《六事箴言》是清代文人葉玉屏所撰的一部彙集前賢先儒言論精華的語錄體著作，收錄了自秦漢到明清150多位人物的言論。今日，我們為各位頭條朋友友精選了其中的名言警句，邀大家共賞。
1、天下事未有理全在我，非理全在人者，但念自己有幾分不是，即我之氣平；肯說自己一個不是，即人之氣亦平。
釋義：天下的事情不可能道理全在我這一邊，而別人都是無理取鬧，因此只要能想到自己也有不對的地方，那麼內心就會平靜；如果能承認自己也有不對的地方，那麼別人也就心平氣和了。
2、人不必待仕宦、有職事才為功業，但隨力到處，有以及物，即功業也。
釋義：人生在世，不一定非得做了大官、擔任一定職務才算是建功立業，只要根據自己的能力大小，做一些實實在在有利於他人的事，就可以說是有了功名事業。
3、人子之道，莫大於事生，百年有限之親，一去不回之日，得盡一時心，即免一時悔矣。
釋義：要做一個有孝心的兒子，最重要的就是在父母活著時盡心侍奉，父母的壽命最多不過百年，而光陰易逝，過一天就少一天，能夠在父母膝下多盡一分心意，日後就會少一分後悔。
4、子弟美質，須令晦養深厚，天道不翕聚則不能發散，花千葉者無實，為英華太露也。
釋義：凡是天資聰穎的子弟，必須讓他掩藏才華，含而不露，養成深沉持重的氣質。自然天道的規律是，不善於聚合收斂就難以發散。那些有著許多花瓣的花木常常不結果實，是因為它的精華全都顯露在外表了。
5、孝子事親，不可使吾親生冷淡心，不可使吾親生煩惱心，不可使吾親生驚怖心，不可使吾親生愁悶心，不可使吾親有難言心，不可使吾親有愧恨心。
釋義：孝子事奉父母，不能使父母感覺到冷淡和嫌棄的意思，不能使父母心中感到煩惱，不能使父母為自己擔驚受怕，不能使父母憂愁鬱悶，不能使父母心中有難言之隱，不能使父母感到對不起子女而產生慚愧和悔恨之心。
6、居家之病，曰飲食、曰土木、曰爭訟、曰玩好、曰惰慢，有一於此，皆能破家。其次貧薄而務周旋，豐餘而尚鄙嗇，事雖不同，其終之害，或無以異。
釋義：居家生活的大忌，主要是飲食奢華浪費、大興土木、與人打官司、玩樂無節制、懶惰傲慢等，只要沾上其中任何一種，都能夠導致家庭破敗。其次還有兩種情況也應該提防；一是家境貧寒卻熱衷於交際應酬，大操大辦講排場；二是家境富足卻十分吝嗇小氣。這兩種情況儘管不一樣，可是帶來的危害卻都不容忽視。
7、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則昏。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位。
釋義：哪怕是再愚蠢的人，對別人提出批評和要求時卻很在行；哪怕是再精明的人，寬恕自己的過錯時卻顯得很糊塗。你們只要經常以要求別人的心思來要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕別人，就不用擔心達不到聖賢的境界。
8、聖人常自視不如人，故天下無有如聖人者。
釋義：聖人常常認為自己不如別人，正是由於這種虛懷若谷的精神，才使得天下無人能達到聖人的境界。
9、不善之名，每成於一事，後有諸長不能掩也，而惟一不善傳。君子之動，可不慎歟？
釋義：不好的名聲，往往是由某一件事情造成的，以後哪怕有再多的長處也不能挽回影響，而只有這一個壞名聲流傳開來。君子的一舉一動，怎能不十分慎重呢？
10、把念頭沉潛得下，何理不可得；把志氣奮發得起，何事不可做。
釋義：使自己的心志純淨專一，還有什麼樣的義理不能領悟；樹立崇高的理想，發奮努力，不斷進取，還有什麼事情不能做好呢？
11、所見所期，不可不遠且大，然行之亦須量力有漸。力小任重，恐終敗事。
釋義：看到的期望不可不遠大，然而要實現它也必須衡量自己的力量循序漸進。若期望太高而實力不足，恐怕終究會帶來失敗。
12、克勤小物最難。
釋義：能勤勤懇懇地做一些小事最難能可貴。
13、欲當大任，須是篤實。
釋義：想要擔當重任，必須誠實淳厚。
14、富貴驕人，固不善，學問驕人害亦不細。
釋義：因為富貴而驕恣無禮，固然很不好；因學識淵博而驕橫無禮所帶來的禍害也不容忽視。
15、畏能止禍，足能止貪。
釋義：畏懼戒慎能防止災禍，知足常樂能遏止貪婪。
16、為善易，避為善之名難。
釋義：行善容易，躲避樂施好善的虛名卻難。
17、誠無悔，恕無怨，和無傷，忍無辱。
釋義：真誠待人可以無悔，寬恕別人可以消除仇怨，謙和待人可以免除彼此傷害，善於忍耐則不會招致羞辱。
18、膽欲大則心欲小，智欲圓而行欲方。
釋義：做人要氣魄宏大，思慮精細，智慧圓融而行為端方。
19、土薄則易崩，器薄則易壞；酒醇厚則能久藏，布帛厚則堪久服，存心厚薄，固壽夭福禍之分也。
釋義：泥土層太薄就容易崩塌，器皿太薄就容易被損壞；酒味純正濃厚能夠長久收藏，布帛厚實能夠經久耐穿。居心厚道還是刻薄，是關係到人一生長壽還是夭亡，招禍還是得福的大事。
20、屋漏之地，可服鬼神；室家之中，不厭妻子，然後謂真學實養。
釋義：做人應當心地無私，光明磊落，使鬼神也為之嘆服；在家庭生活中，不為妻子兒女所厭惡，然後才真正稱得上是有學識有教養的人。
