萃卦
這個卦上卦為兌卦，兌為澤，下卦為坤卦，坤為地，所以叫做澤地萃。
我們首先解釋一下卦名。萃，是一個形聲字。從艸，卒聲。本義是草叢生的樣子。為了更清楚的理解這個卦名，我們可以想象一個湖泊，這個湖泊的岸邊，生長了很多水草，它們都長得非常的繁茂。這就是萃卦的情形。
這個卦為什麼叫做萃卦呢？我們來分析一下卦象。
首先我們要找到這個卦的卦眼，也就是分析這個卦的一個著眼點。對比易經六大基礎卦，我們可以發現，這個卦和天地否卦最為接近，只有上爻不同。把天地否卦的上爻陽爻，換作一個陰爻，就是這個卦。所以我們可以把這個卦的上爻看作卦眼，圍繞它分析和理解這個卦。
我們看這個卦的上爻。首先它是一個陰爻，在陰位，是當位的。代表狀態合理，能夠安於時位。其次，從位置上來說，它居於上位，高而無位，就好比世外高人。再看爻位關係，與上爻最近的是君位五爻。五爻是一個陽爻，在陽位，是當位的；居於上卦之中，是得中。既當位又得中，所以叫做中正。中正的五爻，類比一個理想的君主。
上爻和五爻之間，首先，上六在九五之上，這可以稱為“柔乘剛”。那麼是不是代表小人欺凌君子呢？我看此處不宜做此解釋。因為上六和九五都是當位的，也就是能夠安於時位，應該不存在欺凌的現象。
上六和九五，一陰一陽，異性相吸，此處是有著相互吸引的力量；更何況上爻陰爻，有著重濁而下的運動趨勢，九五陽爻，有著輕清而上的運動趨勢，兩者陰陽交濟，更是增加了相互吸引的力量。就好比兩個人互相欽佩，彼此對對方都有十分的好感。萃卦所代表的相聚、遇合，正是上六和九五之間這種相互吸引，相互遇合的情形。
我們在此做個延伸。在易經中，同人卦、姤卦、萃卦，都有相遇的含義，那麼這個萃卦和其他卦的遇合有什麼不同呢？我們簡單分析一下。
天風姤卦，有遇合的意思。但是天風姤卦的遇合多指的是女遇男的情形，也就是男女之間的相遇。再看同人卦，與人合同，也有一種相聚的意思。但是同人指的是大家志同道合組建團隊。萃卦的聚合指的是五爻和上爻之間的相遇相聚。五爻是君主，上爻是世外高人，二者相遇，就有一種君主問道于山野的意思。所以這裡多指因緣際會在一起，正如湖畔之野草，生長在一起只是緣分。
接下來我們看一下卦辭。
萃：亨，王假有廟。利見大人。亨，利貞，用大牲吉。利有攸往。
亨。亨通。首先來說，萃卦上爻和九五之間都是當位的，所以亨通。
王假有廟。君王到宗廟裡去祭祀。這句話是說上爻。在爻位關係的類比中，上爻的位置就是宗廟。君主到宗廟裡去祭祀，所追求的就是神人聚合，也就是天人之間的感應，人想得到上天的幫助。
利見大人。大人指的是這個卦的九五。利於拜見大人，尋求大人的幫助，也就是人和人的相聚。
亨，利貞。亨通利於守正。也就是說，聚合一定要守正。
這裡沒有“元”字，元，通常代表大始。萃卦之相聚，開始並非有更多的目的，只是緣分遇見而已，所以沒有大始；而相遇之後，就有“亨利貞”三德了。
用大牲吉。利有攸往。大牲，指的是比較大件的祭祀用品。祭祀用大件的祭祀用品是吉祥的。這體現的是神人相聚的誠心，所以自然是吉的。利有攸往，是說人和人之間相聚美好，所以利於有所前往。
卦辭通過宗廟、大人，分別說上爻和九五，講述了人神相聚、人人相聚的情形，給我們一些指引。
接下來我們看一看這個卦的彖辭。
彖曰：“萃”，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。“王假有廟”，致孝享也。“利見大人亨”，聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
“萃”，聚也。這是解釋卦名萃的含義。萃，就是匯聚。
順以說，剛中而應，故聚也。順，指的是下卦坤卦，坤為地為順；悅，指的是上卦兌卦，兌為澤為悅。所以叫做“順以悅”。剛中，指的是九五陽爻居於上卦之中；應，指的是九五和六二相應。（這句也可以說是“中正而應”。）整體的意思就說：本性柔順對外和悅，而且陰陽居中相應，所以聚合在一起。
“王假有廟”，致孝享也。君王到宗廟裡去祭祀，這是一種至誠之心的體現。
“利見大人亨”，聚以正也。有利於拜見大人之所以亨通，是因為相聚是以正道為前提。這是在說上六和九五，都是當位的。
“用大牲吉，利有攸往”，順天命也。用大件的祭祀物品去祭祀，吉祥，利於有所前往。這是因為能夠順應天命（或者說順應天道運行的規律）。彖辭是從天命這個角度上來解釋的，看上去有一些籠統，但是也說的最為根本。
觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。觀察匯聚的狀態，萃卦的時態，就可以看到天地萬物的性情。
萃卦為何能夠見天地萬物的性情？大千世界，芸芸眾生生活在一起，其實也是一種薈萃的狀態。大家因緣際會，不分尊卑。在上天看來，萬事萬物都是平等的，而且和諧的生活在一起。萬事萬物之間都有聯繫，沒有任何一個物可以獨立存在。 所以觀察匯聚的狀態，就能夠明白天地萬物的性情。
接下來我們看一看象辭。
象曰：澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
這個卦上卦為兌卦，兌為澤；下卦為坤卦，坤為地，所以叫做澤上於地。大地上有一個湖泊，那麼我們就需要在湖泊的岸邊修好堤壩。這樣一來，當水氾濫的時候，就可以減少一些危害。這有防患於未然的意思。所以君子看到這樣的象，就想到了除戎器，戒不虞。也就是當人多薈萃的時候，把自己的兵器好好修理修理，從而防備意外的發生。
另外從象上說，下卦坤為地，坤也為眾，代表很多的人；上卦兌為澤，兌也為金，代表兵器。從這個角度也可以解釋象辭。
通過學習這個卦有什麼體會呢？
易經中能見天地性情的卦並不多，而萃卦就是其中之一。為什麼這個卦如此重要呢？如果說天生萬物，地長萬物是重要的；萬物發展的過程中，遇見問題需要調整也是重要的；萬物的衰落滅亡也是重要的；……那麼，萬物生滅的過程中，物與物之間的關係也是重要的。
這個世界，沒有哪個個體能獨立存在，任何一個物都要學會和這個世界和平共處。而萃所描述的遇合，正是如此。學習萃卦，領悟自己和其他人、物和諧共存的道，對每個人來說都是重要的。
