纵观中国历史，无数帝王将相的墓陵基本都遭到了多多少少的破坏，通常情况下，都是先被那些贪婪墓中宝藏的盗墓贼破坏，然后被官方的考古机构进行发掘、整理，然后保护起来。最终，许多帝王陵墓中的宝藏都被博物馆保存了起来，而陵墓本身则成了旅游景点。在中国的三国时期，却出现了一个怪现象。一方面是曹操的七十二疑冢，导致不管是民间盗墓贼，还是官方的考古机构，一千多年来都无法确定曹操墓的具体位置。但是另一方面，作为同时期的一代枭雄刘备，不搞掩饰，直接就安葬了。虽然目前有三个地点，但是位置基本都能确定，也就是说不管是民间盗墓贼还是官方的考古机构，都可以随时挖掘刘备的墓。但是很奇怪，截止今天，人们却没有对刘备的墓进行任何程度的发掘。那么刘备墓葬到底有何神奇之处呢？为什么没人敢动刘备的墓呢？
我们先来回顾一下历史：刘备攻打吴国失败后，退到了白帝城。于公元223年4月病逝。5月，诸葛亮扶灵柩回成都，8月下葬。但是他最后身葬何处存在三种观点。
第一种观点：认为刘备的墓葬就在成都武侯祠。这种观点是来自陈寿的《三国志》。陈寿是蜀汉的观阁令史（从事文献档案管理工作），在蜀汉生活了30多年，他必然应该知道刘备的葬处。刘备死后，尸体由奉节运回成都，后与吴夫人合葬于惠陵（今武侯祠内）。今武侯祠内确实还有刘备墓的建筑。武侯祠博物馆的人在一次植树时，意外地在刘备墓的封土边缘挖掘的树坑中发现了许多蜀汉时期的砖。这从侧面证明了《三国志》等历史文献中关于惠陵与刘备墓在成都的记载的可靠性。
第二种观点：认为刘备墓在四川彭山的莲花坝。持这种观点的人首先驳斥了《三国志》等历史文献中关于刘备尸体运回成都的记载。为什么呢？有三个原因：
一是因为刘备死于农历的四月，对于四川来说，四川已经是烈日炎炎、气温极高的夏天。
二是因为当时的交通很不方便，从白帝城(今奉节)到成都全是逆行而上的水路和崎岖的山路，仅单行也得需要30多天时间。
三是如果花这么长的时间把刘备的尸体运到成都，按当时的尸体保护技术，要使尸体不会腐烂是完全不可能的。所以诸葛亮根本不可能拉着臭气熏天的刘备尸体，经过长达三个多月的跋涉，把刘备安葬在成都。
基于上述分析，有的专家认为地处牧马山、彭山脚下的莲花村才是刘备的葬身之地，而成都的武侯祠只是刘备的“衣冠冢”。然而,刘备的尸体运到莲花村就不会腐烂吗？至今仍然是一个谜。
第三种观点：认为刘备葬于奉节。郭沫若1961年在奉节考察时认为：刘备死在气温极高的夏天，当时交通很不方便，从奉节到成都逆水而上至少也要30多天时间，以当时的技术条件，尸体肯定会腐坏。因此他认为，刘备墓在奉节的可能性比较大。南宋学士任渊所作《重修先主庙记》中也说，成都惠陵只是弓剑墓，不是真墓。但这一说法又和《三国志》的记载不合。
以上只是关于刘备墓葬的一些知识。
但是不管刘备葬在三处的任何一处，至今刘备墓未被破坏，这才是奇迹。但是为什么呢？
有一个传说是这样的：
相传在唐代，有盗墓贼趁夜来盗刘备墓，但打洞进入墓后，看到墓室灯火明亮，刘备和关羽在对弈，而张飞在观战，身边更有武士侍立。盗墓贼惊恐至极，纷纷跪地，但刘备却叫武士赐给他们美酒和玉带。盗墓贼喝了酒，系上玉带，逃了出去。但刚出洞口，墓门便封上了。而他们身上的玉带则变成了毒蛇缠腰。此事被传开后，便再也没人敢盗刘备墓了。
这个说法各位一听就认为是民间传说，不足为据。至少官方的考古机构应该不会相信这个传说。那么考古机构应该可以对刘备墓进行发掘了，但是考古机构也没有干这一件事。其实这可能跟刘备作为汉室正统，又在中国历史上的位置比较特殊有关。有人说刘备被两个神一样的人物保护着，一个是神化的诸葛亮，一个是神化的关羽，动刘备怕遭报应。
