昨日，鯉城區向斯里蘭卡民主社會主義共和國科特市政府捐贈20000個醫用一次性口罩和100支額溫槍，支援當地疫情防控工作。
一段時間來，隨著境外新冠肺炎疫情不斷蔓延擴散，國際疫情防控形勢日益嚴峻，鯉城區的國際友好城市斯里蘭卡科特市也面臨疫情的威脅。該區為此專門調撥了一批防護物資捐贈給科特市政府，這批物資將通過空運儘快送抵斯里蘭卡。
捐贈現場，記者看到物資箱上分別貼有中國和斯里蘭卡國旗，並隨附三種語言的寄語“心繫錫蘭王子故鄉，誠助科特百姓安康”，分別用中文、英文、僧伽羅語表達了鯉城人民的美好祝願。錫蘭文化促進會負責人和錫蘭公主許世吟娥夫婦參加捐贈儀式。
鯉城與斯里蘭卡的交流往來源遠流長。2016年以來，在深入挖掘、整理、宣傳泉州古代錫蘭王子歷史文化淵源的基礎上，鯉城區委、區政府著力加強與斯里蘭卡文化經濟交流，積極推動與斯里蘭卡科特市締結友城。2019年9月，全國對外友協正式批覆同意鯉城與科特市建立友好城市關係。
位於福建泉州的東嶽山山腳下有一片明清時期的古墓。這處古墓群看上去與泉州其他陵園存在著明顯的不同，幾十座墓碑上都雕刻著奇特的圖騰，幾乎所有的碑面上都寫有“錫蘭”二字。
我國考古學專家確認，這就是500年前錫蘭王子世利巴交喇惹及其後裔的墓地，而古錫蘭就是我們現在所熟悉的南亞國家——斯里蘭卡。
巧合的是，在斯里蘭卡首都科倫坡，也有一塊富有中國風格的石碑，它矗立在科倫坡國立博物館的首層，正反面刻有“雙龍戲珠”等具有典型中華文化特徵的浮雕。石碑上刻著中文、泰米爾文和波斯文三種文字，記載了立碑主人向島上寺廟佈施財物、供奉佛祖的歷史。
這塊石碑就是著名的“鄭和佈施碑”。除了鄭和碑，科倫坡國立博物館中還陳列著很多來自中國的瓷器、陶器和錢幣，它們是海上絲綢之路的歷史見證。
泉州是海上絲綢之路的起點，科倫坡是海上絲綢之路的重要中轉站。雖然兩座城市地域不同、語言不通，但它們的氣質和韻味卻極為相似，如果到兩座城市的古城區走一走，用鼻子使勁聞一聞，用耳朵靜心聽一聽，一定能感受到兩座城市的共同之處：它們總瀰漫著濃郁的茶香，時常能聽到唱經的佛音。
從古至今，泉州一直都有“以茶待客”的風俗和禮儀。泉州人隨身攜帶的挎包中常常裝有鐵觀音茶葉，在他們看來，喝茶是一種習慣和享受。泉州轄內的安溪縣，是世界名茶“鐵觀音”的發源地，這裡的鐵觀音製作技藝被列入到了國家級非物質文化遺產名錄中。
安溪作為名茶產地的歷史，可以一直追溯到唐朝。到了宋元時期，泉州的港口貿易興盛，茶葉尤其是安溪茶作為重要的外銷產品，通過“海上絲綢之路”傳播到同樣生產茶葉的斯里蘭卡，乃至亞洲和世界。
同樣愛喝茶的斯里蘭卡人，也有一樣他們值得驕傲的世界名茶，那就是錫蘭紅茶。在斯里蘭卡首都科倫坡，茶館遍佈大街小巷，當地人很喜歡用紅茶招待客人，錫蘭紅茶的香味已經成為斯里蘭卡的標誌性氣味。對於斯里蘭卡人來說，紅茶不僅是解渴解乏的飲品，更是為他們提供謀生的途徑。但聲名遠播的錫蘭紅茶的發源地正是中國。
在泉州和科倫坡，有很多相互交融的痕跡，宗教就是其中之一。泉州素有“世界宗教博物館”之稱，在短短數百米的泉州塗門街上，曾建有伊斯蘭教、佛教、印度教、天主教、猶太教等不同宗教的傳教場所，這是古時候阿拉伯、波斯、南亞商客登陸泉州留下的文化痕跡。
斯里蘭卡，是另一個典型的多元宗教融合的國家，首都科倫坡更是把這種“多元”發揮到淋漓盡致。在科倫坡的街道上，佛教、印度教、伊斯蘭教、基督教的教堂交錯密集。
泉州與科倫坡，隔著萬里之遙的兩座城市，不但有著天生相同的飲茶喜好，海上絲綢之路更把這兩座隔空對話的愛茶之城緊密相連。
關鍵字: 兩座 科特 斯里蘭卡民主社會主義共和國
