壽字書法石刻
再次走進百壽巖和百壽碑廊
筆者5月2日再次走進廣西長壽之鄉永福縣百壽鎮進行探訪，感受了百壽巖的石刻和碑刻書法文化，有一種完全不同的文化感受。
百壽鎮牌坊
百壽巖位於廣西桂林永福縣百壽鎮境內，距桂林市94公里。景區包括聞名南亞的宋代“百壽圖”摩岩石刻群以及保護完好的明代“永寧州古石城”。在一個鎮裡有兩處全國重點文物保護單位，實屬不多。
廖扶像
百壽岩石刻
百壽巖洞外有一尊雕像，名為廖扶。廖扶，東漢時人。他對《韓詩》、《歐陽尚書》研究透徹，傳授門生上百。廖扶好學上進，才識過人，卻終身不入仕途，為隱居不仕而又行善有術之人。《永寧州志》也記載:"廖扶，永寧人，居夫子巖(現百壽巖)前，家有丹砂井，一族飲此井者，皆百餘歲"，似有預示與這個百壽巖有關。
一、百壽巖中百壽圖裡的古石刻書法藝術
百壽巖為一溶洞，體量不大，石刻主要集中在主洞口兩側。宋理宗紹定二年，知縣史渭鐫楷書大"壽"字於洞頂石壁之上，其中嵌有小壽字100個，"百壽圖"由此而形成。
壽字的石刻細節
百壽巖之百壽圖成形於宋紹定二年(1229)，為楷書大壽字1個，筆畫中嵌小壽字100個，字體各異，旁註有文體，為我國南方摩岩石刻珍品，亦是研究我國古代書法之珍品。
我們來看它的書法技藝，"百壽圖"高175釐米、寬148釐米。整個字體筆畫十分緊湊，筆力遒勁。形為楷書但與正楷不同。而是更莊重肅穆、古樸圓潤。其勾如露鋒、點似仙桃。既非楷非隸非行非草書法，卻又似楷似隸似行似草的風韻，然而渾然天成一體，無瑕可指、無懈可擊!"百壽圖"中的100個小壽字更是各有千秋、字體各異、無一雷同。其中楷、隸、篆、行、草、甲骨文等無所不有、小壽字旁還註明文體出處。並含有歷代各書法名家的文體，如程邈、懷素、虞（世南）書、蔡（襄）書、小王（獻之）書以及書聖王羲之的“換鵝經”文體等等，極大的豐富了“百壽圖”書法中的含金量。
壽字的石刻細節1
在高175釐米、寬148釐米的石壁上刻上大型的楷書“壽”已是不易，在加刻上100個各有千秋、字體各異、無一雷同的小“壽”字，更是一個奇蹟，同時在有桃形點的“聚寶文”內還刻有珊瑚、象牙、犀角、珍珠、熊掌、玉圭等，都是惟妙惟肖，琳琅滿目。讓人目瞪口呆，可以算得上是古石刻書法藝術中的神品！
在百壽巖中，除了百壽圖外，還有幾處書法石刻極品，它們分別是元趙孟頫題“寧壽”、明萬曆童元鎮題“貽安啟祚”和明隆慶五年，廣西總兵官俞大猷撰《古田紀事碑》。
元趙孟頫題“寧壽”、明萬曆童元鎮題“貽安啟祚”書法石刻
二、當代人在百壽巖旁建立的百壽碑廊。
丁丑年，在當地政府和鄉賢們的努力下，在百壽巖旁建立了一個百壽碑廊，主要是為了結合百壽巖的“百壽圖”而建立的“壽”文化書法藝術碑林，以豐富百壽巖“壽”文化的內涵。
百壽碑廊
這個百壽碑廊以“壽”字為軸心，輻射一種“福和壽”的文化呈現給人們，來自全國的幾十位書家拿出看家本領，來書寫褔、壽文化。其中有名的有原中國書協主席沈鵬先生寫的“壽而康”、桂林當地名家張開政、馬岱宗書寫的大“壽”字，這幾十幅各類字體的書法篆刻在碑廊上，栩栩如生，讓遊客大飽眼福，也豐富了百壽巖的福、壽文化的內涵。
2020年5月3日於艾墨軒
沈鵬書法：壽而康
張開政書法：寧壽
馬岱宗書法：壽
其他書家書法作品：
