在人造景區氾濫的當下,如何再現、重構旅遊的文化記憶?

談點感受吧。

在人造景區氾濫的當下,如何再現、重構旅遊的文化記憶?


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1、這些年來,跑了很多地方了,在旅遊大省四川、湖南、浙江、江西都生活過一段時間。就旅遊事業的可持續性來說,個人覺得,四川的天然資源比較多點,古時候留下來的真跡比較多些,恢宏的樂山大佛、俊秀的峨眉金頂、杜甫草堂、都江堰、稻城亞丁、黃龍、九寨都是原滋原味的,人工雕飾的成份很少。四川山水,包括所謂歷史街區,有一種自然、天成和歷史的厚重感;然後,江西的龍虎山、龍虎山邊上的上清古鎮、江西大旅社都是原址、原生的;第三、就是湖南的衡山、韶山、鳳凰古城、芙蓉古鎮、張家界山林,也都是故有的原貌多點;第四、浙江的千島湖、西塘、南潯具有濃濃江南水鄉的味道,人類依水而居、兩邊是民居、店鋪,中間是水塘,這種村、鎮,江浙一帶,司空見慣,要是古色古香、原汁原味的,可能更有風情、更能懷古。反而是名氣最大的烏鎮,其實人工雕琢的成份稍許多了一些;

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2、題主所問:如何再現、重構旅遊區的文化記憶?這還真是一個非常宏大、非常現實的問題。值得深思、值得重視。我是這次新冠疫情爆發之前去的鳳凰、芙蓉,新冠疫情控制住之後去的杭州的西湖、莫干山,淳安的千島湖,富陽的東梓關村、文村,還有嘉興的月河、湖州的荻港古村的。應該說,富裕的浙江人,在打造古村、古鎮旅遊方面是不遺餘力、捨得花大錢的;加上浙江的山多、水多,氣候溫潤,天生的馬致遠描繪的景色歷歷在目:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯;

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3、很簡單的一個道理,一個給我們的曾祖輩、祖輩、父輩都留有印象,並且還在書面上、口頭上都經常被提起或者是上一輩子人提起時充滿了敬佩之情的旅遊場所;如果在我們的媒體上、書本里、民間傳誦裡都得到了印證的話,我們的記憶就會深刻,就覺得這些真是先人和前輩留下來的值得我們去紀念、感懷、對當時的社會有影響、對後代、當代都是有借鑑意義的地方,那就是一定可以成為著名的景點、可以引來無數的觀者、讓人有無數的感懷、記憶,特別是可以起到借古喻今、前事不忘、後事之師的潛移默化的作用的;

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4、但是,現實中,特別是近些年來,有一種一哄而上、大上快上,全國全域都搞旅遊景點的意識了,各省、各市,各縣、各鎮乃至江浙這邊的各個鎮,似乎都在做旅遊的文章,都在不惜重金打造旅遊景點。有資料顯示,截止2018年12月,我們全國共開發出了景區景點3萬6千多個,其中A級的有10300多個,這還不包括沒有參加評級的各地自行開發的。3萬多景點,如果一個旅行家一天去一個地方旅遊,不算住宿和旅途上花的時間,那就要花一百年時間呀;

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5、這樣做的結果是什麼?相關資料證明,其實就是浪費資金,一個觸目驚心數據告訴我們,那些人造的所謂景區、景點,其實只有5%盈利、95%是在虧損的。我們放眼開開現在的旅遊市場,有多少是真山真水、真人真事的?我們的很多旅遊開發,都是三板斧下去、腦袋一熱就上馬的,這三板斧無非就是:考察,學習,模仿。先考察類似的項目,再回來按葫蘆畫瓢,搞出一個高仿的贗品,最後導致了全國的景區都是千景一面的、似曾相識的、真假難辨的、以劣充優的、以假亂真的、水泥鋼筋的、沙盤盆景一樣精緻但是沒有底蘊的,這樣的所謂景區,就失去了旅遊應有的返璞歸真的原始魅力,這樣去旅遊的人也就失去了學到歷史知識人文典故和野生趣味的本來意義了。

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6、所以,建議那些勞民傷財的人造景點還是少搞點為好,油彩褪去還是本來面目,洗淨鉛華還是歷史本真,如何再現、重構旅遊區的文化記憶呢?修舊如舊、保護如常絕對是應該的,但你壓根就不要去再現或者重構!

在人造景區氾濫的當下,如何再現、重構旅遊的文化記憶?


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7、旅遊點,有就有,不用去憑空捏造;沒有就沒有,旅遊的本意,是要尊重客觀存在、是紀念懷古、是擁抱自然。為了美化城市鄉村,你建個公園、建個紀念館都可以的,同樣也可以造福於本地的居民和外來客人的,大家生活質量提高了,依山傍水搞點綠道、建幾個亭臺樓閣,給人休閒漫步、養心養性,都是值得的。千萬不要去興師動眾、大興土木,搞些人造的所謂旅遊景區,搞多了,千篇一律了,過度商業化了,沒幾個人願意去逛你那個街、挨你那個宰的,最後,你自己也只會落得個門前冷落鞍馬稀的慘淡結果的!


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