“百岁光阴似水流，道高德重把名留。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。”这是《二十四史通俗演义》中第四回《尧让舜舜让禹总为斯民》的开篇诗。也有人把后两句改成了大家耳熟能详的“儿孙自有儿孙福，不为儿孙做马牛。”然而，在当今中国，真能果断拒绝为儿孙做马牛的人却并不多见，即使是在社会精英高度集中的政界，也十分稀有。
说起来，世界上还很少有哪个国家的人对儿孙的呵护能超过我们中国。从古至今，这已经成为我们融入血液、浸入骨髓且超级稳定、极难变异的民族基因。
曾有一个私企老板自豪而欣慰地对朋友说：“我家中的财富，八辈也花不完！这辈子对子孙也算有个交代啦！”朋友对他的这份自豪很不以为然。因为他知道，这类老板并不明白，如果一个人的一生只是坐享其成，怎么会品尝到拼搏奋斗的乐趣？如果一个人的一生没有拼搏奋斗，怎么可能在竞争中适应环境？给儿孙留钱，是不想让儿孙拼搏、竞争，重走自己的艰辛，可这恰恰是贻害子孙的短视之举。想让家族延续八代的富贵，很可能只是一厢情愿。
林则徐拟了副名联：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”
关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》楔子增广贤文收录：“如果儿孙有福，不必先人遗产，也能白手起家；倘若儿孙不肖，任汝万贯家财，不足以供数年挥霍，反令造业，反害儿孙，诚为失计。”
曾国藩说：“贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。”
著名教育家陶行知也说过：“就应该让孩子出自己的力，流自己的汗，穿自己的衣，吃自己的饭，这才是英雄好汉。”
也许，因为我们中国人过度呵护儿孙的悲剧太多，才不断让有识之士为此呼吁呐喊。可是长久以来，闻者虽众，从者寥寥，收效甚微。当今挥霍无度，招灾惹祸，往死里坑爹的富二代、官二代还少吗？
有讲师曾经在一次交流讲座中与听众互动，问在座的三百多与会成员，有谁能说出祖父祖母的名字？举手的人不超过10%。再问谁知道自己曾祖父曾祖母的名字，结果几近于无。
我们的孙子曾孙子也大多会如此。你是谁，在他们的心目中真的无所谓，我们死后，子孙们即便会在清明节的时候祭祖，也不会叨念出我们的名字。
子孙视你为无物，你给子孙留金山。现实中，某些官员手握重权后，冒着入狱杀身之险以身试法，无度敛财，“积攒”了几辈子也花不完的钱，一门心思想着要留给孙子甚至重孙子。这是多么不智之举！可悲的是，还是有人在反腐高压之下，对此执迷不悟，乐此不疲。这不是傻，又是什么呢？
近有名人公开阐明：人有多少大能量才配拥有多少财富。不珍惜当下生活而拼命为后辈劳心累财，实质不为生活明智之行；但确有能力和余力适合引导和帮助后辈积累些条件和财富以增进家族和睦感情关系。总体子孙贫富全由己，与咱只关半分厘！
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