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每逢長假出行，在一片熱鬧的人擠人中總會有一些不那麼和諧的聲音。
這不，剛過去的這個十一，龍門石窟的佛像就被摸出包漿了。
寶哥哥認真揣摩了一下，覺得“盤”佛像的這些人，應該是想沾點福氣。
畢竟連一代名將霍去病都能“祛病”了，這有千年歷史的佛像，“功力”理應更加深厚。
當然，這樣的觸摸式祈福，除了損傷文物沒別的作用，應該嚴格杜絕。
但寶哥哥不得不說的是，
祈福，確實是龍門石窟的關鍵詞。龍門石窟的第一座洞窟——古陽洞，就是當時的皇帝為了給祖母祈福而開鑿的。至於為什麼祈個福非要花費那麼大力氣跑到山上開窟（廟裡它不香嗎），那就有特殊的時代背景了。
龍門石窟是什麼？
小學的時候我們就背誦過，龍門石窟和莫高窟、雲岡石窟以及麥積山石窟一起，並稱中國四大石窟。
但真實的龍門石窟，遠不是一句“四大石窟”就能概括的。
位置
龍門石窟位於洛陽城南的龍門山（西山）和香山（東山）。
兩座山隔伊河而對，宛如一座天然門闕，因而這裡古稱伊闕，歷來被視為風水寶地。
隋煬帝途徑此處時，登高而望，只見兩山對峙，伊水中流，如游龍歸闕，便賜名龍門。龍門石窟的名字便是由此而來。
年代
龍門石窟始鑿於公元493年，北魏孝文帝年間。之後歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代，營造歷史長達400餘年。
每一窟的創建，耗時短則幾年，長則幾十年，有些甚至跨越幾個朝代，例如龍門石窟中的皇家第一窟——賓陽洞。
賓陽洞分為南、北、中三洞，始建於北魏，但用工80多萬、歷時24年之後，也只完成了賓陽中洞。
賓陽中洞及洞窟頂部的飛天造像
而賓陽南洞和賓陽北洞一直到初唐才最終修建完成。
賓陽北洞主佛
規模
龍門石窟南北綿延1公里，共有2345個窟龕，10萬餘尊造像，2860多塊碑刻題記，是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術寶庫。
在10萬餘尊造像中，最大的盧舍那大佛，通高17.14米，頭高就有4米；而最小的佛像總高也不過只有1.3釐米。
盧舍那大佛
分佈
龍門石窟的2345個窟龕，分佈於東西兩面的香山（東山）和龍門山（西山）。
其中西山窟龕數達到2200多個，佔石窟總數的87%；而東山只有100多個，且都規模較小。
龍門東山——香山
這是因為東山的石質較為脆弱，不適宜開鑿石窟。
不過也正因如此，導致東山少有遊人信眾，環境清幽，適宜僧人修行，在東山僅有的石窟中，就有不少是供僧人起居修行的禪窟。
東山看經寺洞窟就是一座禪窟
為什麼要建龍門石窟？
石窟，其實全稱應該叫石窟寺，屬於一種古老的佛教建築形式。
相傳，佛祖釋迦牟尼在山洞中修煉成佛，印度僧人於是效法佛祖，在山崖上開窟修行。
娘本 《佛本生十二階》唐卡 寶庫匠心館藏
佛教傳入後，石窟寺的形式也隨之進入中國。莫高窟的開始，就是一個名叫樂尊的和尚雲遊之時途徑敦煌，心有所感，在這裡開鑿洞窟用來打坐修行。
但這時的石窟，跟蔚然壯觀的龍門石窟顯然很不一樣，轉變是怎麼發生的呢？
龍門石窟始建於北魏，而北魏是鮮卑人在中原建立的政權。鮮卑人原本不信封佛教，為了便於統治境內的漢人，才大力推行
教導人忍受今生苦難以修來世的佛教。
北魏基本上統一了中國北方
在皇家的倡導下，佛教在北魏境內迅速擴張，短時間內就佔據了大量的財產和人口，甚至威脅到了國家利益。
於是，到北魏第三任皇帝——太武帝拓跋燾時，發生了歷史上第一次的大規模“滅佛”事件：寺院被查抄、佛經被焚燬、僧人被處死、佛像也被毀壞……
莫高窟第284窟內的菩薩造像 北魏
這場滅佛行動持續了6年之久，直到太武帝死後，其孫子文成帝繼位，才重新推出了復興佛教的政策。
剛剛經歷了“滅佛”的慘烈，當時的僧眾心有餘悸，認為只有“山川可以終天”，要使佛法綿延不絕，躲避人為的磨難，唯有把佛像雕刻在山川之上 。
當時是公元460年，北魏的都城在山西大同，於是皇帝下令開鑿了雲岡石窟。
雲岡石窟
公元493年，北魏遷都洛陽，把開窟造像的習慣也帶到了洛陽。同一年，龍門石窟最早的洞窟——古陽洞開始建造。
古陽洞
龍門石窟都是誰開鑿的？
皇室
龍門石窟中品質最精良、規模最宏大的石窟造像都出自歷代皇室之手。
龍門最早開鑿的古陽洞，是北魏孝文帝為祖母馮太后而建，賓陽洞是孝文帝的兒子為銘記孝文帝的歷史功績而建。
龍門石窟中最為著名的盧舍那大佛，由唐高宗下令建造，當年還是皇后的武則天還捐贈了兩萬貫（約等於人民幣1000萬）脂粉錢。
盧舍那大佛
唐高宗的四哥魏王李泰，則出資建造了賓陽南洞的主佛像。
賓陽南洞主佛
官僚貴族
在龍門石窟的建造之初，只有古陽洞一個洞窟的時候，洛陽當地的一些地方官僚就紛紛在古陽洞的洞壁上開龕造像。
逐漸的，這些高官貴族們不再滿足於擠在一起，開始開鑿屬於自己家的獨立洞窟
北魏時，外戚大臣，胡靈太后的親舅舅皇甫度開鑿了皇甫公窟。
皇甫公窟
唐代政治家，三朝宰相姚崇，出資開鑿了極南洞。
極南洞
底層百姓
盛唐時，隨著經濟的繁榮，龍門石窟的造像活動也達到巔峰，在皇室和高官之外，平民百姓們也廣泛參與進來。
根據當時修建佛龕的題記可以得知，這些人有商業行會、街坊鄰里、僧尼、奴婢……甚至還有外國人。
新羅（朝鮮）僧人修建的吐火羅僧寶隆造像龕
而修建佛龕的目的，基本上都是祈福。
例如，唐高宗年間王合之的妻子久病不愈，王合之求醫無果，便通過造像積功德，祈求佛祖保佑妻子痊癒。
同樣是唐高宗年間，齊州山荏縣百姓劉寶楂老婆懷孕，劉寶楂希望母子平安，便出資開龕造像，為妻子和未出世的孩子祈福。
唐代以後，龍門開鑿石窟的熱潮褪去，變成一些文人墨客鍾愛的旅遊打卡地。
不過寶哥哥猜，當時龍門石窟的人流量肯定是趕不上今天的：）
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