第7集
27. 關於“愛之苦”
“原以為自己全力爭取過，就可以無悔而放下，履行過程序就可以安心了，那種無以名狀的痛苦，卻沒有隨著時間的流逝而淡化，反而在心底悄悄增長、蔓延。我真切的品味到了愛之苦，他怎麼樣，他還好嗎？揮之不去的滿腦子憂傷。”很真切的表達了愛而不得，相思之苦。大愛是不需要去得到的，他就在那，不離不棄，當人們向外去依賴愛情和男人的時候，越是和男人糾纏，佔有的慾望會越強，那時就迷失了自己了，沒有愛，沒有情，是自己貪婪、分別、執著和妄想。願一切有情有緣離苦得樂。
- 關於“死一般的痛”
小丹和丁元英沒有聯繫3個月了，各自保持著自己的生活。小丹在執行任務時，遇到臭彈，撿了一條命，心裡只有一個念頭“如果剛才不是一顆臭彈，那我就再也見不到丁元英，想到可能再也見不到他，心中湧起一股死一般的痛”。愛而不得，死一般的痛，真苦啊。或許這裡是作者的伏筆，小丹如果不能和丁元英在一起，寧願死去。如果生命的意義只剩下愛情了，真是可憐。願一切有情人跳出愛情的圈圈，活出自己。
29.關於擁抱
“此生得你紅顏知己足矣！”如果是“我愛你”這句話，在這裡會顯得這樣的蒼白，一個緊緊的擁抱，比任何語言都豐滿。這是愛情中最幸福的時刻。如果愛情可以一直停留在幸福的時刻，就不會苦了。可惜世人總在計較我愛你多一些，還是你愛我多一些，或者我付出多一些，還是你付出多一些，貪婪的開始，帶來的共振效應是妄想和慾望，就離幸福越來越遠了。願天下有情人不忘初心，真心相待，互相成就！
- 關於“著相”
“著相，意思是執迷於表象而偏離了本質”，汽車的本質是交通工具，和什麼牌子階層無關。小丹開著寶馬就和丁元英去麵館了。世人在夢中追夢，著各種相，若知“凡所有相皆是虛妄”，而能立在本質，那這個世界就真實了。
- 關於“文化屬性”
“透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運，都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。”文化屬性，可以理解業的累積，累世歷劫的積累，所以生在這樣那樣的文化屬性裡，因果不爽，也可以理解為文化對人命運的潛移默化的因果刻印。在沒有跳出因果之前，最“真”的規律就是因果。從覺察自己開始，是突破因果的第一步。
- 關於“錯誤”的作用
“從理論上講，只要判斷正確，就有可能，但是我們通常在判斷實踐上會出現錯誤，所以這個可能的概率取決於錯誤的大小。”很辯證的一段話。所謂的正確就是更小的錯誤，二元對立是統一的兩面而已，沒有二，都是一。錯誤的價值首先是覺察錯誤的存在，體現正確的價值。就像沒有惡就沒有善，沒有醜就沒有美，其實本來就沒有美醜善惡，都是人為的二元對立，沒有人為的成分，就沒有對立，像水一樣，遇方則方，遇圓則圓，包容一切。
- 關於“靈魂的歸宿感”
“這是人的句號，是人性本能的需要，是人性。”如果人性的本能需要是要找到靈魂的歸宿，每個人的歸宿都可以有自己的選擇，可以是信仰、可以是宗教，可以是名利財色，因自己的選擇和判斷不同而不同，一切都是自己決定的！鑰匙在自己手上，自己才是自己最真實的歸宿！
34. “死馬當成活馬醫，再糟，死馬還能再死一回嗎？”
這是目前看到的會心一笑的劇情。既然是死馬，已經沒有更壞的結果，還有什麼好糾結的。能夠應對最壞的結果，這在世俗裡已經很厲害了，首先你要想清楚最壞的結果，然後還要想好應對，至少發生的事情都比最差的要好，這樣的一比，就沒有煩惱了。關鍵是世人太貪，不想要最壞的，然後不想要比較壞的，然後想要更好的，一直在“加”，所以煩惱就越來越多了。如果學會減，一直減，減到沒有自己，減到和萬物融為一體，就自由自在。
35. “有招有術的感情，招術裡邊是什麼不去論它了。沒招沒術的感情剩下的就是造物主給的那顆心了。”——這可以是真情的定義，真情是用心來衡量的。
第8集
- 關於強者和弱者。
“強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信和強者在同一規則下公平競爭，這隻能說明你是弱者。因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以強盜的邏輯從本質上講，是最懦弱的生存哲學。”就像自負的人，和自卑的人是一樣的。從生存哲學上講，只有依賴自己才是真正的強者。
- 關於“神”
“神是什麼？神即道，道法自然，如來！”這裡的神是解脫了的佛，“人身難得，佛法難聞”，人人都是未來佛，願正法永存！願一切眾生離苦得樂！
- 關於“知道自己”
“你不知道你，所以你是你，如果你知道了，就不是你了。”
“既然是知道了就不是，那就是不可知，無須知了”。丁元英還在道理裡，小丹已經不糾纏了，能夠知道自己就無須知了。從不知道你到知道你，你還是你。
- 關於“神話”
“這世上原本就沒有什麼神話。所謂的神話就是常人的思維所不能理解的平常事。人的神才對人起作用。神的神還神嗎？”人們只願意相信自己看到的，而自己不相信，不想看的就視而不見，因為人的不客觀不真實，真實客觀的神就存在了。
