十二属相选拔赛——猪居终位
远古传说：玉帝时代拟为凡间确定时间、拟为时间确定归属、拟为归属确定生物基准标志点。因此，玉帝决定在众多生物间进行公开选拔十二种动物为属相的聚会。结果在群兽大会上最终确定以下【鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无胰、猪无眉、人则无不足】的十三无排序。彼初一切生物都是平等的候选者。
当初，玉帝决定以【人则无不足】为基准，将十二地支依次赋予【子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪】的十二属相地位即人的十二生肖原配。初步奠定以人为基准为凡间全面标记时间的十二位进制法理。与此同时，依据天理将其五行【金木水火土】和十干【甲乙丙丁戊己庚辛壬癸】依次与十二地支匹配进一步确定12年一轮、60年一甲子即五轮的【干支纪法】轮理。用于天理万物纪时、纪日、纪月、纪年和纪命的自然圆周率和原始周期率探索。由此启动了人物、人生、人性、人道的凡间轮理学、时间论理学和人间伦理学的原始时代价值。
其中，猪以无眉即仅次于【人则无不足】的优势顺利入选十二属相即亥相，名列十二属相之尾即十二地支一轮的终极位置标记60年一甲子五轮【五伦】中每轮12年的承前启后终位。由此启动了诸多族人主人祝福众生辞旧迎新的猪天相价值标志。
诸子千家的原始密码系统
属相选拔赛插曲——猫哭老鼠
其实，人无完人，人和十二属相的所有动物心理都明白大家最大的共同特点都是看不到自己的眉毛。不仅仅是猪，人也如此。只不过是人在天理时间代数的干支数理中更具有贯穿性的基准价值并得到了玉帝钦点。否则，猪人位置交换或者猴人位置交换，全球化历史的祖先和主位将会改写为猪猴历史即诸侯文化至今挥之不去的渊源。因此，是群兽大会前后玉帝【干支纪法】最终确定了人类价值和地位的时代命运。
但是也由此引起了所有生物、参赛动物、十二属相特别是猪猴【诸侯】兄弟的恒世纠结，大家经常黏在一起百家争鸣人的不足，最终形成了以推翻人类统治为宗旨的361—365天为周期的封建之年。人类为了保障自己家族的稳定生活也不得不在年前年后团聚一起、屠捕众生、储存食用、鸣放鞭炮、试图驱除所有生物的觊觎和围袭。因此，所有年关都一定潜伏着生物革命化力量的原始集聚即存节、现代俗称春节。
不仅如此，玉帝封建选相大会还引发了一起猫哭老鼠的传世经典。据说，在群兽大会之前一直是朋友关系的亲密猫鼠、会前曾相约一起睡一起去【谁先醒叫醒谁】，但是，同床异梦的老鼠竟独立思考、弃猫赴会、最早到场依次排名第一。猫醒迟到之际、十二属相已经落实。自此，猫鼠结仇于背信睡前承诺、同世厮杀于时代机遇永恒，直到全球化进入量子纠缠的境遇时代，猫才在生死真假的现代判断中开始比肩于鼠风流人物。可是，猫失去群兽大会竞选的眼泪基因一直遗传至今挥之不去终成一种特定风格。
尽管猫哭老鼠是第一时代的远古起点之争，但是，在十二属相之中猪尾的最终地位是无可争议的，以致于人类的不同部落最后均以宗族为教、世界的不同地区统治最后均以主人自居、文化的不同种族古人最后均以祖宗相称。由此可见，猪是远古第一时代的终点即重点性标志。
传神文笔足千秋——猪流印相
在中国生命伦理学思维的文学历史长河中，约定俗成地广泛传播出所有华人心目中的四大名著即14世纪【水浒城】、【三国演义】、16世纪【西游记】、18世纪【红楼梦】等历久弥新的道德文化丰碑。犹如宇宙群星日月、万水黄河长江、千山五岳珠峰、伴随人心日夜不息、价值人性日夜伦理。因此，也是中国生命伦理学学者【初一学院】的经典专业基础课程。
其中，不乏水浒传猪文化、三国演义猪文化、西游记猪文化和红楼梦中猪文化等诸多时代性和历史性的不同差异。但是，18世纪晚期【红楼梦】第八十三回中：
【咱们一日难似一日，外面还是这么讲究。俗语说的人怕出名猪怕壮，况且又是个虚名儿】将上至五千年、中至近千年、下至300年猪族的价值和命运约定俗成，定格在了祖人、族人、主人、诸人、助人、逐人、著人和主任的诸多人类文化之中，可谓一语惊醒梦中人。
20世纪中期英国乔治·奥威尔的【动物庄园】更是突出了猪族所领导的农场动物革命是如何将压榨动物的人类赶出农场并建立起一个平等的动物社会。以及猪族为首的动物领袖最终是如何篡夺革命果实奠定比人类更加独裁的统治。
直到21世纪的今天，就在猪年春节前后的冲击性传媒中依然可以看到【猪到A股没钱死】和【学到博士诸多乱】的烟花式新闻。关于猪的上市领袖企业预计饿死其养殖猪的规模应该是在百万——千万头级别。彻底改变了红楼梦沿用的俗语【人怕出名猪怕壮】传统、而是进入了【猪怕上市人更怕上学】的新境遇。
