大叫好我是爱听故事的麾下！
春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君即晋文公，封赏有功之臣。唯独介子推拒绝接受封赏。他带母亲隐居绵山，不肯出来。
晋文公无计可施，只好放火烧山，逼其下山。谁知介子推母子宁愿被烧死也不肯出来。为了纪念介子推，晋文公下令将绵山改名为介山，并修庙立碑。同时，还下令在介子推遇难的这一天，“寒食禁火”，举国上下不许烧火煮食，只能吃干粮和冷食。
这就是我们所知道的寒食节的由来
晋文公就像个正直但是任性的孩子。知道亏待了自己的患难之交，立刻改正。
但是殊不知
你想要的 我却不能够给你我全部
我能给的 却又不是你想要拥有的
本来是一场君仁臣忠的戏码，活生生的变成了一场人间悲剧。
我也曾经深信不疑这个故事，也层深深的为这个故事所感动，并且感到遗憾。
但是！这个故事，很有可能根本没发生过。
查阅先秦史书或《史记》，在记载介子推时，却根本没有这两件事的记载。并且，寒食节起源于纪念介子推，这一说法最早也要到两汉之交才有记载(见于桓谭《新论》)。许多学者认为这是后人为了解释寒食节附会而来。
介子推的事迹最早见于《左传》，但《左传》对介子推事迹的记载是说他和母亲一起归隐，“遂隐而死”，说他不是被火烧死的，而是隐居直到老死。晋文公“求之不获，以绵上为之田”，并未有介子推被烧死的说法。
战国时的《吕氏春秋》也记录了这件事，也仅仅是说，介子推耻于求赏，“遂背而行，终身不见”，是一位隐居而终的高士。
最后是司马迁的《史记》，其记载和《左传》相一致，仅仅是多说明了介子推归隐的地方是绵上山中，介子推的结局和《左传》一样，隐居而死。也就是说在最初的历史记载里介子推并没有被烧死，那么以寒食来慰藉他的灵魂的说法显然就不可靠了。
但是三人成虎。世上本无路，走的人多了也就成了路。我相信介子推老先生泉下也早就习惯那天为他祭拜了。
