中秋记载于周礼，兴于唐朝，盛于宋朝，直到今日已经成为中华民族不可或缺的传统佳节，国务院还将中秋节列入非物质文化遗产名录。中秋这个全球华人共同的必过之节，之所以长盛不衰，究竟是为什么？这里面折射出怎样的文化传承和时代内涵呢？
我们追溯中秋节的来源及其发展规律，祭月、赏月、团圆共聚是它的主要表现形式。中秋时节，月亮是圆的；与此相应，家庭成员也应该是团圆的，甚至节日必备的月饼、糍粑、水果也是圆的；古往今来，以中秋为题的诗词歌赋都同样强调一个“圆”字。古诗词要么描写阖家团圆的心中喜悦，例如宋代米芾的《中秋登楼望月》诗曰：
目穷淮海满如银，
万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，
桂枝撑损向西轮。
然而，更多的诗词却抒发的是亲朋好友思念之情，如苏轼的《明月几时有》抒发了中秋节对弟弟的思念之情，写下了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古名篇。
细思中秋节其中文化内核，竟然都离不开一个“圆”字。
其实，月圆与月缺虽是自然现象，但折射出一对辩证关系。正像苏东坡诗句所说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”！从人的一生来讲，理想与现实往往不对称，人生不如意十之八九，心理需要平衡，从人类迁徙流动的必要性讲，亲友之间离离合合也是需要感情上的弥补的。所以，一个“圆”字，恰恰成为人们心灵向往归宿。节日的安排，让人们心理平衡在圆月上，感情寄托在团圆里。
现在的中秋节，不仅没有偏离一个“圆”字的文化内核，更增加了和谐的内涵。国家安排中秋节作为休假日，就是让人民群众家庭团圆，分享国家发展带来的丰收喜悦，互相诉说生活、工作、事业带来的焦虑或创伤，让明月作证欢畅喜悦，让圆月见证悲欢离合。而正是节日可以给人们释放不如意条件，以求心理平衡；同时也给人们带来希望，期许以后的日子会像中秋之月一样美满圆满，那么个人心结释怀了，家庭和谐了，社会也就和谐了。
想到此时，我们会突然发现，圆满不就是和谐的标志吗？
人类和谐需要画个圆。追求幸福，给人生画一个圆圆的句号；追求国泰民安，给国家画一个圆圆的句号；构建人类共同体，给世界画一个圆圆的句号。和谐自然已经成为中秋赏月中人人的思想寄托。
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