大叫好我是愛聽故事的麾下！
春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充飢。後來，重耳回到晉國，做了國君即晉文公，封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來。
晉文公無計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母子寧願被燒死也不肯出來。為了紀念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，並修廟立碑。同時，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃乾糧和冷食。
這就是我們所知道的寒食節的由來
晉文公就像個正直但是任性的孩子。知道虧待了自己的患難之交，立刻改正。
但是殊不知
你想要的 我卻不能夠給你我全部
我能給的 卻又不是你想要擁有的
本來是一場君仁臣忠的戲碼，活生生的變成了一場人間悲劇。
我也曾經深信不疑這個故事，也層深深的為這個故事所感動，並且感到遺憾。
但是！這個故事，很有可能根本沒發生過。
查閱先秦史書或《史記》，在記載介子推時，卻根本沒有這兩件事的記載。並且，寒食節起源於紀念介子推，這一說法最早也要到兩漢之交才有記載(見於桓譚《新論》)。許多學者認為這是後人為了解釋寒食節附會而來。
介子推的事蹟最早見於《左傳》，但《左傳》對介子推事蹟的記載是說他和母親一起歸隱，“遂隱而死”，說他不是被火燒死的，而是隱居直到老死。晉文公“求之不獲，以綿上為之田”，並未有介子推被燒死的說法。
戰國時的《呂氏春秋》也記錄了這件事，也僅僅是說，介子推恥於求賞，“遂背而行，終身不見”，是一位隱居而終的高士。
最後是司馬遷的《史記》，其記載和《左傳》相一致，僅僅是多說明了介子推歸隱的地方是綿上山中，介子推的結局和《左傳》一樣，隱居而死。也就是說在最初的歷史記載裡介子推並沒有被燒死，那麼以寒食來慰藉他的靈魂的說法顯然就不可靠了。
但是三人成虎。世上本無路，走的人多了也就成了路。我相信介子推老先生泉下也早就習慣那天為他祭拜了。
