鬼谷子,第一讲

鬼谷子,第一讲

鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。

此书,是一部研究社会政治斗争谋略权术的书,因此可以说,《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。


鬼谷子,第一讲

捭阖第一

粤若稽古,

粤通曰,粤若可以理解为一种语气词,

稽古,稽有考核审查之意,所以就有参考古籍的意思,

圣人之在天地间也,为众生之先.

上古之人考古道而为之,能人所不能,觉人所不能觉,所以能为众生先,众生就是普通老百姓.

观阴阳之开阖以命物,

这句话很有意思,观字何意?第一句观自在菩萨,观并不是简单的用眼睛看,

阴阳,大家都知道太极生两仪,两仪即阴阳,阴阳二气又是造化万物的本源,圣人通过上观天文,俯察地理,能够感受到阴阳二气的变化给万物带来的影响,阳对应的是开,阴对应的是阖,通过这个给万物命名,所以说万物的名字不是随便叫的.

知存亡之门户,

因为圣人能够了解阴阳二气的作用,也就知道万物是怎么变化的,万物怎么生,怎么死,什么时间什么状态,所以说阴阳就是这个门户,中说”故常无欲以观奇妙,常有欲以观其徼,此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门”.

筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉, 而守司其门户,

能够洞悉万物的生死存亡,所以圣人要顺应天道,对万物进行管理,人也在其中,通过对阴阳变化的理解,守好这两扇大门.就是要教导万物要顺时顺势而为,不能乱套.

圣人之在天下也。自古至今,其道一也

所以说圣人从古至今,行天下之间,就是这一种方法.


鬼谷子,第一讲

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