是清末民初的奇才，生性放蕩，被人稱為"情僧"，更有甚者，還有人稱其為"花和尚"。他熱戀過未婚妻雪梅、表姐靜子、師妹雪鴻、日本藝伎百助楓子等人，有人統計，與他有交往的歌伎，有名有姓有住址的就有28人之多。他這一生，雖然喜歡女性、愛慕女性，此後也和眾多女性關係密切，但始終難以有親密的舉動，甚至完全拒絕肉體的戀愛，不敢越性愛的雷池。1908年，蘇曼殊東渡日本探母，遇調箏藝伎百助楓子，兩人引為知音，互相愛慕，同居一夜卻什麼也沒有發生，堪稱坐懷不亂。有人說，蘇曼殊這個"花和尚"，其"花"在世相中，唯獨不在性事上，可謂一針見血。
除了"情僧"以外，蘇曼殊還有一個特殊的稱呼——"糖僧"，比起"情僧"來，"糖僧"更加名副其實。他特別愛吃茶花女所鍾愛一種糖，叫西洋摩爾登糖，因為吃糖無度超出常人想像，所以被時人戲稱為"糖僧"。蘇曼殊囊中羞澀時，可以坐擁棉被，喝水度日，但沒有糖的生活卻極其難熬。朋友請蘇曼殊在小食店裡吃糖果，吃完了，朋友問他：明日能過來坐坐麼。他答曰：不行，吃多了，明日須病，後日亦病，三日後當再來打擾。更不可思議的是，有一日窘極，無錢買糖，蘇曼殊於是敲落鑲金的門牙，血肉模糊地就拿去換糖。章士釗為此還特寫了一首詩調笑他，詩曰："齒豁曾教金作床，只緣偏嗜膠牙糖；忽然糖盡囊羞澀，又脫金床付質房。"
不光是糖，蜜棗、月餅、年糕、八寶飯，凡是甜食蘇曼殊都愛吃。
江南名士劉季平，人稱"江南劉三"，其夫人陸靈素曾多次精心煮制八寶飯，邀蘇曼殊來吃。蘇曼殊去世後，沈尹默賦詩《劉三來言子谷死矣》以志懷念，其中還提到了八寶飯："君言子谷死，我聞情惻惻。滿座談笑人，一時皆太息。平生殊可憐，痴黠人莫識。既不遊方外，亦不拘繩墨。任性以行遊，關心唯食色。大嚼酒案旁，呆坐歌筵側。尋常覺無用，當此見風力。十年春申樓，一飽猶能憶。於今八寶飯，和尚吃不得！"
因為嗜糖無度，加上暴飲暴食，蘇曼殊身體一天不如一天。據他的朋友周南陔說：蘇曼殊病危時，曾兩次住上海寶昌路某醫院，錢用了不少，可病老是治不好，於是蘇曼殊就請周南陔代他向醫院方面交涉，那個醫院的院長也不多說，就拿出糖炒栗子，說是從蘇曼殊枕頭邊搜出來的，並且說他老是吃這些禁忌的食品，病啷個好得起來嘛！還亂怪醫院治療不力，最後讓代理人周南陔無話可說。後來蘇曼殊轉到上海廣慈醫院，醫生仍然嚴禁他吃糖炒栗子，可他如聽耳旁風，照吃不誤。1918年5月2日，這個風雲一時的"糖僧"在上海去世，終年僅34歲。死後，還從他的枕頭下搜出很多糖炒栗子。
蘇曼殊對性慾的控制力堪稱天下第一，但對甜食的控制力又堪稱天下倒數第一。蘇曼殊對甜食的貪吃無度，曾是時人取笑的一大"笑柄"，包天笑曾有一詩調侃蘇曼殊的嗜糖頑習：松糖桔餅又玫瑰，甜蜜香酥笑口開；想是大師心裡苦，要從苦處得甘來。魯迅也曾經吐槽：我的朋友中有一個古怪的人，一有了錢就喝酒用光，沒有了錢就到寺里老老實實過活。唯獨好友陳獨秀不以為然。按照陳獨秀的說法，"暴食"其實是蘇曼殊的"自殺政策"，他說，蘇曼殊"眼見舉世汙濁，厭惡的心腸很熱烈，但又找不到其他出路，於是便亂吃亂喝起來，以求速死"。
蘇曼殊若地下有靈，一定會說，仲甫兄，真知己也！
