皚皚雪景，在中國古畫當中自古即有一席之地。中國文人的畫作常有一個的特點，是表現荒寒。悽悽歲暮，翳翳日短，朔風摧木，霜霰結庭。亂雲低薄，水聲冰下嚥；風雪夜歸，沙路雪中平。
刪繁就簡，無邊落木，窠巢點點愁；敗鱗殘甲，萬里奔走，沙草瑟瑟哭。颯意蕭蕭，吟寒者，定是悲壯填膺士；故壘蕭蕭，高臺處，偶有喟嘆懷古人。此即荒寒，雪景最為接近此意，乃荒寒中的寂美。
每一場雪，都是久別重逢，帶來紛揚的心事。
情感牽繫於景物，早已是一種默契。世上明明先有風景，人卻說風景如畫。因為畫塑造了人的審美意識，也影響了人看風景的方式。
天地之間的風景，就在宋人的畫裡，空前全面，又極其細膩。萬物孤寂的冬天，尤其需要細心體察。在畫中所有的景色裡，雪最難得，也最為玄妙。
世間的冬天，已經來來去去一千多回了。下在宋畫裡的雪，卻像昨夜沒有講完的故事。撲簌著的，瀰漫開的，落定了的，等你再次開啟這個安靜而豐盈的世界。
北宋 趙佶 雪江歸棹圖
春花秋月，夏蟬冬雪，正所謂“借物抒情”，對四季的欣賞，不失為一種經驗美學。
若是經驗對應不上，就會產生迷茫。《清明上河圖》引發的諸多爭議中，包括這樣一條：它到底是春景，還是秋景？因為對於“畫裡的樹不長葉子”這件事，經驗一時間無法精準對應了。
春、夏、秋天都複雜，只有冬天最簡單。人們在不同季節，看見各種景色；而對於冬天，卻有一致的經驗：雪。
北宋 許道寧 雲關雪棧圖
景隨時而易，雪因時有別。
“雪者，有風雪、有江雪、有夜雪、有春雪、有暮雪、有欲雪、有雪霽。”北宋韓拙在他的論著《山水純全集》裡，把雪的情態分成了諸多類型。種種氣象，各有妙趣。
雪景入畫，主題紛繁多樣，詳盡如郭熙列舉的：寒雲欲雪，冬陰密雪，冬陰霰雪，翔風飄雪，山澗小雪，回溪遠雪，雪後山家，雪中漁舍，艤舟沽酒，踏雪遠沽，雪溪平遠，絕澗松雪，松軒醉雪，水榭吟風，等等……
人間幾多歸宿，皆可歸於一片雪天雪地。
在不同的畫境之下，雪，擁有了無盡的生命力。
南宋 佚名 溪山暮雪圖
冬天簡單，雪也簡單。但是對於畫家而言，越簡單的反倒越難。
現在，我們對雪景山水已經司空見慣了。但是一千年前，當人們剛剛在畫絹上看到雪的時候，那種奇妙的視覺衝擊，還是頗值得遙想一下的。
北宋 梁師閔 蘆汀密雪圖
在唐代及以前的繪畫遺存中，是極少能看到雪景的。或許那時畫家們還未找到合適的表現手段。到北宋的時候，畫家對於山、水、木、石等素材，也早已經得心應手。只有雪，仍是一個技術難關。
那些千變萬化的雨雪雲霧之景，對畫家有天然的吸引力。若是誰能在畫上營造一片雪景，無疑是一件顯耀能力的事情。畫雪很難，但是值得。
北宋 范寬 雪景寒林圖
宋代畫家對雪的追求，一往情深，成就斐然。
范寬的代表作《雪景寒林》，氣勢宏大，描繪了一個鮮有人跡的世界，滿眼蕭條的景象，有“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”之感。
畫中的雪落在高山上，老樹上，房屋上，小橋上，河面上……其實，畫家並沒有真的畫雪，而是通過各處的墨色渲染，來襯托雪的白。
在這裡，世界反襯了雪。
范寬用墨色襯托雪色，王詵則直接用白粉畫雪。
《漁村小雪》，描繪了惟妙惟肖的漁民，有垂釣的、拉網的、飲酒的，展示了平凡的打漁生活。在江天一片雪意中，充滿了世俗歡快氣息。
在這裡，雪覆蓋了世界。
北宋 王詵 漁村小雪圖
《雪景寒林》和《漁村小雪》，採用了不同的技法，顯示出不同的情調，但在精神上，都體現了對歸隱生活的嚮往。
在《雪景寒林》，大雪把隱居之人與喧囂塵世隔絕開來，用寒林襯托冬雪，用山水的寂寥映射人心的寂寥。
在《漁村小雪》，漫天而降的雪，為漁村增添了靜謐氣息和野逸趣味，表現了畫家的江村平實與海山幻想。
無論飄落，還是襯托，雪，落在畫上，終究還是落在心裡的。
“品四時之景物，務要明乎物理，度乎人事。”探究天理，體察人事，是宋代畫家的兩大命題。
韓拙說：畫家要“窮天理之奧”，就要“掃風雪之候”，堪稱對時代精神的一個精闢總結。
把自然世界的奧秘與人事的奧妙相匹配，是宋人追求的高度。畫家一邊展示景觀，一邊展示天理。因而，在這個時期的山水畫，自然景物與人的活動是相互關聯的。
南宋 夏圭 雪堂客話圖
南宋 馬遠 曉雪山行圖
為了探究自然之理，宋人深入研究繪畫結構之理，表現出對自然本質的理解慾望和表達能力。
宋人的山水，是理性與感性的圓融結合，而這種結合，不外乎就是雪景之中尋人跡，寫實之中有詩意吧。
雪景，有僻靜和荒寒的特質，人們可以在一片虛無中，探求天理，感悟人生。
雪，營造了悠遠的文化意境，在萬籟俱寂中，引導人們抵達新的精神境界。
南宋 夏圭 雪溪放牧圖
南宋 佚名 雪漁圖
南宋 李東 雪江賣魚圖
南宋 梁楷 雪景山水圖
