中秋記載於周禮，興於唐朝，盛於宋朝，直到今日已經成為中華民族不可或缺的傳統佳節，國務院還將中秋節列入非物質文化遺產名錄。中秋這個全球華人共同的必過之節，之所以長盛不衰，究竟是為什麼？這裡面折射出怎樣的文化傳承和時代內涵呢？
我們追溯中秋節的來源及其發展規律，祭月、賞月、團圓共聚是它的主要表現形式。中秋時節，月亮是圓的；與此相應，家庭成員也應該是團圓的，甚至節日必備的月餅、餈粑、水果也是圓的；古往今來，以中秋為題的詩詞歌賦都同樣強調一個“圓”字。古詩詞要麼描寫闔家團圓的心中喜悅，例如宋代米芾的《中秋登樓望月》詩曰：
目窮淮海滿如銀，
萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，
桂枝撐損向西輪。
然而，更多的詩詞卻抒發的是親朋好友思念之情，如蘇軾的《明月幾時有》抒發了中秋節對弟弟的思念之情，寫下了“但願人長久，千里共嬋娟”的千古名篇。
細思中秋節其中文化內核，竟然都離不開一個“圓”字。
其實，月圓與月缺雖是自然現象，但折射出一對辯證關係。正像蘇東坡詩句所說：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”！從人的一生來講，理想與現實往往不對稱，人生不如意十之八九，心理需要平衡，從人類遷徙流動的必要性講，親友之間離離合合也是需要感情上的彌補的。所以，一個“圓”字，恰恰成為人們心靈嚮往歸宿。節日的安排，讓人們心理平衡在圓月上，感情寄託在團圓裡。
現在的中秋節，不僅沒有偏離一個“圓”字的文化內核，更增加了和諧的內涵。國家安排中秋節作為休假日，就是讓人民群眾家庭團圓，分享國家發展帶來的豐收喜悅，互相訴說生活、工作、事業帶來的焦慮或創傷，讓明月作證歡暢喜悅，讓圓月見證悲歡離合。而正是節日可以給人們釋放不如意條件，以求心理平衡；同時也給人們帶來希望，期許以後的日子會像中秋之月一樣美滿圓滿，那麼個人心結釋懷了，家庭和諧了，社會也就和諧了。
想到此時，我們會突然發現，圓滿不就是和諧的標誌嗎？
人類和諧需要畫個圓。追求幸福，給人生畫一個圓圓的句號；追求國泰民安，給國家畫一個圓圓的句號；構建人類共同體，給世界畫一個圓圓的句號。和諧自然已經成為中秋賞月中人人的思想寄託。
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注：本文圖片來自百度大全，感謝作者提供如此美圖。
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