最近《清平樂》熱播，講宋朝第四位皇帝——宋仁宗的故事。隨劇情展開，可以看到他與百官如何共治天下，范仲淹的直言進諫，晏殊的顧全大局。
有人喜歡宋代氣氛，也有人嗑“帝后cp”，有人喜歡士大夫的迎來送別，也有人喜歡晏殊雨後賦詩詞。然而比較多的評價是“節奏太慢了。”
“一集也講不了什麼事，我真的急了。”
“節奏過於慢，2倍速看剛剛好，70集相當於35集。”
值得慶幸的是，也有網友說出了，很多人無法接受“慢”的緣故。
“或許我們都只是習慣了快節奏，還未能靜下心來去看。”
當然我也認為，劇有爽劇，以放飛心情。這個時代也需要快，科技發展要快，動車要快，快物流，快外賣，快流量......
這些都會讓我們的生活更加簡單與便捷。
但不能“習慣快”。
快是為了什麼？
二十一世紀，快無可避免，生活註定無法低檔。
但我們要清楚，快節奏之快是為了什麼？
孔子有一句話：“文武之道，一張一弛。”是說生活應當鬆緊有度，有快有慢。而在當下，恰恰是一部分的快，成就另一部分的慢。
這讓我想起春節與長輩的一次聊天。她們年輕時回孃家，沒有火車，一家三口一輛自行車，騎到汽車站，自行車就綁在車頂上。到站後，再騎一個小時，到家卻已經入夜。
五六年以後，有汽車可以直達，又通了火車，一天可以兩個來回。車的提速讓她們省下許多時間，與家人團聚。有更多精力與家人聊天，一起準備晚餐，結伴散步，或跟小朋友玩耍。
站與站之間的快，成就了到站之後的慢。
到現在，有很多的快，物流一日達，蔬果半日達，或閃送，或5G提速，省下我們等待的時長。
快是對時間的節約。
若以前一天只能買菜，騎車上班與休息。那麼現在可以節約買菜的時間，縮短上班途中的時長，換來的是增加了休息的厚度，聚焦在熱愛的事情本身，或發展一些愛好，寫字畫畫與讀書。
人生存在的兩種節奏，快節奏成就慢生活。
生活允許快，但不能習慣快
但“快”習慣的養成，太容易了，只要一個動作。
這個發現來源於一次看電視劇，不小心碰到播放器某一個鍵，畫面倍速播放，後來才知道這是點開了“2倍速播放”功能。
從一個媒體的調查中得知，現在有超過七成的年輕人喜歡“倍速”看電視劇。
其實我很能理解倍速看劇，且不論劇情拖沓，集數過長等問題，這樣看劇還真挺“爽”的，快速瀏覽劇情，能獲得一種充實感。
可是人對快是不斷進階的，也就是閾值提高。當1.25倍習慣了，去追求1.5倍，1.75倍，最後“只看TA”。潛移默化地，人對快越來越習慣。
但這個習慣，很壞。蔣勳在東海大學當系主任時，教學忙任務重，平時很少有時間畫畫，於是每到寒暑假，便飛到巴黎畫畫。
他說那時畫畫，有一種逼迫感，要求自己把整個學期沒畫的都補回來，於是一畫就是十幾小時，連續幾年，可是畫來畫去卻依然覺得心空落落的。
“快”字，一邊是心，一邊是夬（同怪音）。夬字有缺口，是心在不斷尋求突破。
一時的快當然可以追求，它是一種釋放。但是一直求快，習慣快感，未來又有多少可以存在心裡的滿足感呢？
我們可以二倍速看劇，但不能習慣二倍速，生活可以快節奏，但不能習慣快節奏。
習慣快，將失去慢能力
《老子》中寫道：“五味令人口爽。”此處，爽不是一個好詞。
意思是說酸甜苦辣鹹的味道，吃多了吃重了，人會喪失味覺，很難再去品嚐平淡的食物。而當快成為習慣，習慣二倍速、五分鐘，便很難再慢下來，直至喪失慢的能力。
慢能力，也就是品味的能力，沉浸的能力。
想起蔣勳曾說，品字的三個口。第一個口是人要吃飯，要裹腹，但是他說：“人類的文明不應該只停在這裡。”
所以就有了第二個口，這是一種選擇。選擇喜歡的食物，選擇自己的愛好，甚至是自己的生活方式。
最後才是感受。細微地品嚐，仔細地體會愛好帶來的幸福，從胃部上升到心靈。
可見，品需要付出的耐心很多。相比之，快可以囫圇吞棗，可以五分鐘刷完抖音劇情，五分鐘看完一個短視頻。
快的心靈刺激讓人容易得到滿足，便很難再去體會慢的滋潤。漸而，人不再留心所做的件事，和這件事裡遇見的人，走過的路，見過的風景……
快並不是過錯，畢竟要工作要為生活忙碌。問題在於，把快養成習慣，養成生活正常的步伐。
再者，我們說要過“慢生活”，難道是割離所有的快去享受嗎？
如果可以，自是最理想。
如果不能，無論時代的齒輪多快，也不能習慣，更要記住：快，是為了成就慢生活。
