人。
疾病的科学判断从来都是循序渐进的，初期未知病例个案“可防可控”，未有明显的证据“人不传染”，现在回头来看，当然是错的离谱，但正是因为实事求是，小心求证，才能科学地公布疫情的发展阶段，不能因为最后得了癌症，就抱怨当时治疗感冒的医生。
从九省通衢，到蔓延世界，这句话是极其不正确的，等于承认了现在全世界疫情的大爆发是由中国引起的。抛开病毒的起源先不谈，包围着湖北武汉的全国其他地区都能有效地控制住了，远隔千里万里的欧洲和美国，这些冷眼看笑话，不提倡个人做防护措施，拼命作死的国家地区，只是自作孽罢了，没有什么值得悲乎！
关门闭户的方方在面对惨淡的人生，在与禁锢抗衡，在与死神较量。那些方舱医院的建造者，那些支援武汉的医护人员，那些滞留武汉的自愿者，那些为了方方们配送食物的无名者，那些维系着社会治安的警务人员，却都因为没有时间和精力去写日记，不能做成方方那样的自己，不是直击的自己，人文的自己，大写的自己。
当批评声音传来时，马上搬出“65岁老太太”的免死金牌，这和“他还只是孩子”有什么区别。老太太和孩子的身份从来不是可以免除批评和指责的理由，那些排着长队的挞伐者从来不是因为老太太才扑面而来。
“饥饿的苏丹”（那张著名的秃鹫和小孩的照片）获得普利策新闻奖，摄影师最终却因为内心的挣扎选择了自杀；而靠着“朋友之言”写下60多篇日记的方方，还在赚取着属于自己的流量和热度，骂我可以，先转发了再说，真是有趣有趣。
梁艳萍的这篇《直面对冲,迎头相撞是方方》，就是可怜人抱着所谓批评进言的贞节牌坊大喊大叫指点江山，却拿不出一丝一毫的危机处理解决方案，声嘶力竭地泼妇骂街，还想要占领舆论的道德高地，说到底无非是自己精美媚日的臆想，在现实的冲击下不断被撕碎后的垂死挣扎，因为这是她唯一还抱残守旧着的那点荣光，现在已经失去了最后的着力点。梁艳萍，不值得如此批评，就随她去吧。
后记：方方似乎已经成为了一个舆论场漩涡，支持者和反对者相互之间的拉扯撕裂非常严重，几乎看不到理性的观察点，这是一个很危险的信号，有可能是一些别有用心的人在利用这个舆论来挑逗社会的矛盾，破坏内部的团结，这是值得警惕的。
支持者总是喊着社会要有不一样的声音，反对者则是因为她日记里未经核实的虚假内容。有趣的是，方方的支持者抓住反对者就是一顿教育，名曰：社会需要批评，可问题是反对者从来没说不让批评，没说不让有不同的声音。
