想象一下，你打開三國殺抽到了主公的身份，第一回合，面對五位大臣，你最好的做法是棄牌什麼都不做，他們都像忠臣吧。等到有人跳出來對你動手，你反擊，那些幫你的看著都像忠臣吧。再等到後面反賊盡滅，忠臣和姦臣也很難分辨吧，你最好讓他們相互爭鬥。最後，你終於誅殺奸臣獲得遊戲勝利，但對君主來說，現實中最好的結果卻不是這樣的。
最好的結果是，主公遊刃有餘的平衡忠臣和姦臣的力量去剿滅為數不多的反賊，這樣遊戲才能一直玩下去。如果忠臣很強悍，那就是管仲，諸葛亮“出山”，如果反賊太強，那或許是朱棣在“靖難”，如果內奸做大，那就是我們今天要說的豎刁，易牙，開方的事蹟了。
一、三個狠人
自古以來，君主在位，治理國家，免不了的要重用一幫大臣幫著忙來處理一些事務。這時君主往朝堂上一瞧，各個大臣都是一副忠君愛國的忠臣模樣，有關心君主生活的，有關心君主事業的，有關心君主心情的，甚至還有關心君主道德的。為了讓君主有所作為，名留青史，他們是“煞費苦心”！即使平日裡也聽說過有的大臣胡作非為，但用起來做事嘛是真的讓人舒服！而且就算有奸臣又怎樣？只要作為一位明君在位，他們也鬧不出什麼動靜，君主往往就是這麼自信。
所以嘛，齊桓公當年“病榻問相”時，管仲用他的觀人之術告誡齊桓公要遠離豎刁，易牙，開方三人。而齊桓公相當自信，他覺得自己一代明主駕馭得住這三個人。只是這三人的事蹟以我們現在的視角看來，都不免有種遍體生寒的感覺，不知道齊桓公是怎麼放心把他們留在身邊的。
先來說說易牙，“想要想抓住一個男人先要抓住他的胃”--擅長廚藝的易牙很有體會。有一次，齊桓公開玩笑對易牙說：“山珍海味我都吃膩了，只是沒吃過人肉，你如此會做菜，可知道怎麼烹製人肉嗎？味道又是如何啊?”桓公此言本是隨口戲言，而易牙為了博得齊桓公的歡心，竟然回家就把自己的兒子殺了，用兒子的肉烹製菜餚獻給齊桓公。齊桓公吃了用易牙兒子的肉烹製的菜餚，感到鮮嫩無比，便詢問易牙：“這是什麼肉？”易牙流著淚說：“這是臣兒子的肉，獻給大王嚐鮮”。齊桓公聽了易牙的話，非常感動，認為易牙愛他勝過愛自己的親人，從此對易牙更加寵信。
再來說說開方，他是衛國的公子，在齊國侍奉齊桓公。開方的母親生活在衛國，齊國距離衛國只有幾天的路程，而再長達十幾年的時間裡，開方從未回國看望自己的母親。齊桓公得知開方為了侍奉自己在齊國十多年都不回國看望母親，認為開方忠誠於自己，愛自己勝過愛母親，因此對開方十分寵信。
最後的豎刁也是個狠人。他為了表示對齊桓公的忠心，自行閹割，進宮服侍齊桓公。齊桓公認為豎刁為了效忠君主而自行閹割，忠心過於常人，因此對豎刁也十分寵信。
管仲說，愛子女，愛父母，愛自己這是人之常情，但豎刁，易牙，開方三人卻違揹人情，如此作為必定有因為有更為強烈的渴求和慾望才會做的。這是必然的嘛，所謂“欲練此功必先自宮”。後來的事我們也都知道，齊桓公不聽管仲的勸告召回三人，果然被這三人把持朝政，這三人渴求的正是齊國的權利和富貴。最後齊桓公被餓死，齊國也陷入了長久的內亂之中。
二、分不清？還是太自信？
君主是真的難以分辨忠奸嗎？或許還真不是！要麼有的是真不知道。要麼就是知道了，但是這個人真的很好用，有能力，自己也能夠控制。你看乾隆不知道和珅貪嗎？但乾隆一方面覺得自己壓得住他，另一方面還知道找個對手製衡一下和珅。只是古代的帝王們大多很是自信，覺得自己是個明君，用人也都盡在掌握之中。歷史上京房與漢元帝的這樣一段對話，就有關於用人的一個經典論述。
話說有一次，漢元帝在閒暇時召見京房，京房問元帝：“周幽王、周厲王為什麼導致國家出現危機？他們任用的是些什麼人呢？”元帝說：“君王昏庸，任用的都是善於偽裝的奸佞。”京房進一步問：“君王是明知奸佞而仍用他們？還是認為賢能才用他們？”元帝回答說：“是認為他們賢能。”京房說：“可是，今天為什麼我們卻知道他們不是賢能呢？”元帝說：“是根據當時局勢混亂，君王身處險境便可以知道。”京房說：“如果是這樣的話，任用賢能時國家必然治理得好，任用奸邪時國家必定混亂，這是事物發展的必然軌跡。為什麼幽王、厲王不覺悟而另外任用賢能，為什麼終究要任用奸佞以致後來陷入困境？”元帝說：“亂世君王，各自認為他所任用的官員全是賢能。假如都能覺悟到自己的錯誤，天下怎麼還會有危亡的君王？”京房說：“齊桓公、秦二世也曾經知道周幽王、周厲王的故事，並譏笑過他們。可是，齊桓公任用豎刁，秦二世任用趙高，以致政治日益混亂，盜賊滿山遍野。為什麼不能用周幽王、周厲王的例子警示自己的行為，而覺悟到用人的不當呢？”元帝說：“只有治國有法的君王，才能依據往事而預測將來。”京房於是脫下官帽，叩頭說：“《春秋崐》一書，記載二百四十二年間的天變災難，用來給後世君王看。而今陛下登極以來，出現日食月食，星辰逆行；山崩泉湧，大地震動，天落隕石；夏季降霜，冬季響雷，春季百花凋謝，秋季樹葉茂盛，降霜後草木並不凋謝。水災、旱災、蟲災，百姓饑饉，瘟疫流行。盜賊制伏不住，受過刑罰的人充滿街市。《春秋》所記載的災異，已經俱備。陛下看現在是治世，還是亂世？”元帝說：“已經亂到極點了，這還用問？”京房說：“陛下現在任用的是些什麼人？”元帝說：“今天的災難變異和為政之道，幸而勝過前代。而且責任也不在這些人身上。”京房說：“前世的那些君王，也是陛下這種想法。我恐怕後代看今天，猶如今天看古代。”
元帝過了很久才說：“現在擾亂國家的是誰？”京房回答說：“陛下自己應該知道。”元帝說：“我不知道；如果知道，哪裡還會用他？”京房說：“陛下最信任，跟他在宮廷之中共商國家大事，掌握用人權柄的人，就是他。”京房所指的是石顯。元帝也知道，他對京房說：“我曉得你的意思。”京房告退。但是後來，漢元帝還是沒有對石顯採取措施，也許是他有制衡石顯的自信，又或許他感到了大勢已去，他也無能為力了，而西漢也開始日益的走向衰退。
後記
歷史長河滾滾而去，古代的君主用人卻彷彿難以逃脫這個藩籬。要麼是不覺得自己用人有問題，要麼是知道有問題但控制的住。只是一切歷史都有形勢，形式變了便難以扭轉了，正如文章開頭的遊戲局勢一樣，分不清也沒關係嘛，但至少要會制衡一下吧。
