前言
《國語·卷七晉語一》：“殷辛伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉,妲己有寵,於是乎與膠鬲比而亡殷。”
在中國古代社會時期，想要記錄一個時期的歷史，並不是一件容易的事情。古代並不像我們現代社會，想要知道什麼信息上網搜索一下就能知道，更多要靠前人遺留下來的一些隻言片語，以及當地民眾口耳相傳的民間故事，最終加以整合而成，這便是《史記》的誕生。
蘇妲己的形象
它成書於漢朝時期，但卻已經在開篇記錄了黃帝乃至夏商周時期的歷史。這段歷史距離作者司馬遷生活的年代，已經過去了數千年的時間，很多資料都已經不知所蹤，因此想要系統完備的記錄下來，並不是一件容易的事情。所以這部分內容的篇幅較少，至於準確性不同的人則有不同的看法。
在《史記·殷本紀》當中有這樣一段話：“好酒淫樂,嬖於婦人。愛妲己，妲己直言是從”。很顯然這是在說商朝的亡國之君紂王，後面說的則是那個歷史上著名的狐狸精妲己。因為民間傳說的口耳相傳，以及史料中的文字記載，將紂王定性為一個荒淫無道的昏君，妲己則成了禍國殃民的紅顏禍水，然而事實真的如此嗎？河南發現蘇妲己墓，揭開了她本來的面目，讓我們知道了真實的蘇妲己，專家表示：她被我們冤枉了幾千年。
在史料以及民間傳說故事的影響下，蘇妲己一直以來都是以狐狸精的身份出現在世人面前，每當提起這個人物，總是會想起那幾個主要特點，長相貌美、心思狠毒、禍國殃民，基本上除了誇妲己漂亮以外，就沒有什麼別的好話，然而事實卻和真相大為不同。
《史記》在二十四史當中的地位不容他人質疑，但對於三皇五帝以及商周時期歷史瞭解的完整度，我們現代人完全可以有充足的自信說，自己比作者知道的要多。這是因為我們現代社會，可以通過考古來進一步瞭解那段距今數千年的歷史，可以知道更多的歷史真相。
蘇妲己的真實面目
河南發現蘇妲己墓，揭開了她本來的面目，讓蘇妲己有了一個截然不同的全新身份，那就是揹負全族人命運的悲情女子。通過陵墓內部的壁畫以及卜辭我們可以知道，原來妲己並不是心甘情願成為紂王的妃子的，而是一個部族的犧牲品。
原來紂王在位期間好大喜功，特別喜歡四處開闢疆土，結果戰火就燒到了蘇氏部落附近。蘇氏部族的人抵擋不住紂王的大軍，但又不想淪落至亡族的局面，便主動站出來求和，贈與了紂王數千黃金和一位全族最漂亮的女子，也就是妲己。
因此妲己完全就是一個政治鬥爭的犧牲品，而且這一時期的妲己不過剛10多歲，而紂王已經是一個老人了，兩人自然也不可能發生什麼，更不會出現什麼妲己引誘紂王，最終導致亡國的事情。因此專家看後表示：妲己被我們冤枉了幾千年。
結語
其實仔細想一想就能知道，古代畢竟是一個男權社會，一個妃子怎麼可能會決定國家的命運呢？妲己再怎麼貌美，也不至於讓紂王為了她為犧牲掉整個國家吧，就像是唐朝時期的馬嵬之變，楊玉環自盡之前唐玄宗雖然悲痛，不也沒有主動站出來維護她嗎？其實道理都是一樣的，亡國的帽子甩給妲己一人，未免有些過於草率。
參考資料：《史記》
