文哲村的故事
原创首发/滴水生根
文哲村是个很小的自然村，由二十六户一百二十余人组成，又名下桦林村，位于黄土高原与青藏高原的结合部地带……
文哲村是甘南第一村——香告行政村的七个自然村之一，隶属夏河县曲奥乡，明朝时期的土门关就在眼前，位于香告村地界……
文哲村，有农、有牧、有林，宜游宜居……
文哲村的“三指树”
古老的苍树举起“三指”，象征佛法僧“三保佑”，这是文哲村的人们对一棵树的寄语。或许，一棵树悄然不知，但这是一种心灵的期待……
“ 三指树”生长的地方当地藏语方言叫“尼哈”，实为文哲村背靠的峰顶。尼哈背靠更高的山峰，从南到北犹如展开的扇形，依次为瑟朵岗、达热岗、达白牧和黄格尔岗。尼哈山峰朝东延伸的脉络，缓缓舒展在仁噶玛村与文哲村之间，与大夏河的西岸相连，仿佛是葱郁盛绿的“扇柄”，拨动着峰峦叠嶂的“大扇”。“扇柄”上那固定点，恰好是位于仁噶玛村的与日月星河同辉映照的崭新白塔。
仁噶玛村，又名太阳沟村。每当晨曦来临，金色的阳光总比周边其它村更早地普照在太阳沟的塔尖、屋顶、院落、树梢和草丛……智者这一文化群体站在白塔所在的位置，视野穿越大夏河谷，太阳沟面对一条相对辽远的宽谷和山峦连绵的豁口。太阳公正无邪，只要没有阻碍，总是灿烂着笑容扑面而来。既使有了阻碍，它也把阻碍照得通亮！
太阳沟面对的那一豁口，连着河岸的草坡叫“坤德塘”，连着山脉的沟叫“坤德隆瓦”，都是当地藏语方言，“塘”为平川，“隆瓦”为沟，“坤德”便是这一片地方之名。
二零一八年六月十六日的这一天，文哲村迎来了一伙特别的客人。他们是环境资源和水文地质方面的顶级专家，享受国务院特殊津贴者，义务为文哲村的产业发展现场“把脉”。这是何等的高尚之举呀！
文哲村的天然“迎客门”
一种风格使人敬仰，一种风格让人值得学习。刚到文哲村，匆匆两口清茶，各位专家就分工上山了……
山峰陡峭，却满目葱绿，坡虽陡但不感觉爬山的吃力，或许正因为方园几十里的满目葱绿形成了天然氧吧！
文哲村民居最高处的边缘连着一片宽广的草坡，花草盛开着深情的容颜迎宾着尊贵的客人……
草坡与阔叶林映辉着清澈的蓝天，几棵粗壮的古树，在坡的一边、林的边缘盎然矗立。就在这片林缘的草坡，在草丛中找到三处开挖的痕迹，村民回答专家“这是现在村上饮用水的源头”。爬到坡的顶头俯瞰，三处开挖点就在一条轴线上，已被绿草淹没，不细心去看隐约难辨。
坡的顶头已经是林缘，树丛中黑色的泥土湿漉漉一片又一片，似水在流，村民说“这个地方叫切泽合囊，意思就是冒水的地方”。话语间三棵古树并排交错，仿佛臂膀相连，村民又说“这就是我们文哲村天然的迎客门，欢迎你们的到来”。
喜悦间我们就走过了“迎客门”。再爬上两步，回头举起手机拍拍照，画面真是一个天然的“迎客门”，在绿色葱郁中闪烁着正午的阳光……
林荫道上枝繁叶茂，草丛中、树梢间盛开着不知名的各色小花。不一会儿，翻过山的脊梁，眼前又是一片谷地，一片很小的草坡。这里地名“德西科”。“德西”为桦林，“科”为沟，连起来意为“桦林沟”。问随行的村民，又说“这座山的另一侧也有叫德西科的地方”。
这时一种恍然大悟油然而生。文哲村又名下桦林村，紧连的黄格尔村又名中桦林村。与黄格尔村相连的芦玛村，又名上桦林村。“桦林”之地名，便渊源在树林丛中。如今不见桦树之林，但一种记忆，用地名在传承……
上中下桦林村，还有一个整体的地名，叫“仁贡玛”。相传很早以前是一个自然村，当时有五十户，都叫“仁贡玛”。这地名与叫“仁噶玛”的太阳沟村相对应。“贡玛”意为上，“噶吗”意为下，两个地方正好在尼哈山峰余脉的上下两侧。在雪域高原这个宠大的文化群系中，这样的地名多处可见，犹如河南河北、山东山西、上游下游……举首望去，地名、语音、服饰，便是智者这一文化群体活灵活现的化石。
文哲村的“牧场城堡”
从“德西科”继续登高，便是古树与土墙林立的斜坡台地。这是尼哈峰顶的次级平台，遗迹便是夕日的牧场，大家戏言“这是牧场城堡”。其实，穿梭那久远的时空我们深情瞭望，这里又何尝不是生命哺育的城堡呢！吼一声“生命城堡”，回音缭绕，从心走向辽远……
尼哈峰顶就在眼前，“三指”树向我们挥手，又仿佛祈祷着心灵。阳光在树顶闪烁，那是最灿烂的一束！
站在尼哈的巅峰，一切都在眼底。大夏河床、高速之路、山的脊梁，还有满目的峰峦葱绿，看见与看不见的众生在那里欢乐……
回来的路上，刚过“切泽合囊”就一是岔路口，既可原路返回，亦可经过叫隆吾让德的地方，走一条林荫小道……
文哲村的“祖树”
说起这棵苍树，去问村民，总是一句话：“小时候就有。”不仅孩童如此这般回答，八九十岁的耋耋老人也毫不犹豫！大家都认为这是一棵“祖树”，传说没有村之前它就有了……
于是，一种兴致油然而生，同行的专家们纷纷出谋划策……一致认为邀请省内农学、林学的顶级专家现场勘验，及早采取保护措施，让古树苍老辉煌，成为岁月时空的见证！
这棵树，位于文哲村的中央，上下左右都是民宅。它举起村民祈福的猎猎经幡，宽广的枝叶面向辽远无极的宇宙，不曾停顿生命的成长……它的葱郁，它的挺拔就是文哲村。
文哲村的“青稞酒+温泉藏药浴”
土门关青稞酒厂就位于文哲村。酒厂依山而居，与山之茂盛融为一体，相得益彰。山的一边，当地藏语方言有个叫“切贡科”的地方。““切”为水，“贡”为源，“科”为所在地，连起来便是“泉水所在地”。如今泉源干涸多年，但细心的专家们还是踏步树丛，尽管不见泉水，然而植被显然比周边茂盛。正当这时，村里的一位七十余岁老者至此，他说：“小时候全村人喝的都是这个泉水，冬天也不结冰。坡上还有一条背水之路，我们叫切连同贡……”当问起水源之干涸，老者讲起一个传说：“有一次，村里一个女的背水时，在泉眼洗头发，后来就干了……”这时专家欣然决定深挖三至五米，每半米取土样做化验……
与干涸的泉源垂直而上的山峰便是尼哈，与泉源几乎就在一条轴线上的便是“德西科”。如今不见“德西科”的桦树林，也不见“切贡科”不曾结冰的喷涌泉眼……想象桦树与泉水曾是何等的葱郁、何等的清凌！
那种清凌凌、亮闪闪，便是专家此行所寻……
一个整天下来，专家们开始“把脉会诊”了——有三个水系，水源充沛，可发掘“浅层地温能”……
彩霞满天，文哲人、土门关、甘南第一村——香告村的又一夙愿、又一梦想开始启程……
那位老者，又举起纯洁的青稞酒，面对尊贵的客人，仿佛又要吟唱古老的酒歌，又转瞬娓娓道来：“看来让客人喝青稞酒、泡温泉还真有希望……”
一个希望就是一个愿景。这一愿景未来将是这样一个场景：游客一家在筛子中筛选青稞，将优质青稞用大锅煮起来，再把它摊凉到一定温度时洒粬子搅匀，然后装进发酵缸、写上年月日、亲手封存起来……约摸六十天发酵已好，再来亲自参与蒸馏酒。酒馏出来了，再把它灌之窖藏酒缸，窖藏在山洞或地窖，再写上“婚庆酒”或“金婚酒”、“银婚酒”之类，郑重地写上姓名和日期封存起来……可以窖藏一年两年、五年十年，随游客需求。这便是青稞酒体验游。在这一来回走动中，游客自然要吃住，自然还要体验消费……温泉藏药浴又成为特色项目。“青稞酒+温泉藏药浴”便成为“特中之特”了！这便是此行专家的终极目标，便是文哲村的愿景和希翼……
老者的话音未落，一种歌声隐约，却清晰入耳……
这歌声源自“青藏第一关，甘南第一村”——香告村委会村民文化广场，源自于村党群阵地那巨大的现代化的LED显示屏……
2018.6.16于土门关
