細節真實的重要性
欣賞一部好的影視劇，就像淘換到一塊寶玉一樣，讓人興味十足，欲罷不能。而觀看電視劇《清平樂》，卻讓人心情複雜，一言難盡。
《清平樂》最吸引人的地方，應該是它優良的硬件製作。服裝道具精良考究，場景佈局十分精緻，美輪美奐，古韻十足，畫面效果實在是好。顯然讓我們看到了其中的功力和匠心。然而該劇在情節與對話細節上的瑕疵，卻讓人感到分外可惜。
從劇情到整體風格來看，該劇更多的展現出一種家國天下和家國情懷，屬於歷史正劇風格，它的著重點顯然不在鴛鴦蝴蝶和兒女私情上，也不能歸於傳奇與戲說類影視。
這就決定了細節真實的重要性，應該與全劇的寫實風格趨於一致。僅僅服化道與場景的製作上過得硬是遠遠不夠的。這裡的細節主要指的是常識性細節，要寫實嚴謹，符合情理，經得起推敲。
這一點正是我們在該劇開篇看到的最遺憾的地方。細節上過於隨意，臺詞也不夠講究，缺乏足夠的推敲和打磨，甚至個別細節有膚淺失真的嫌疑。
細節上的失真
其一，當少年皇帝趙禎聽說自己的生母並不是太后劉娥，而是正在永定陵為先皇守陵的李順容時，情緒激動的他立刻帶著一個隨從，一路縱馬出宮直奔永定皇陵而去。穿過市井街巷時差點撞倒一個過馬路的市民。
急著趕路的趙禎一邊繼續前行一邊回頭喊道"對不住，我趕路趕得急，你沒事吧？"編導是想借機展現一下小皇帝心慈仁厚，善待百姓的品德。然而這種將現代人的行為模式硬安到宋朝皇帝身上，顯然是不合適的。
要知道小皇帝趙禎，一個從小在皇宮深處嬌生慣養的天之驕子，圍繞他的除了嬪妃和朝堂的官員，就是唯唯諾諾的侍女太監。如此高貴的身份，他知道什麼叫道歉嗎？他有道歉的習慣和本能嗎？
即便是微服私訪，長期的固有身份和潛意識，也不可能讓趙禎在情急之下脫口向一個市井小民道歉。為體現皇帝的愛民仁厚，大可不必安排這種失真的情節。哪怕通過後面的小跟班甩下一摞錢來表現，也比現在的情節強。
其二，趙禎趕到皇陵後，被守陵侍衛和趕來的官員勸阻，沒能見到生母李順容。深知兒子處境的李順容為了化解矛盾，寬慰兒子，命身邊老太監手捧著她親手抄寫的經文，送與太后與趙楨。
老太監還向趙禎轉達了李氏對兒子的誇讚："官家仁愛，日後必定是個好皇帝，是百姓之福。"
面對趙禎"她又怎知我仁愛？"的愕然，老太監解釋說這是因為李氏去附近寺廟上香時聽到了一件事：寺廟菩薩的金冠被小民所盜，事後趙楨反而下令今後不許再用真金塑像。趙禎的一片佛心令眾人都很感佩，也讓李氏很欣慰。
聽完老太監的敘述，皇帝趙禎居然親自向老太監解釋道："朕是覺得，小民所受教化有限，難以剋制貪慾。若神像以金為冠，無法防人偷盜，倒是引誘小民犯法了。小民因此犯法受刑，豈不是反而違背了禮佛初心？"
這大段的自我解釋，聽上去不覺得分外彆扭嗎？以趙禎的身份，是不可能也用不著用這種推心置腹的語氣向一個老太監多做解釋的。
身份就是身份，趙禎幾乎不可能以這種口氣向任何手下人這麼說話，更何況對方還是一個卑微的老太監。編導的用意固然是為了彰顯趙禎的仁愛之心，特意說給觀眾聽的。但細節設計上顯然應該避免由趙禎親自出面解釋，否則聽上去相當的不自然，不是嗎？
影視作品一個有意思的特點就是：某些無傷大雅的情節你可以偏離史實進行加工，但卻不可以在常識細節上失真。比如趙禎是不是曾經孤身策馬跑到皇陵敬見自己的生母？歷史上是否真有此事並不重要，只要情節並不違反常理，則完全在藝術加工允許的範圍內。
但上述例舉的兩個細節卻不可以失真，因為違背常理，經不起推敲，是一種能讓人明顯感知到的虛假，一種令人瞬間跳出戲外的失真。
重大史實細節上的失真
然而緊接著，《清平樂》在一個重大史實細節上的失真，同樣是令人難以接受的。
都知道北宋是中國封建歷史上最繁華最富庶的朝代。到了宋仁宗趙禎繼位時，宋朝已開國60餘年，從其父宋真宗時代就已進入繁榮時期。不僅國家經濟興隆，百姓豐衣足食，都城汴京更是茶肆酒樓鱗次櫛比，遊客行人穿梭接踵，商賈富甲雲集，一片繁華景象，為當今史學界所津津樂道。
著名的《清明上河圖》，就向我們展示了宋朝都城汴京極度繁華的盛況。
正如英國史學家湯因比所說："如果讓我選擇，我願意活在中國的宋朝。"中國學者餘秋雨也說過："我最嚮往的朝代是宋朝"
汴京街市極度繁華的一個重要原因，就在於它完全打破了唐都長安的市坊分離制度，採取了街面和坊內居住區均可開店經商的“店坊不分”政策，構成了宋朝京城的一大特色。
那麼，《清平樂》在反映這段歷史時，不是正好可以藉此向觀眾炫耀一下北宋都市商賈繁華的魅力景象嗎？遺憾的是在《清平樂》開篇的劇情中我們卻看到了正好相反的解讀。
趙禎從小愛吃李氏做的蜜餞和點心（雖然那時並不知道李氏是其生母），皇陵探訪生母雖然不成功，卻得知母親的手藝來自都城的梁家商鋪。於是，為了回味童年的味道，趙禎饒有興致的找到了這家店鋪。
卻不料該店鋪不但生意不旺，還受到當地惡霸的敲詐勒索，甚至不敢為此報官。原因是官府不許在居民區的坊間開店，如果報了官，不但店鋪開不下去還要受罰，梁家上下五口便沒有了生活的依靠。
明明是鼓勵坊間開店卻反而成了怕報官受罰，明明是百姓普遍豐衣足食卻偏巧這一家民不聊生。
就不能讓咱們的仁宗皇帝好好享受一下兒時的美食嗎？就不能充分展示一下大宋朝的富庶繁華嗎？
劇情似乎一定要落入狗官欺壓百姓這種俗套才行，似乎不反映封建地主階級對民眾的壓迫，就不足以彰顯政治正確，劇情就沒辦法演繹下去。當今因影視作品的創作思路好像不至於這麼狹隘吧？
片面追求構圖精美而忽視了作品內涵的打磨
我們都知道，片面追求畫面效果，劇情空洞、人物單薄，恰恰是電影《英雄》和《無極》這樣的重量級傳奇大片廣受質疑的主要原因。
一個影視作品的水準，絕不應該只停留在服裝道具與佈景構圖上，它更多的應體現在劇情、臺詞、人物塑造、考究的細節及整體的風格的把握，這種軟實力上。
那麼像《清平樂》這種純歷史劇，恐怕更不該只在構圖上處處精緻，在劇情與人物塑造上粗粗拉拉，在重要史實細節上反其道而行之。否則，即便製作再宏大，構圖再精美，內涵一旦欠缺，品質必然無法保證。要想與《雍正王朝》這樣的經典古裝片等量齊觀，談何容易。
能明顯感覺到，攝影出身的導演張開宙，在保證精良的服裝道具及賞心悅目的畫面上，的確遊刃有餘；但在情節人設與史實脈絡的精雕細琢上，則稍顯功力不足。
事實上，單純的修正上述缺憾，似乎並不十分高深艱難，只需對人物背景和歷史常識稍加用心即可。可惜《清平樂》並沒有很好地把握。急功近利，缺少打磨，似乎成了當今影視劇的普遍通病。
克服細節上的失真，只是對一部影視作品最起碼的要求。若想讓作品更上一個臺階的話，除修補上述缺憾外，恐怕還要在其他細節上花費更多的心血，比如為了表現李順容的孤苦無依，一定要通過不停的咳嗽這種俗的不能再俗的手法來表現嗎？別具匠心的細節往往決定了一部作品的成敗。
總之，《清平樂》精良的構圖被開篇的失真所拖累，實在令人可惜。衷心希望後面的情節會越來越精彩，不負觀眾厚望。
