引言
中國象棋，有著非常廣泛的大眾基礎，作為人民茶餘飯後的娛樂消遣，象棋本身非常具有中國文化的特徵和教育功能。其作為一種古老的棋類遊戲，大約有兩千年的歷史，是中華文明非物質文化經典產物。
象棋一詞，最早出現在戰國時期，在《楚辭·招魂》有詳細的記載：“蓖蔽象棋，有六簿些，分營必進，道相迫些，成梟而牟，呼五白些”。大致上對象棋的形制以及玩法作了一些說明，意思是說：用玉石做成的相當於骰子，大小的象棋，每方共有6顆。比賽的方法是分曹必進，相互進攻，逼迫對方於死路，最後是贏者取勝利，擊退了敵兵，而發出了勝利的歡呼。
▲象棋照片
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而關於象棋的起源，卻有很多種說法。比較普遍的說法是起源於楚漢相爭時期，認為是韓信發明的，在清代梁同書《淵深海闊象棋譜序》：“又聞象棋始於韓信，朱子雲博局紅也”。
有這樣確切的記載。這麼多的史書為證物，照理來說，這象棋是在中國發明的，早已是板上釘釘的公認事實，卻偏偏有些崇洋媚外的洋奴，對此說法提出質疑。比如方舟子就提出了這樣一個觀點：“象棋是由印度發明，因為中國從來沒有過大象”。
▲亞洲象群照片
這種譁眾取寵的觀點本來不值一駁，何況是出自於一個信口雌黃、以搏眼球出名的方舟子的嘴裡。但有時閱讀自媒體文章，時不時就會讀到有些人會發表“象棋的起源來自印度”的錯誤觀點，其態度之堅決讓人為之側目。這才意識到，為什麼有人扶持方舟子這樣的人，長期存在於媒體平臺上。因為他的言論在適當的時候會在人們心裡“生根發芽”。那麼言歸正傳，我們中國古代到底有沒有大象呢？
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河南省，簡稱豫。這個“豫”字的由來，主要就是因為象形，表示一個人牽著一頭象。這說明，中原地區在古代就已經盛產大象，所以才有這個“豫”字的出現。早在1935年，殷墟王陵東區1400號大墓。考古學者就發現了一個大象坑，在坑中發現了一頭成年大象和一位大象飼養者的骸骨。
▲殷墟王陵象坑遺址
此外，在1978年，王陵西區東南方向也發掘了大象的骸骨。這次發現是一頭小象，比較年幼，連象牙都沒有長出來，脖子上還掛著一個銅鈴。這說明小象並非野生，而是由當時貴族人家飼養的大象。也證明“殷人服象”並非傳言，而是事實。殷墟王陵屬於河南省境內的安陽市。不難得出，河南省很早就有大象出現的結論。
所以說，方舟子的言論就是在無理取鬧、譁眾取寵、毫無根據的“造謠”。“中國無大象”的歪理邪說害人不淺。另外，在《晉書》中，也有“象者大獸，獸者首也，故知當得大郡”。亦有對於大象的記載，並且準確地描述了大象的特徵，更是對“中國無大象“這個觀點是言之鑿鑿地證明。關於這些大象的古籍的記載，不勝枚舉，就不一一羅列了。那麼，方舟子說象棋的起源於印度有沒有道理呢？
▲印度戰象畫像
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其實在國際上，象棋起源於印度是西方學者的普遍觀點。他們的理由是，中國的象棋在古代的時候被稱為“象戲”，而這種古代的“象戲”，並不是中國古代人自己發明的，而是由印度經過絲綢之路傳到中國，在印度被稱之為“恰圖蘭卡”。但是有一點，我國的象棋在南北朝時期，就已經盛行很多年了。
在《說苑·善說》上說就有記載：“雍門周調孟嘗君，足下燕則鬥象棋，亦戰鬥之事乎……”，記錄了孟嘗君下棋的事情，何來“絲綢之路”傳過來的說法呢？我們再看一下“恰圖蘭卡”的造型，怎麼看也不像是和象棋一類的東西，無論是棋子還是棋盤，恰圖蘭卡更像是國際象棋。這也說明，象棋起源於印度一說，簡直是無稽之談。
▲恰圖蘭卡照片
結語
隨著科學技術的發展，尤其是網絡傳播工具的廣泛應用。有許多文化水平不足，自身又懶得求證的朋友，對於中國的歷史又瞭解不足等原因，往往極容易被有心之人帶偏。所以，我們要有文化守護意識，多瞭解我國曆史，防止西方國家的“精神殖民”以及“文化侵略”。例如“崖山之後無中華”的論調，就是由一名日本人提出來的，但是，卻廣泛地在許多不明所以的群眾口中傳播。如今的時代，我們要警惕的是的是信息戰，輿論戰。對此絕不能掉以輕心。
參考資料：
《說苑·善說》
《淵深海闊象棋譜序》
《晉書》
《楚辭·招魂》
