“洛麗塔是我的生命之光，慾望之火，同時也是我的罪惡，我的靈魂……早晨，她是洛，平凡的洛，穿著一隻短襪，在清晨，挺直了四英尺十寸長的身體。她是穿著寬鬆褲子的洛拉。在學校裡，她是多莉。正式簽名的時候，她是多洛蕾絲。可是在我的懷裡，她永遠是洛麗塔。”
這是小說、電影《洛麗塔》的開場白，字裡行間透著真誠與愛意，彷彿柔情無限，但不管怎樣，我們都應該意識到，這個故事本身是悲劇，是罪惡，是道德敗壞，是人性的扭曲與墮落，而毋論其故事敘述有多麼優美誠懇，電影拍攝得多麼扣人心絃令人動容。
罪惡即是罪惡。
小說《洛麗塔》出自傳奇作家弗拉基米爾·納博科夫之手，誕生於1995年，在出版後的幾十年裡，一度被不同國家和地區列為禁書，一箇中年男人與一個小女孩之間的事情在保守的時代與文化裡自然是難以啟齒的，更何況還有許多人將這部作品當成是色情小說進行閱讀，而在互聯網時代，搜索框中輸入“洛麗塔”，甚至就能找到一些不良的網站和頁面。
而小說也在1962年和1997年被送上大屏幕，電影中文名分別為《洛麗塔》和《一枝梨花壓海棠》，尤其是97版本，在豆瓣情色片系列依然高居第四名。
如果稍稍瞭解一些明清小說或者古代典故，便會知道“一枝梨花壓海棠”所含的隱喻，表面看來十分巧妙，但經不住深想，儘管有著諸多色情描寫或者故事橋段，但個人看來，本質上這絕非色情事故。
“洛麗塔”情結
小說《洛麗塔》風靡之後，出現了“洛麗塔”情結，在日本則誕生了“蘿莉”一詞，喜歡蘿莉的人被稱之為蘿莉控。這些詞看起來似乎還挺有趣，但如果換一個詞恐怕就令人十分不悅了——戀童癖。
《洛麗塔》是一個戀童故事，所謂的“洛麗塔”情結就是不折不扣的戀童癖！
一個少年在青春期失去了與自己年紀相仿的戀人，此後的歲月裡，他對女性的審美與偏好則一直停留在了那個年紀。機緣巧合下，他租住進了一位寡婦的家中，後與這位寡婦結了婚，但真正令他想要結婚的原因並非其他，而是這位寡婦的小女兒，十二歲的多洛蕾絲，也就是男主人公亨伯特口中反覆唸叨的洛麗塔。
之後寡婦去世，亨伯特將洛麗塔從夏令營接回來，兩人一路旅行，發生關係，亨伯特在這段關係中越陷越深，而少女洛麗塔的情緒也變得反覆無常，在一次旅行中與一位知名劇作家逃離。
亨伯特在長久的找尋後無果，三年後收到了來自洛麗塔的信，信中的洛麗塔表示自己即將生育，但和丈夫面對的著現實的困境，希望父親能接濟一些錢……
利用與控制
在觀看電影的過程中，恐怕很多人都會產生一些困惑，包括我，好像這個女孩對男主人公是有感情的，當男主角租住在她家的時候，她會忍不住走過來挑逗他一下，在去野營前給他一個熱烈的吻，彷彿是一個愛情故事的戲碼，但一開始就已經錯了。
女孩身上表現出了強烈的早熟傾向，以及試圖博取男主角的關注，完全是因為單親家庭與缺乏正確的引導的緣故，她並不真正瞭解愛與性的意義，僅僅只是遵循不成熟的想法和生理本能。
而男主角亨伯特在覬覦她的同時，也利用了她身上的這些特質。
根據常識與認知，一個人的青春期尤其重要，在這個期間需要學習知識，與同齡人交流，接受外部的引導，從而形成較為完善的、相對正確的世界觀人生觀價值觀。但在多莉身上呢？
她被一個男人喚作洛麗塔，他帶著她四處旅行，好像看到了更廣闊的景象，但事實呢，她只能呆在他身邊，除了在狹小的車裡和汽車旅館裡，她哪也去不了。
男人制造了一個封閉的空間，將女孩困住，如此一來她只能聽他的，遵循他的意願。
而隨著女孩的成長，我們也能發現她身上的變化，她得到的來自外部的信息越多，在情緒上就表現得愈是反覆無常，她正在形成正確的認知，可這份認知與她已經做的事情又相去甚遠，因此她變得煩躁，易怒，抓狂，奔潰……
虛偽與矯飾
文字和光影都是一種表達工具，就像刀，既能切菜，也能殺人，而在《洛麗塔》的小說和電影中，文字和鏡頭語言成為了一種矯飾的工具。
文字自不必說，出自納博科夫之手，六十多年過去，在全世界都是公認的上好讀物，完全經得起歲月檢驗和大眾眼光。電影呢，97版本的《一枝梨花壓海棠》尤其好，略有改動但尊重原著，拍出少女之美與人性之慾，甚至會讓人情不自禁地為之感動。
但正是覺得感動，覺得美的時候，也正是應該有所警惕的時候！
小說和電影是藝術的兩種形式，而藝術都是關於人的，人的慾望、價值、情感、存在……情慾有時也是美的，因為在這種熊熊燃燒的火焰中，我們往往能夠體會到自身的存在感，但慾望也包含了醜陋扭曲之態，
特別是當這種慾望發生在兩人年紀、心理與認知完全不對等的人的身上，這不僅不美好，反而是罪惡，是肉體與情感的雙重剝削。
既然本質是罪惡與剝削，那麼任何所謂美好的文字與光影，附著於這段關係之上的，那都是虛偽和矯飾。作者和導演為讀者們，為觀眾們設置了一個巨大的人性陷阱，如果你真的認為亨伯特與洛麗塔之間存在美好感情的話，那麼你便踏入了這個陷阱中去。
因為故事的講述者，第一人稱，在極力掩蓋自己的罪孽，將自己的戀童癖行為歸結為少年時代失去同齡戀人，帶著槍去謀殺了一個比自己更邪惡的男性，好讓我們對他產生好感，認為他良知尚存。
但另一邊呢，洛麗塔，也就是多莉，這個女孩的人生軌跡已經完全變了，如果亨伯特不是一個戀童癖，而是履行自己繼父的責任，那麼她應該繼續上學，接受正常的教育和引導，也許也會做一些其他錯事，但不會這麼離譜，不會這麼早就結婚懷孕，不會在小小年紀就難產而死……
這是一個好故事，讓大眾看到了一種病態，成年人對於未成人的病態迷戀和剝削，具有顯而易見的社會學意義，可以讓人為之反思，令人類社會變得更加文明。
但這也是一個“壞”故事，因為文本中的迷惑性，在那些心術不正的人眼中，成年人與未成年人似乎也能產生情愫，並將這種情愫歸結為慾望之美，甚至更有人對故事中的行為進行模仿。
這不是情色故事，而是悲劇案例典型！
藝術之所以存在也絕對不是為了歌頌此等禽獸之行，藝術的意義在於，令人類更加意識到自己作為人類的高貴，可以更文明更具創造力，而非沉迷於這種病態與原始慾望。
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