履霜堅冰至yk
商鞅，戰國時期政治家、改革家、思想家、衛國國君後代，法家代表人物之一。
公元前338年，秦孝公逝世後商鞅被公子虔指為謀反，戰敗死於彤地，身以車裂，全家遭害。
商鞅的死，從當時政局形勢和社會背景上分折，他不會有保護自己和家人的萬全之策，既然想到了也不可實現，其分析有以下幾點原因：
1。商鞅年輕時喜歡刑名法術之學，受李悝、吳起的影響很大。他在待奉魏國國相公叔痤時任中庶子。公叔痤病重時向魏惠王推薦商鞅，說：“商鞅年輕有才，可以擔任國相治理國家，”又說道：“主公如果不用商鞅，一定要殺掉他，不要讓他投奔別國”。魏惠王沒有采納，公叔座又勸商鞅趕快離開魏國，商鞅認為魏惠王雖然不重用自已，也不會殺他，所以並沒有立即離開魏國。
2。公元前359年，秦孝公打算在秦國推行變法，當時以舊貴族甘龍、杜摯為代表的權貴遺老極力反對，商鞅變法雖然說朝廷授指，但對商鞅個人埋下了結仇和怨恨的根。
3。公元前338年，秦孝公去世後，太子駟即位，即秦惠王。公子虔等人告發商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至邊關，想投靠魏國，但他曾生擒魏國公子卬，魏國拒絕他入境，商鞅陷入已走投無路的境地。
4。商鞅變法時，執法嚴酷，曾在渭河邊一日處決囚犯七百人，河水被血染紅，號哭聲驚天動地，商鞅的嚴酷刑法行為招致了百姓普遍的怨恨。
5。商鞅被迫潛逃回封邑商，發動邑兵攻打鄭縣（今陝西華縣）。秦惠文君派兵攻打，結果商鞅大敗戰亡。他屍身被帶回咸陽，處以車裂分屍示眾，同時秦惠文君下令誅滅商鞅全家。
用戶言午澤群
商鞅化解危機的唯一辦法就是秦孝公多活兩年。士為知己者死這句話用在秦孝公和商鞅身上實在是在恰當不過了。
秦國貴族本來視奴隸為財產的，而商鞅廢除奴隸制，舉國皆稱“國人”。這些奴隸是很感激商鞅的，便聚在一起討論新政的好，商鞅知道後，立即把他們發配邊疆，商鞅此舉，把除了秦孝公之外唯一的支持者拒之千里之外，可謂之是自掘墳墓。議論新政的好尚且如此更何況議論新政不好，面對議論新政不好，商鞅同樣做發配處理。商鞅用連坐之法，一家犯罪、十家株連。另外商鞅鼓勵耕、戰。商鞅就是要秦人眼裡只有耕地（生產糧食）打仗（上陣殺敵）。廢除奴隸制，使秦國人口大大增加，鼓勵耕地使秦國糧食儲備上升，鼓勵戰爭，鼓勵戰爭積極性。
由於秦孝公的絕對信任，加上週圍人的讚譽、恭維，商鞅逐漸志滿意得。實際上有人勸過商鞅功成身退。而商鞅自比秦國賢相百里奚，那人又提出：“百里奚是楚國邊地一個放牛的賤人，聽說秦穆公賢德想見秦穆公，無奈身無分文的他只能在楚地放牛，秦穆公聽說了百里奚的才能後，以五張牛皮贖回了百里奚。並且拜百里奚為國相，地位在秦國貴族之上，任相國七年，反對征討鄭國，三次擁立晉國的君主，一次出兵解救楚國之禍，在境內施行教化，施仁政於諸侯，八方少數民族都來朝拜。秦國百姓都稱頌他。不僅如此，百里奚作為相國，經常是輕車簡從，從來不帶護衛，烈日下不打傘，勞累了也不坐車，有功名也不拿出來顯耀，德行廣傳天下，以至於百里奚死的時候秦國的男女老少感於其德行，都痛哭流涕，就連兒童都不唱歌了，這就是百里奚的德政。”緊接著，拿商鞅和百里奚做對比，你出任相國治理國家，卻對百姓漠不關心，不為百姓謀利益，只顧著建造豪華宮殿，不斷對外征戰，這是功勞嗎？不是！而且你以嚴明法律為藉口，對太子的老師施以墨刑，用嚴刑酷法對待百姓。對支持你的尚且拒之千里之外，秦孝公活著的時候，宗室尚且不敢把你咋樣，秦孝公死後呢？商鞅面對這番話沒有聽進去，依然我行我素。
秦孝公死後，秦惠文王即位。宗族開始發難，秦惠文王的親叔叔上書說商鞅欲反。秦惠文王為了坐穩王位，於是，便選擇誅殺商鞅。自古凡是變法，都要觸動一部分人的既得利益，這一部分人肯定會相當牴觸，而變法者希望這一部分人順從，很容易採取霸道手段，最終導致變法者成為權臣，為新國君所忌。總體來說，商鞅的變法得以繼續為秦國實行，也是對商鞅的一種肯定。
史爭朝夕
商鞅沒有辦法化解危機並善終！
商鞅變法的目的是為改變秦國，欲使秦國由貧弱走向富強，由此能夠稱霸列國，甚至完成統一大業！
但商鞅的新法是一把雙刃劍，即成就了秦國，傷害了自己。
上面說過商鞅已經沒有迴旋的餘地了，因為新法傷害了老氏族的利益，商鞅必受其害。二是如果商鞅自廢新法，那也會落下禍國殃民的口實。
所以，就商鞅是否能夠善終而言，商鞅新法，開弓已沒有了回頭箭！
商鞅雖然無法善終，但他變法對後世秦國的影響卻是巨大的！可以說沒有商鞅的新法，就沒有後來完成大系統的秦朝！
