大家好，歡迎來到傳統文化課。在這個高速發展和高度開放的現代社會，對於貞操一說，人們已經看的越來越淡了，對於處女情結也變得可有可無。但是在我國古代社會，貞操可是被看的比命都重要呢，那麼古代人的貞操觀是什麼樣子的呢？
古代最早要求女人堅守貞操起始於西周初年。《周易》中說到：恆其德，貞，婦人吉，夫子兇。意思是說男女相處，女人做到從一而終就會福佑陰德，而男子對女人從一而終就會招致災禍。這在本意上就是要求女人要自覺堅守貞操。
但其實女子貞操觀是從宋代才越演愈烈的。在秦漢到唐代對婦女貞潔一事的約制並不嚴苛，尤其唐代，可謂我國史上民風最開放的一個朝代了。直到宋代，由於出了一些大儒，形成理學，改變了中國的學術思想以及風俗制度，也使婦女的貞節觀念在崇古的基礎上愈演愈烈。
而經過元朝的演變到了明朝的時候呢，婦女或寡婦守節是可以得到各種獎勵的。比如明太祖曾下過一個詔令：民間寡婦，三十以前夫亡守制，五十以後不改節者，旌表門閭，除免本家差役。這條命令一下，在民間可是炸了鍋了，寡婦守節不但可以立貞潔牌坊，還可以免除本家差役，這樣一來哪個女子能不守節，哪個能不勸導自家寡婦守節?
在歷經幾個朝代對貞節觀念的極端倡導，在進入清朝以後，女子為夫守節的貞操觀就變成了一種天理，一種自然現象，每個人都認為夫死守節，一女不事二夫為在正常不過的事情了。在康熙乾隆年間，甚至演變到女子被男子碰了手腳或身體，就要自殺以示清白。身為女子，就要呆在家裡，不能拋頭露面。
比如在乾隆年間就有這樣一個故事：在山西有一個名叫李的人，他生理功能不全，娶了妻子陳氏，妻子不安於李家，常常逃回孃家。有一次，其父把她送回大家，誰知女兒又跑回來了，父親氣極，便活活把女兒縊死，然後，自己也自縊而死。因為在父親看來，女兒不管嫁給什麼樣的人，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，“一女不事二夫”，即使一輩子守活寡，也要恪守婦教，女兒逃回孃家是無臉見人的事。可見古代人對看待貞操一事上，已經高過生命了。
其實古人的貞操觀只是封建夫權社會的產物，這種封建的倫理道德禁錮了婦女的心靈，限制了婦女的權利，是一種摧殘人心的道德教條。歷史上，無數女子的青春、靈魂被這種觀念所吞噬，上演了一幕幕真實的人間悲劇。作為一種“一偏的貞操論”“忍心害理、男子專制的貞操論”，單方面要求婦女守節是極不公平、極不道德的。
現如今那種一偏的貞操論已經不復存在了，現在講究人人平等，每個人的貞操觀和愛情觀都不相同，戀愛自由，婚姻自由，每個人都可以去追求自己的幸福，選擇自己的人生。
最後說一下，我不是處女情結哦，我和我老婆在一起的時候她也不是處女，但是我們結婚8年了，孩子4歲，過的也很幸福啊。所以是不是處女真的不重要，重要的是她對你怎麼樣。
男同志們你們有處女情結嗎？
