上野千鶴子，日本首位社會女性學家，同時在日本國內也是一個爭議性很強的人物。
4月12日，她在東京大學新生入學式上再度發表冷酷而犀利的演講，“年輕人，今後等待著你們的，將是一個無論怎樣努力也得不到公平回報的社會。”
這句話漂洋過海，擊中了無數中國年輕人的心。在我們的大學入學式上，是聽不到這樣的聲音的。
這不是上野千鶴子第一次拋出如此驚人的言論，她被日本人最熟知、最令人津津樂道的言論是：內褲論、厭女論、賣春論。
- 內褲論
30年前，她在《裙底下的劇場》一書中提出了一個邏輯悖論：
人們明明是為了遮掩身體的某部分而穿上了內褲，但為什麼穿了卻更顯色情？
她圍繞這個悖論接著提出：人，為什麼要穿內褲？為什麼要拿一片小小的布塊遮覆器官？為什麼男人對女人內衣的迷戀勝於肉體本身？
她對這些問題提出了尖銳的看法：男人透過內褲看到的並不是真實的女體，而是自己的慾望。而女人明知男人這一古怪癖好，但也心照不宣並願意配合。
她由此判斷出，未來男人雄性主義必將退場，草食化，戀母或戀物癖化必將盛行。
如今她這一預見正在逐漸變為現實：
連上床都嫌麻煩的日本男人，正在從“男人樣”裡匆忙逃離。
- 厭女論
9年前，她又在《厭女：日本的女性嫌惡》一書中拋出問題：
男人在好色的同時，為什麼又會產生出厭惡女人的心理？
她得出的結論是：男人們對自己性的主體不得不依賴他者，感到非常困惑。
簡單地說，男人每當想要證明自己是個男人的時候，都不得不依賴女體作為對象，男人們對這個不可理喻，但卻是真實存在的事實感到不滿，於是便患上“厭女症”。
比如，在風俗店的女孩儘管天天換，但男人們還是照樣天天去。這表明男人尋歡的並非是某個特定的人，而是女性符號。而當男人一旦清醒過來——自己花費大量時間或精力追尋的不過是一串符號時，他就會開始厭棄這個群體。
這也是男人對風俗店女孩既喜歡又低看的一個原因。所以即便是在男人間的斷袖戀，其中也必有男人女人化。這與女女間必有女人男人化是一樣的。
千鶴子的觀察觸角還伸向了日本皇室。她說日本皇室也得了厭女症。
2006年9月6日，皇室終於有“男丁誕生”，國民們一臉喜色，其背後的隱語就是“幸好不是女孩”。這一刻，無論男女，全體國民都患了厭女症。
- 日本女性的自我厭惡
千鶴子還發現，日本女性也有自我厭惡的傾向。她舉了一個值得思考的例子：
日本東京電力公司一位漂亮的白領，年收入在1000萬日元以上，但夜晚卻在涉谷的繁華區遊蕩，用眼神挑逗過路男人：想來一下嗎？一回5000日元。遇上沒有錢的男人，2000日元也可以。
為什麼？很多人以為這是嘲弄女人。但千鶴子則認為，這是那名女性在嘲弄男客。
每一次成交，這位東電美女就會從心底發出的的一種冷笑：你只配2000日元？她通過主動交出自己的身體，從而在象徵意義上將對方也視為同等的廉價身體。她的行為更像一種殉道。
這名東電美女隨後於1997年被殺害，至今不知兇手是誰。
- 備受爭議
受其豪爽性格的影響，這位至今還獨身的女教授在多個領域都發表了引起了強烈反響的見解和主張。
比如，一名年僅15歲的少年曾寫信向她求助青春期性的煩惱，說擔心自己有太強烈的衝動，會使自己“忍不住”攻擊班上的女生或路上的女孩。
千鶴子回答道“找個經驗豐富的成熟女性約一下就可以了”。
她還說，我曾有朋友這樣試過，你求10個老女人，總有1人會答應的。
這樣的學術思路，恐怕是大部分人難以理解和接受的。
所以，她在日本一直是個備受爭議的人物。
千鶴子還積極反對日本政府主張修改和平憲法的問題，多次走上街頭和民眾一起抗議遊行。
對於安倍政府迫使沖繩地方政府接受美軍基地搬遷到邊野古地區的問題，上野直言不諱指出，“這是在用錢收買沖繩民眾的心嗎？不是，是像強JIAN別人之後，甩下一把錢揚長而去的安倍政府的‘格外照顧’”。
