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症狀測驗題
在馬路上，一位公安局長正跟一位老人聊天。突然跑過來一個小孩急衝衝地對公安局長說：“你爸爸和我爸爸吵起來了！”
老人問：“這孩子是你什麼人？”
公安局長說：“是我兒子。”
請問：這兩個吵架的人和公安局長是什麼關係？
有人在街頭做測試，據說一百個人只有兩個人答對，答對的還是孩子。其實真相非常簡單：
- 公安局長是女的；
- 吵架的兩個人：一個是局長的丈夫，即孩子的爸爸；
- 另外一個是局長的爸爸，即孩子的外公。
雖然沒人說公安局長一定是男的，但是經驗讓我們被動地忽略了正確的方向。
我在標題上寫了選擇性忽略，而沒有寫片面的認知，這二者之間是有些區別的。認知的片面有時候是因為主觀，有時候是因為客觀原因。
選擇性的忽略，更多的帶有主觀色彩，其原因或是思維的惰性，或是為了得到特定的結論而只收集部分事實，抑或其他原因吧。沉積的久了，也就成了不假思索的偏見。
人不只有一個身份
4月22日浙江溫州“兩會”召開期間。 溫州市政協委員方某（女）在朋友圈發佈了以下內容： “這是媒體哪個攝影師拍的？ 把我昨天下午政協分組討論會上向書記、主席彙報的照片拍得這麼醜，還竟然放出來？ 就不能放張正常的嗎？ 早上開會時多人轉發圖片說這攝影師該去領盒飯了？ ”
此言一出，立馬有一批人“選擇性忽略症”舊疾復發，比如有媒體立馬提筆攢出一篇 《政協委員在意照片“顏值”，更需比拼工作“言值”》 ，諸如『社會大眾“讀”到的是政協委員過度在意“表”，與其身份之“裡”格格不入，更何況照片地點是在“兩會”現場』。
明裡說著“不必過度解讀”，卻通篇想表達：你是官員，你在乎什麼美醜，你該在乎為人民服務！
發現了嗎？當我們道德綁架公務員、醫生、老師等帶有特殊性的職業時，我們很多人手法嫻熟，莫須有的添加神性，然後選擇性的忽略掉人性，最終導出結論：
- 作為重任在肩的為人民謀幸福的公務員怎麼能計較一張照片的美醜？
- 作為關係患者生命安危的醫生患者都去世了你竟然吃得下飯？
- 作為無私奉獻、愛生如子的老師怎麼能在業餘時間給自己孩子補課？分分鐘舉報你！
我是個面試老師，我得為大家的面試學習負責，但這只是我萬千身份定位中的一個。為了逗老婆孩子開心，我會跳沙雕舞蹈，因為我還是丈夫、父親；為了一點小事和爸媽爭吵，因為在那兒我還是不懂事的孩子；對著鏡子比較外套剪裁到底合不合身，因為今天我是悠閒的顧客……
你可以為了簡單明瞭的處理關係而給一個人貼上一個臨時的“標籤”，這確實能幫我們節約不少“認知成本”，但是如果因此就忽略他其他的“標籤”，或者場景更換了你還沒有及時調整到與之匹配的“標籤”，就會出現很多問題：服務蹩腳的店員、不顧家的丈夫、偏見滿滿的媒體等等，不正是這樣嗎？
活不在當下，卻只看得到眼前
抑鬱，因為放不下過去；焦慮，因為對未來感到恐懼。 活在當下才能幸福，與自己相關時，這是很多人的感悟，卻又難以踐行。
與自己無關時，對不住了，請允許我帶上我的“雙標牌”眼鏡：你的GDP不如美國，軍事不如俄羅斯，人均壽命不如日本，產品質量不如德國好，生態環境不如新西蘭強，生活品質不如丹麥瑞士 ……
祖國被有些人描述的滿目瘡痍、民不聊生，你跟他們聊美國跟印第安人的那些事，歐洲列強掠奪中國的歷史，他們又開始轉移話題，橫豎只要你不能一步到位給這些人一個民主富強的中國，你就有罪！
往好處說，這說明國人普遍有大國意識，我們應該行行第一，處處爭先；往不好處說，有的人眼裡只有眼前的中國，曾經積貧積弱、毫無話語權的中國他看不見，將要崛起的盛世輝煌他也等不了。
還有人嚮往民國，是啊，民國有他們定義的卻說不清楚的自由，那種即便病死在疫情中也不要你來絲毫干預的民主自由。你看，選擇性忽略症又犯了，還有遍野的餓殍呢！？
我們看一個人，應當看到他的過去，也看到他的未來；我們看待一個國家，應當理解它曾經的難處，也對它的未來抱以信心。我們看待任何事物，都不應當孤立的、片面的、靜止的去看待。
當然，系統地思考總是辛苦的，總不能僅僅主編催交的稿子，我就從上文的政協委員方某的童年開始調查。
這兒不得不再提及我的一個主張： 品質是最大的智慧。知識沒有止境，我們不能完全的客觀理性，倒不如凡事在看待時留下三分包容或存疑，也不至於越走越偏。
最終，給方某拍攝照片的記者通過媒體回應此事稱“技術上肯定沒有問題”。是啊，技術上我看也沒有問題，拍的是個人，拍出來果然是個人。
記者沒有義務幫你拍美顏，反而應該揭露真相，還原事實，但是要是論審美，方某的抱怨也無需過多苛責，我要是給老婆這麼拍一張，還發到媒體上，批發鍵盤的要高興了……
北楚說：
你也是選擇性忽略症候群嗎？是忽略讓自己開心的還是煩心的呢？~
